【每日讀經】進天國的條件

每當想起主耶穌為我們上十字架，把我們從罪中救贖了回來，將來還要帶我們進天國，就感受到主的愛太大了！我能從主得到這麼大的恩典，心裡特別感恩，也堅信靠著主的救恩就能進天國。可當我跟同工們交通進天國的事時，有個弟兄當時就說：「耶和華神說『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（利11：44）我現在還不斷地犯罪、認罪，我擔心這樣能進天國嗎？」也有的姊妹說：「主已經赦免了我們的罪，我們怎麼不能進天國？」弟兄姊妹各持己見，我心裡也感到有些困惑。直到後來遇見一位同工，我才豁然明白過來。

那天上午，陽光明媚，天氣格外晴朗，我和李同工打算去郭姊妹家商量教會的事。我們剛一進門，看見兩年多未見的尚同工也在。尚同工事奉主多年，甘心為主付出花費，交通真理很有見地，這次我們能在這裡相遇，我感到有主的美意，就打算向他尋求這個問題，並打電話叫來了郎同工、姜同工和韓同工一起探討。

我們一起交通時，我說：「尚弟兄，我有個問題一直感到很困惑，想請您給我們交通交通。」尚同工微笑著說：「感謝主，我明白得也有限，你把問題說出來，咱們共同交通吧，願主帶領我們！」我點點頭說：「我一直認為：主耶穌為我們的罪釘了十字架，把我們從撒但手裡贖了回來，就是為了拯救我們進天國。雖然我們得蒙救贖以後還常常犯罪，沒有達到潔淨，但主已經赦免了我們的罪，我們已經因信稱義了，就能被提進天國。但有的弟兄姊妹卻提出質疑，說我們還能常常犯罪認罪，沒有達到潔淨，主是聖潔的，非聖潔不能見主，像我們這樣到底能不能被提進天國呢？我們對這個問題實在看不透，請你給交通交通。」

尚弟兄微微點頭，說：「我以往也認為：主耶穌釘十字架成功救贖了我們，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。這段時間我和其他同工探討後才知道，這是我的想像。主耶穌作了救贖人類的工作這不假，但主耶穌也曾說過：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）耶和華神也說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，我們不潔淨怎麼能有資格進神的國呢？！主耶穌是赦免了我們的罪，但主耶穌從來沒有說過罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國……」

郎同工打斷了尚同工的交通，說：「等等，尚弟兄，你交通的符合主的心意，這我不否認。可是主耶穌親自為我們上十字架，他的寶血是為我們流的，既然主已經赦免了我們的罪，我們就沒有罪了，那我們還用擔心不能進天國嗎？」

姜同工附和道：「是啊，尚弟兄，主已經赦免我們的罪了，我們就有了進天國的應許，經上說在基督耶穌裡的，就不定罪了，我們就能進神的國啊！」

尚同工交通道：「郎同工、姜姊妹，這個問題我是這麼看的，我們都知道，我們信主雖然罪得著了赦免，但還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）從神的話中我們就能確定，我們雖然罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。不是罪得著赦免就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果我們不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求進天國，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？如果像假冒為善的法利賽人，那即使是罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。

我們再看看，主耶穌赦免人的罪，這個『罪』是指什麼說的？其實就是指那些違背神的律法誡命、違背神話語的犯罪事實說的，正因為當時生活在律法下的人違背神的律法誡命，會被律法定罪、懲罰，所以主耶穌來作了救贖的工作，從此只要奉主耶穌的名禱告、認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神也不再把人當罪人看待，人就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理，這正是我們人常說的『得救』的真意，但這個得救與蒙拯救進天國並無關係，因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。主耶穌只是作了救贖的工作，使人罪得赦免，因信稱義、因信得救，但他並沒有赦免人的撒但本性，我們裡面的狂妄、自私、詭詐、邪惡等敗壞性情還依然存在，這是比罪更深、更頑固的東西，這些抵擋神的撒但本性與敗壞性情若得不到解決，就會身不由己地犯罪，甚至還能犯比違背律法更重、更大的罪。法利賽人為什麼能抵擋定罪主耶穌，甚至把主耶穌釘在十字架上？這就足以說明我們人類的撒但本性不解決，依然會犯罪抵擋神、背叛神。」

韓同工點頭說：「聽你這麼交通，我想起聖經中說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（來10：26-27）我們信主多年，的確都親身經歷到一個事實，就是我們的罪雖然得著了赦免，但還能常常身不由己地犯罪，看來我們犯罪的問題若不解決，就不能得到主的稱許，反而還會因著我們的罪而被神撇棄、淘汰。」

尚同工鎮定地說：「是這麼個理，但我們也看到，儘管我們人類敗壞至深，但神既拯救我們就要拯救到底。主耶穌說：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：47-48）我們經過主耶穌的救贖，但仍舊活在撒但的性情中，常常犯罪抵擋神，還必須得經過神末世的審判、拯救，徹底脫離罪惡成為合神心意的人，才有資格進天國。」

我聽了尚同工的交通，心裡感到敞亮了。看來，我們不經神的審判的確不能脫離罪惡得潔淨進天國啊！我信主這些年，深深地體會到，我雖然外表明顯的罪不犯了，但還能常常違背主的話，遇到事一旦涉及到自己的名譽、地位與利益的時候，就常常身不由己地為自己辯護，說謊、搞欺騙，遇到痛苦患難時，嘴上不說，但心裡常常埋怨神，這都是實情啊！正如主所說的「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（可14：38）以往我總認為信主罪得赦免就能被提進天國，但主預言說「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」（啟22：14）我們還沒有得著神的話語做生命，整日活在罪中怎麼能有資格進神的國呢？得不到主話語的審判、潔淨，性情不能變化，真的不具備進天國的條件。感謝主，這次聚會我真是獲益匪淺啊！

筆者：吉林省 曹睿

主啊，我想對你說……

曾經，我以為我是愛你的，深深地愛。

曾幾何時，聽到你為了救贖我們人類，將自己獻上，被釘十字架直到將寶血流盡，用生命的代價將人類救贖回來。那一刻，我開始哽咽，接著淚流滿面，泣不成聲。

我能來到你的家中，實屬你的破例高抬和恩待，我從心裡感覺榮幸無比。那一刻，我來到你的面前，向你許下我的海誓山盟：願獻青春一生跟隨你，追求愛你，還報你的愛。之後，又是你的高抬，讓我在你的家中盡上本分。我心中更是激動無比、感動萬分，在心中暗立下我的豪情壯志：效法歷代的聖徒先知，為你跑路作工，傳揚見證你的名。再之後，我開始行動起來，勞苦花費、跑路作工。雖然辛苦，但有你話語的澆灌餵養，我心裡甚甘甜。那一刻，我以為我是愛你的，最愛你的那一個。

曾幾何時，在聚會時我和弟兄姊妹講，我們是受造之物，你是造物的主，我們的生命是你賜給的，我們的一切也都是你在供應，我們立下心志要追求愛你，還報你的愛，不然就沒有良心了。那一刻，我更深信不疑：我是愛你的！

然而，到底是真愛還是假愛，亦或是從不曾愛，慢慢地，我看到了真實的自我……

有一天，我結婚了，上班了，開始為家庭、為肉體奔波忙碌，心中再也沒有了你的地位。我的靈修不正常了，聚會的時間更是沒有。就在那一刻，曾經的誓言成了謊言，留給你的全是傷痛、欺騙，可我卻麻木沒有了知覺，絲毫感覺不到你的傷與痛。我就如一隻上了發條的鐘，一刻不停地往前狂奔，為家庭、工作、孩子奔波忙碌，雖然很疲憊，但我卻不想停下來休憩片刻。

偶爾勞累，內心空虛之時，我會想起你，但也只是在心裡一閃而過，不曾停留；或者是，遇到危險了，我會呼喊你一聲：「神啊，救我！」在這期間，記不清具體什麼時候了，有過那麼一次，我問自己：那個曾經海誓山盟，說一生愛你永不變的我，哪兒去了？為啥變成了現在這個模樣：一門心思地撲到了家庭、工作上，在這些上面連軸轉，靈修沒了，聚會沒了，成了一個徹頭徹尾的不信派，沒有了一點信你的實際？為什麼我變成了這樣？到底是哪裡出了問題？

就在我離你越來越遠的時候，是你的愛手將我再次從黑暗中救起：教會中的弟兄姊妹找到了我，愛心幫助扶持。

後來，我看到了你的話：「你們寧願為最後的歸宿下火海，也不願為了得著神的稱許而丟掉一根頭髮。不是我對你們太教條主義，而是你們太沒有忠誠的心來面對我所作的一切，這話或許你們都不明白，那就讓我來作一個簡單的解釋：你們需要的不是真理、生命，不是做人的原則，更不是我煞費苦心的作工，而是你們肉體所擁有的一切（錢財、地位、家庭、婚姻等等）。對於我的話語或作工你們根本就是不屑一顧，所以我用兩個字概括你們的信，那就是『敷衍』。你們絕對忠心的事那你們就不惜一切去達到，而對於信神的事我發現你們並沒有不惜一切，而是相對地忠心、相對地認真，所以我說凡是沒至誠的心的人都是信神失敗的人，仔細地想想，你們中間失敗的人是否很多呢？」

「所謂的『愛』是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺去體貼；『愛』裡沒有條件，沒有隔閡，沒有距離；『愛』裡沒有猜疑，沒有欺騙，沒有狡詐；『愛』裡沒有距離，沒有任何摻雜。……你有什麼樣的愛？是真愛？是假愛？你捨棄了多少？你獻上了多少？我從你得著的愛有多少？你知道嗎？你們的心中充滿了惡，充滿了背叛，充滿了欺騙，那你們的愛中有多少摻雜呢？你們以為為我已捨棄了足夠多的東西，你們以為你們對我的愛也已足夠多了，但你們的言行卻為什麼總是帶著悖逆、帶著欺騙呢？……你們跟隨我卻又棄絕我，這也算是愛嗎？你們跟隨我卻又信不過我，這也算是愛嗎？」面對你的聲聲責問，我虛偽醜陋的面目暴露在光中；面對你的聲聲責問，我無以答對，啞口無言；面對你的聲聲責問，我再次淚流滿面。口口聲聲說愛你，到頭來卻全是謊言、欺騙與背叛，還報你的只是唇齒間的字句。原來我從未曾愛過你，我愛的是這個世界，愛的是婚姻、家庭、肉體的享受。為了得著這些、為了更好地擁有這些，我放棄了本分，靈修不再正常，聚會更是無暇搭理。我追求的是屬世界、屬肉體的一切，我並不寶愛也不追求從你來的真理、道路、生命。看看之前的撇棄、花費也只是一時的熱心，是聖靈的感動，並不是自己的真實身量，是為了換取天國福分而預備的籌碼，是帶著得福的存心盼望去付出花費的，因此經不起時間的檢驗，在事實面前我這才看清，我走的就不是追求真理的路，對你的愛只是一時的激動，並不是發自心靈深處的，從始至終我都沒有真心愛過你。

神啊，我的確沒有愛過你。

這一刻，我明白了，有愛就什麼難處都不是難處；有愛就是再忙，也能抽出時間來親近你；有愛就會有真心的付出；有愛再苦再難也不會消極後退；有愛就有信心毅力去衝破難關，就會依靠神來戰勝一切困難來滿足你。想想自己，為了心愛的人、事、物不就是這樣嗎？我為了看到自己心愛的人，即使下班後很疲憊，我也會趕地鐵去見她，我也不喊累，也不喊沒有時間；為了獲得更多的薪水，我可以不分白天黑夜地加班加點，明明在休息日可以把工作擱一擱，去參加聚會，可我還是選擇了加班。

神啊！難道我真的忙到連聚會的時間都沒有嗎？造成這一切的原因到底是什麼？就如神的話所說的：「其實，凡臨到人身上的試煉或試探都是神對人要求的功課，按神的本意，即使是人忍痛割愛也都能達到，只是人總是愛自己的緣故，所以失去了與神真實的配合，神對人的要求並不高，凡他對人的要求的原意都是人能輕鬆加愉快地達到的，只是人都不願受委屈罷了。就如作為兒女的，本來可以省吃儉用來拿出孝敬父母的一份錢來盡自己的本分，但又怕自己吃不好，又怕自己穿得太普通，所以為著自己的種種原因，藉此把父母的養育之恩拋到九霄雲外，似乎是在等到掙大錢之後再作這個工作，但我從此看出人根本沒有愛父母的孝心，都是『逆子』。」神啊，我就是你話語揭示的逆子，為肉體甘捨性命、付出所有，為真理難捨絲毫、不願搭理。神啊，我就是那個曾經整天掛在嘴邊述說你的愛，卻從不愛你的沒良心的逆子。

這一刻，我明白了，有愛就能為神付出一切、奉獻所有，哪怕是捨命都在所不惜。就如彼得，他能對神順服至死、愛神至極，當他從監牢裡逃出來的時候，主向他顯現，說要為他再釘十字架時，他明白了主的心意，毅然再次回到監中，最終他甘願倒釘十字架，作出了響亮的見證，這才是真實的愛神！

神啊，這時我才明白你說的話：「愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒……」（太10：37）「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文作恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。」（路14：26）想想同樣都是信神的人，但各人追求的不一樣，所走的道路也就不一樣了，有的人就追求愛神、滿足神，有的人信神只追求平安幸福，得著主更多的恩典祝福，只想吃餅得飽、卻不實行真理。神啊，我就是後者，只想從你那裡得著恩典祝福，卻從沒有愛過你，不知感恩沒有良心的人。

神啊，感謝你對我的顯明，讓我認識到我一直以來所走的錯誤道路，看到我自己真實的身量與缺少。我只願在以後的日子裡，按照你的話：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。」（太22：37）來追求愛神。神啊，願你帶領我！

真正跟随神的人，应该具备哪方面？

以往我認為常常聚會、讀經，為主作工，再有好的行為，能幫助孤寡老人，救濟窮人，就是真實的跟隨神；或者明白一些道理，平時聚會再講一些自己的小見證，就是真實的跟隨神……可我看到有很多人雖然聚會、讀經，但生活中遇到難處或者生活拮据時，就沒有信心了，遇到試煉就不信了；有的人呢，有牧師講道供應的時候能有點勁，但是遇到一些挫折或者失敗，就又沒勁了，有人帶時能跟隨，沒有人帶就不能正常聚會了，就遠離神，不跟隨神了……這是怎麼回事？我們怎麼做才是真實的跟隨神呢？後來我在網上看了一本屬靈書籍，才認識到真正跟隨神，起碼得具備三方面。

一、常讀神的話，渴慕明白神的話，渴慕得著真理作自己的生命。

我們要真實跟隨神， 要常讀神的話，無論在什麼環境，到任何時候都不能離開神的話，行事為人也要按神的話做。我們經歷神作工多了，明白一些神的話了，在經歷中能夠摸著神心意了，能以神的話作生命，完全憑神的話活著，無論遇到什麼事，能按著神的心意行，就有了真正的生命。比如說做誠實人，臨到一件事，涉及到自己的利益，心裡開始爭戰：「我是說謊呢，還是實話實說呢？」向神多次禱告後，才能捨棄利益說了句實話，我們雖然在這事上做了一次誠實人，但並不代表我們在許多事上都能做誠實人。等經歷到有一天我們不用禱告就能說誠實話，反而說句謊話心裡痛苦受責備。我們身邊的人和弟兄姊妹跟我們相處一段時間，能夠信任我們，說我們是誠實人，那我們才是一個憑神話活著的人。正應驗了經上的話：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約8：31）

二、在任何時候，任何環境下都能真實地順服神。

真實的跟隨神、順服神，不是一生信到老就行了，也不是吃餅得飽，或者抱著得福的存心跟隨，而是無論在什麼時候，無論在什麼背景下都能跟隨神、順服神。遇到痛苦熬煉不退縮；臨到逼迫患難能站立住；生活安逸時不隨從世界潮流；遇到生活的缺少或者疾病，也不發怨言，不消極退後，還照樣讚美神。亞伯拉罕在哈蘭時，耶和華神指示他離開家鄉，到神指示他的應許之地去。他沒有為自己的後路考慮和打算，而是能順服神，帶著族人一直走。途中他妻子差點被埃及法老娶去；侄兒羅得也離開他，去了所多瑪城生活，後來羅得遭遇禍患，他又冒著生命危險帶著族人去營救……這期間他遭遇了很多事，但他能真實地依靠神，順服神，不發怨言。以至於到後來神讓他將獨生的兒子獻到祭壇上，他也能忍痛割愛順服下來。

約伯在東方人中稱為至大，家境富有，但他一生淡泊名利，也不隨從兒女宴樂，還常常獻祭，並打發人去告誡兒女，生怕兒女得罪神。當滿山的牛羊被強盜擄走，兒女被房屋砸死，自己也滿身長瘡時，他都沒有向神發過怨言。妻子幾次激怒他棄絕神，他沒有隨從，還能稱頌耶和華神。亞伯拉罕和約伯是神稱許的人，是我們學習的榜樣。我們經歷神的作工，最後能像他們一樣，就是真實跟隨神的人了。

三、跟上羔羊的腳蹤，神走到哪裡跟到哪裡。

聖經上有這樣一句話：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4） 神的作工一直在不斷地向前發展，神的工作到哪裡，就把我們人類帶到哪裡，我們也就跟到哪裡，這樣的人才是真實跟隨神的人。我們都知道，律法時期耶和華神借摩西頒布律法、誡命，那時以色列人一直遵守律法，在聖殿裡事奉耶和華神，守安息日。道成肉身的主耶穌來在人間，作了一步救贖人類的工作。有一部分守律法的人，就不再守律法，而是跟隨了主耶穌，像彼得、約翰等門徒……當時持守律法的人，因著不順服而被神的新工作淘汰了，而單純順服的人，就跟上了神的腳蹤，享受到了主耶穌豐豐富富的恩典。主耶穌預言末世他還要來接我們，經上也說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：13）「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14：6）從經文中看到，以後還要有福音，如果那時我們能跟上神的腳蹤，就跟隨神走到了路終，就是真實跟隨神的人。

恩典時代神為什麼作工在猶太

「第一步工作在以色列作最有代表性意義，以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類，在此地開天闢地最有意義，可以說人類的祖先就在以色列地，而且以色列是神作工的發源地。起初，這些人最聖潔，都敬拜耶和華，在他們身上作工能達到最好的果效。整本聖經記載了兩個時代的工作，一個是律法時代的工作，一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人說的話，在以色列作的工作，新約記載耶穌在猶太作的工作，為什麼沒有中國人的名？是因為開頭兩部分工作都在以色列作，因為以色列人屬於選民，就是最初接受耶和華作工的人，他們是敗壞最淺的人類，起初他們有仰望神的心，有敬畏神的心，他們聽從耶和華的話，一直在聖殿裡面事奉，穿祭司袍或者是戴祭司華冠，他們是最初敬拜神的人，也是神最初的作工對象。他們這些人都屬於整個人類的標本、模型，他們屬於聖潔、義人的標本、模型，約伯、亞伯拉罕、羅得，或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人，都是最聖潔的標本模型，以色列是人類中敬拜神最早的國家，從這裡出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類，把他們的『事蹟』、敬拜耶和華所行的義記載下來，作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型，以他們作的來維持幾千年的工作，直到今天。」

信神？什麼才是信神？

「信神」大家並不陌生，因為現在基督徒越來越多，雖然信神的人有很多，但多數基督徒對什麼是真實的信神並不明白。提到這個問題，也許有許多信徒會不服氣地說：這不是在小看我們嗎？我們信神多年，難道還不知道什麼叫信神嗎？有的信徒說：信神就是相信承認有神，我承認天地萬物是神造的，已經相信神是真實存在的，這不就是在信神嗎？有的說：我常常讀經、禱告、聚會、傳福音，難道這不是在真實地信神嗎？有的說：我把聖經的名章名句都能背誦下來，誰還敢說我不是真信神的？有的說：我能為主撇棄花費，作工講道傳福音多年，還常常看望扶持弟兄姊妹，這不就是在真實地信神嗎？等等。有許多說法來證實自己是真信神的人，那我們是否想過這樣的觀點是否正確呢？

我們來看主耶穌是怎麼說的：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22-23）從這些經文中看到，那些奉主耶穌的名傳福音的，奉主耶穌的名給人醫病趕鬼行異能的，他們雖然也常常聚會，講道、傳福音，撇棄花費受了不少的苦，但主耶穌並不認識他們，反倒說他們是作惡的人。如果按著我們人的觀點，他們這些人肯定都是真正信神的人，是蒙主稱許的人，但事實上，他們的信不但主沒有稱許，反而被主定罪、淘汰。那麼我們所認為的凡是承認有神、熟讀聖經、為主勞苦作工、撇棄花費的人都是真正信神的人嗎？可見真實信神並非像我們想像得那麼簡單，這裡面有真理可尋求。那麼什麼才是真實的信神呢？下面我們就這個問題一起來交流一下。

到底怎樣信才是真實的信神？關於這個話題我們首先來看一段話：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」這段話把信神的真理奧秘給揭示出來了，從中我們看到僅僅承認有神，甚至百分之百地相信神的存在，這不是真實的信神，是一種宗教的信仰。信神不清楚什麼是真正的信神，也不認識神的作工，更不認識神，這樣的信就屬於糊塗信，永遠得不著神的稱許。信神是在承認神創造萬有這個基礎之上經歷神的話語與作工，才能達到認識神；如果光承認有神，不經歷神作工，不認識神，還會抵擋神、還會背叛神，所以這樣的信沒有什麼意義。這段話裡明確地指出了信神的真實含義：「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」我們從這段話中看到，信神就得相信神的話，實行經歷神的話，還要經歷神的作工，這樣才能達到明白真理，對神有真實的認識，這才是真正的信神。就如約伯，他臨到試煉時首先能從神領受，相信一切的事情，不管好事還是壞事都有神的許可，他能相信神的主宰，相信強盜奪走他的家產也有神的主宰，若沒有神的許可，強盜也奪不走，所以他能順服下來。並發出贊美的禱告：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）當他站住見證後，他不僅得到了神加倍的祝福，而且耶和華神還在風中與他說話。我們從約伯的事例中看到，約伯才是真實信神的人，因為他臨到事不是站在人的角度看事，不埋怨誤解神，也不是暴露血氣，用自己的辦法去與強盜爭奪財產，反而是從神領受，相信神的主宰安排，並且能夠順服神的擺佈，最終站住了見證。這樣的信神歷程才是真實的信神。相反，若不進入真實信神的歷程，臨到事活在自己的想像觀念中，憑撒但的處世哲學活著，靠自己的觀念想像對待一切的人事物，也不尋求神的意思，不是追求認識神，追求性情得到變化，那再信多少年也不能成功。就如主耶穌來作工，因著主講的道與顯的神跡奇事，有不少人歸向主，文士法利賽人不認識真理的道與聖靈的作工，他們從人的角度看事，認為主耶穌是木匠的兒子，是靠著鬼王趕鬼，就連瞎子看見，死人復活這樣的神跡也否認是從神來的，而且還因著他們怕失去地位，丟掉飯碗，怕人都歸向主沒有人聽他們的講道，而大肆逼迫定罪主耶穌。因此他們再為神花費、跑路、傳福音，主也不承認他們的信，還會說他們是做惡的人。

所以我們信神要想成功，必須得明白什麼是真實的信神，若我們信神稀裡糊塗流於形式，用以往老舊的觀點信神，守一些宗教規條，雖然外表也聚會、禱告、讀神的話語，或傳福音見證神，但我們心裡卻不明白什麼叫信神，對信神要達到的果效不明白，反而還會因著我們裝備些字句道理，或因外表吃苦付代價而狂妄自大，目中無人，不追求信神的真理，不能憑真理看事，憑真理做人，不知不覺就會步入法利賽人的後塵。因此我們信神要想達到好的果效，走向成功之路，就必須走向真正的信神之路。

憑自己真能得着自己想要的嗎？

我叫樂樂，是一個90後的年輕女孩，參加工作後，我進入了美容行業，成為一名美容師。在工作期間公司會經常組織員工接受各種培訓，培訓的老師也會經常給我們講各種商業精英的創業史，講他們是如何憑著自己的努力創造財富和事業的，其中最激勵我的是，一個殘疾人變成百萬富翁的創業歷程。我想我是個有胳膊有腿的正常人，只要我努力，不怕苦、不怕累，踏踏實實地幹活，有一天我也能像他們一樣掙很多錢過上我想要的生活！雖然當時我已經接受了神的國度福音，但對許多真理都不太明白，一心只想憑自己的雙手為美好的理想而奮鬥。後來，聽說新加坡的美容師比國內更掙錢，我毅然辭職來到了新加坡。

工作一段時間後，店裡的老闆給每個員工都規定工作制度，每個月必須完成一定的營業額才能拿到提成。聽到這個消息，我心想：本來掙錢靠的就是拿提成，如果業績完不成，只拿一點底薪實在太少了，什麼時候才能實現我「高品質」的理想生活呢？為了提高業績我把全部的心思都投入到工作上，只要店裡可以加班我就去加班，就連一週僅有的一天休息時間我也不捨得浪費，只要有顧客找我，再累我也會趕到店裡幹活。有時為了爭客戶，我和店裡的同事鬧得面紅耳赤，我還經常有意無意地在顧客面前誇大自己的美容技能，貶低同事。為了能拿到更多的業績，每天超負荷的工作，我得了肩周炎，每次給顧客做完按摩都疼得不行，雖然很疼我也不願意把顧客讓給其他同事，生怕會錯過任何一個賣配套產品的機會。就這樣，我每天沒日沒夜地加班加點幹活，我相信自己這麼拚命幹活，一定能完成老闆訂的任務。轉眼到了月底，我的業績竟然和老闆的要求相差很遠，為此我心裡特別焦急，心想：為什麼我這麼努力，到頭來我的業績還是這麼少呢？為什麼我的付出沒有得到回報呢？那時，我整天像背了一個沉重的包袱一樣，心裡特別壓抑，漸漸地我與神的關係疏遠了，每天心裡只想著如何賺錢，如何推銷產品提高業績。

一個姊妹知道我最近情形不好，就關心地問我是不有什麼難處？礙於臉面，我並沒有把自己真實的難處與姊妹敞開交通，過後，我越想越難受，就向神禱告：「神啊，最近我的心被工作佔滿了，天天只琢磨著如何賺錢，我努力去工作但卻得不到應有的回報，心裡感到很壓抑，我很想擺脫這種情形，但是不知道怎麼辦，求你帶領我。」禱告之後，我看到神的話說：「人選擇什麼樣的職業，以什麼為生，選好、選壞由得人自己選擇嗎？根據人的意願與決定嗎？多數人都想少幹活多掙錢，呆著不經風吹日曬，穿著體面，出入風光，做人上人，光宗耀祖。人的願望是如此『完美』，但當人邁出人生道路上的第一步的時候，人便逐漸明白了人的命運是如此的『不完美』，人也第一次真正地意識到人可以大膽地規劃自己的未來，也可以肆無忌憚地擁有各種夢想，但人沒有能力沒有權力實現自己的夢想，也沒有能力掌握自己的未來。人所面臨的現實永遠都與人的夢想有距離，永遠不能像人想像的一樣如意，人在這樣的現實中不能得到滿意，不能得到滿足，甚至有的人一再嘗試想各種辦法，找各種途徑為自己的飯碗、自己的前途，也為改變自己的命運作出各種努力與犧牲，但最終的結果是人即便可以憑藉人的努力實現自己的夢想與願望，但人永遠不能改變自己的命運，無論人怎麼折騰都不能越過人自己的宿命。無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」看到神的話，我心裡一顫，是啊，神主宰著全人類的命運，我們一生的命運都在神的擺佈主宰中，我們這一輩子能擁有多少財富，從事什麼職業，都由不得我們自己，也不是我們說了算，一切在乎神的命定與主宰。想想剛開始在國內打工時，我就計劃攢錢供房子付首付，可幹了幾年，最後還是沒存到錢。再看看我現在，為了完成業績，我與同事之間勾心鬥角、背後耍手段；為了把業績做上去，我想盡一切辦法，加班加點地幹活，最終把自己的身體累垮了，也沒賺到錢，我活得這麼痛苦都是因為自己愚昧無知，對神的主宰不認識，只憑著撒但給我灌輸的思想觀點「命運掌握在自己手中」而努力奮鬥，想通過人為的努力去改變自己的命運，過上人上人的生活，看到自己太狂妄自是了。現在我才真正明白，我追求過這種高品質的生活，是自來撒但灌輸的思想觀點，這不是神給人過的生活，只有順服神的擺佈安排，我才能活得輕鬆、快樂。神的話使我壓抑的心得到了一些釋放，我不想再憑著撒但的觀點、自己的野心慾望活著了，我要把工作的事交託給神，讓神來主宰安排。神的話說：「所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別『靠自己的雙手來創造美好人生』的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」接下來的日子裡，我每天正常地工作，不再與同事勾心鬥角搶顧客了，空閒之時我就讀神的話、聽詩歌，正常參加聚會，就這樣的生活，我心裡感覺特別地輕鬆和踏實。

轉眼到了月尾，早上老闆突然發信息給我，說我的業績如果還這麼少，以後每個月都要扣我200新幣，看到這個信息後我有些著急了，遠在異國他鄉，本來賺的錢就不多，要是每個月再扣我200新幣，折合人民幣1000塊錢，然後再除去雜七雜八的生活費就剩不了多少錢了，那我就沒有錢存了。想到這裡我心裡一陣難受，就來到神的面前跟神禱告：「神啊，我現在心裡特別難受，臨到這個事我不知道該怎麼辦，求你能夠帶領和引導我，使我不受這事的攪擾和轄制，不管扣不扣錢我都願意順服在你面前，把心交給你。」禱告後，我心裡踏實多了。

上班時，老闆又對我說如果業績做不上去就要扣錢，我點點頭沒有說話，只在心裡跟神默默禱告，願意順服神的安排。沒想到當我順服下來時，讓我意想不到是，顧客竟然主動花錢找我買東西，一個月下來我輕輕鬆鬆地提高了業績，比老闆規定的業績成績還多了幾千塊錢。經歷這件事後我的心裡很高興，高興的不是我賺錢多了，而是讓我認識到神的全能主宰，看到神對我們的要求並不高，只要我們放下自己的野心、慾望，有一顆真實順服神的心，當我們能把心交給神的時候，就會在實際經歷當中看到神的奇妙作為。感謝神，一切榮耀歸給神！

一粒麥子-小羊詩歌(一粒麥子)

「我實實在在的告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」(約翰福音12:24)

【靈修分享】與神建立正常關係的四「大招」

神說：「搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」從神的話中看到信神搞好跟神的關係很重要，那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢？

第一、必須把心交給神讓神做主，與神常有真實禱告和相交，以此獲得聖靈作工的引導。

經上說：「你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」（箴4：23）人的心是神的殿，建立與神的正常關係，最重要的一條實行就是把心安靜在神面前。

如今的我們生活在一個紛繁嘈雜的時代，快節奏的生活讓我們的心被各種各樣的人事物充斥，以至於安靜到神面前親近神、思念神的時間就特別少。因著我們的心經常遠離神，以至於在生活中，我們常常處於慌亂忙碌的狀態中，每天在各種各樣的人事物中忙得焦頭爛額，身心俱疲。但是你一定也體嘗過，當我們把心安靜在神面前的時候，因著有神的帶領，看什麼事就看得特別透，做起事來也是事半功倍。從中我們就能看到，要建立與神的正常關係，把心交給神至關重要。要做到這一點，就需要我們有意識地多禱告神，常常思念神的愛與神的恩，這樣，不知不覺就受神靈的感動，我們就常常活在神面前了。

第二、必須常常讀神的話、交通真理、實行真理、盡好自己的本分來還報神愛。

主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）神的話就是真理，能指引我們的道路，我們若能明白真理並實行出來，神的話就能成為我們的生命了。要達到這一點，首先就需要我們常常讀神的話。

但很多時候我們因為工作忙，就忽略了讀神的話，時間一長靈裡的生命就枯乾了，沒有神話語的帶領與供應，我們對生活中臨到的很多事都看不透，像瞎子在黑暗中摸索一樣。但是若能常常讀神的話，有神話語的帶領供應就不一樣了，神的話就是我們的指路明燈，有了神的話我們就有了行路的方向。比如神說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）從神的話中我們就知道神要求我們做誠實人，因為只有誠實人才是真正人的樣式，才能蒙神拯救，才能進入神的國。另外，對於一些不理解的神的話，我們還得找明白真理的人交通，藉著尋求達到明白真理、實行真理。總之，我們只有多讀神的話，常常揣摩神的話、交通神的話、實行神的話，才能越來越明白真理，對神越來越有認識，當達到這樣的果效時，我們與神的正常關係就正常了。

第三、凡事擺對存心，接受神的鑒察，不為個人打算，順服神的安排。

要想建立與神的正常關係，凡事擺對存心這一條也很重要。信神跟隨神的人雖然很多，但真正能凡事行在神心意上的人卻很少。許多人信神都帶著自己的存心、目的，很少能拿到神面前接受神鑒察的。比如奉獻、事奉。真正的奉獻和事奉應該是建立在還報神愛的基礎上，自發地奉獻，包括錢財、時間和全人。但是不可否認，我們的奉獻花費中都有很多的存心和摻雜。就拿我自己來說，當看到神的話說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪3：10）我就很積極地十一奉獻，之所以那麼積極地奉獻，一方面是因為我覺得那是我當納的；另一方面是因為神給了我，我就應該歸還；但還有一個隱藏的存心，就是我認為奉獻了，神滿意了，神就會更多地賞賜給我，因此，我才積極地奉獻。再比如事奉，使徒保羅曾說過：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」（提後4：7-8）我對這話特別贊成，所以為了以後那榮耀的冠冕，現在撇棄點、花費點又算得了什麼呢！

相信有這些想法的絕對不止一兩個人，但我們卻沒想過，若我們的奉獻、跑路花費不是為盡受造之物的本分，而是為了和神換取更大的祝福，我們奉獻得再多，跑路再多、受苦再多又有什麼意義呢？神鑒察人心肺腑，我們這樣的欺騙怎能得著神的稱許呢？這樣又怎麼可能建立和神的正常關係呢！所以為了建立和神的正常關係，除去我們信神的各種摻雜和不正當的存心刻不容緩。

第四、凡事尋求真理，心裡追求愛神、實行愛神，讓神在凡事上做主掌權。

我們的生活中每天都充滿著變數，不知道什麼時候臨到一件事，我們就會落在黑暗當中。就像最近這段時間，我在公司競選高管時落選了，這件事讓我覺得顏面盡失，想起來就耿耿於懷，心也不能安靜在神面前了。後來好友告訴我：「臨到這事你得尋求神的心意啊！凡事臨到都有神的美意，你得尋求真理，真看到落選有神的美意在其中才行。」藉著好友的提醒，我才開始來到神面前禱告反省，藉著多次禱告尋求、讀神的話，才看到競選高管失敗確實有神的良苦用心在其中。自從自己在公司做出一些成績後，就被野心慾望充滿，想在公司謀取更大的發展。為了實現自己的計劃，我已經很長一段時間整天忙於工作，連禱告、讀神的話、聚會都明顯不正常了，心也離神越來越遠，有時被罪所勝都無力擺脫。神看到我活在追名逐利裡不能自拔，藉著落選拉了我一把，讓我在痛苦中來到神面前反省，進而明白神的心意，重新回到神面前。這才看到壞事原來真是好事，都有神的良苦用心在裡面啊！所以凡事尋求真理，也是建立與神的正常關係一個至關重要的實行。
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【基督徒見證】「得」與「失」的真正定義

我是做豆腐生意的，為了生活每天奔波勞碌。那時賣豆腐都是整斤稱，有時少給人家三角兩角錢的豆腐，心裡也會閃現出一些想法，這樣做有點損人利己，但轉念一想，現在人家做生意不都是這樣嗎？為了賺錢，誰還講良心啊！若是正正經經地做生意，扣扣這個，除除那個的，也落不了幾個錢，只要能多賺一些錢，良心就先往一邊放放吧。在這樣的利益驅使下，我漸漸地迷失了良心底線。

2010年，我接受神的國度福音了，除了每天賣豆腐外，我的生活中又多了一些和別人不一樣的內容：禱告神，讀神的話，和弟兄姊妹一起交通神的話。一天，我看到神的話說：「我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的，世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎？我正和他們相反，誠實人到我這裡來就行，我就喜悅這樣的人，我也需要這樣的人，這正是我的公義。」從神的話中我明白了神喜歡的是誠實人，神的國度裡要的都是誠實人。我不由得想到自己在賣豆腐時缺斤少兩的事，心裡不由得翻騰起來了：現在我信神了，神要求我們做誠實人，我若按神的要求做誠實人那就要少賺很多錢，可我要還是像以往那樣欺騙顧客，就不是誠實人了。神不嫌棄我愚昧，把我揀選到神的家中，要是神不喜悅我，那我信神還有什麼意義呢？左思右想之後，我決定按神的要求去實行，神要求我們做誠實人，做有人性、有良心的人，我不能見利忘義，我要做一個有人格尊嚴的人。於是，後來在做生意時我就按神的話去實行，該多少就給多少。過了一段時間，我看著自己每天賺的錢都少，而別人做生意時缺斤短兩比我賺的多，心裡就很不是滋味，覺得自己吃虧了，心想：人家做生意都想著多賺點，而我每次都給人家夠數，這樣下去還咋賺錢呢？這樣正正經經、老老實實地賺錢真是太慢了。這樣的思想反復出現，我才意識到因著受利益的驅使，受「無商不奸」這種撒但謬論支配，我已經把欺騙顧客當成了一種正當行為，當自己想按著神的要求做誠實人時，這種思想就會在心裡攔阻我實行真理。我只有向神禱告、依靠神：「神啊！我願意光明正大、正正當當地做生意，我願放下自己的貪心欲望，不願再為一點蠅頭小利去欺騙人了，不願再做羞辱你名的事……」感謝神的帶領，雖然這樣做使我每天的收入少了一點，但我感到心靈很平安踏實，按神的話實行真好。

2016年，一個外集上的人也來我們這個小集鎮上賣豆腐，他的豆腐賣的價錢比我們本地賣豆腐的一斤少五角錢，而且豆腐比我們的干，質量好些，所以原來在我這裡買豆腐的那些顧客，現在都跑去買他的豆腐，結果我家的豆腐天天賣不完，還得第二天下鄉去賣。我得花費更多的時間去賣豆腐，就沒有多余的時間幫丈夫磨豆腐了，丈夫一個人沒法磨豆腐，磨出的豆腐賣不了耽誤功夫，磨不出豆腐又耽誤賣豆腐，一來二去的，我的豆腐生意越來越不好做了。那段時間，因著生意不好，我的心裡被怨恨充滿了，看見本街上那些現在不買我豆腐的人，我就不想搭理他們。

一天，本集上的同行半開玩笑半生氣地對我說：「你看那個外集的人天天來咱這裡賣豆腐，我們的豆腐就賣不完，咱找人把他的車胎扎破，不叫他來咱這賣了！」當時我也像開玩笑一樣不加思索地說：「你跟我想到一起去了，我也想把他趕走！」說完這話後，我心裡有些受責備，想到若是我真的做出了這事，不僅自己在人眼中成了惡人，而且也是羞辱神名的事，我不能做這樣的事。可這樣的想法卻在我心裡揮之不去，我只好來到神面前向神禱告、依靠神。

後來，我看到神的話說：「撒但就是用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下，一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，人類生存了一代又一代，就越來越邪惡，越來越黑暗，就這樣，一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」「比如你問一些作惡的人：『你為什麼這麼做？』他會說：『人不為己，天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了，撒但的邏輯已成為人的生命了，人為這個為那個，都是為自己，人都覺著人不為己天誅地滅，就是這樣，所以人活著就得為己……這句撒但的話正是撒但的毒素，作到人裡面成了人的本性了，撒但的本性就用這句話顯明出來了，完全代表了，這種毒素成了人的生命，成了人生存的根基，幾千年來敗壞的人類都是受這個東西支配活到現在。」從神的話中我明白了撒但借用“名和利”的誘惑來捆綁人、控制人，也借著「人不為己，天誅地滅」這個撒但毒素來毒害人。受『名』和『利』這個枷鎖的捆綁，我把個人利益看得高於一切，因著對利益的追求，自己已在不知不覺中變得越來越邪惡，越來越沒有人性，為了一點利益就要作惡，當外鄉賣豆腐的同行來我們這裡做生意，影響到自己的利益時，我就在心裡恨人家，認為人家是來爭我的生意，甚至連那些買他豆腐的人也氣，還想把人家的車胎扎破，不讓人家來賣。反省自己這些流露，我才意識到，「人不為己，天誅地滅」這個撒但毒素也已成了我的生命，我所思想的都是受這個撒但毒素控制、操縱，為了自己能多賺點錢，為了自己生意好，為了自己賣豆腐少花時間，為了自己賣豆腐方便，能少跑點路，為了掙得自己的利益，等等這些都是在為自己，為了獲取自己這些肉體利益，我就能產生惡毒的想法，想把外鄉賣豆腐的趕出去，想扎人家車胎，看到自己真是被撒但毒素毒害太深，早已失去了正常人的良心、理智，其實誰來哪裡做生意，這是人的自由，是人自己的選擇，也是神的主宰，任何人都沒有權利去干涉別人的生意，更不該去要求別人走與不走，這是正常人該具備的良心、理智，而我受名利心的驅使，受撒但毒素「人不為己，天誅地滅」的支配，就只顧自己的利益，只顧自己這一攤的生意不能受威脅，一心想讓別人走，別人不走還有想扎別人車胎逼別人走的想法，甚至也不給別人好臉色看，我真是被撒但敗壞得沒有一點正常人性，看到自己丑陋的嘴臉，我就感到恨惡我自己，覺得自己不能再這樣活著了，不能再為了這一點小利益，失去做人的尊嚴、人格。於是我向神禱告：「神啊！我敗壞太深，信你心裡卻沒有你的地位，活在自私卑鄙的敗壞性情中，為個人的利益爭斗，甚至還想使用卑鄙惡毒的手段維護自己的利益，真是沒有一點人性。神啊，我不願再為名利爭斗，我願向你認罪悔改，重新做人，願你加給我信心和力量，使我有力量勝過肉體的欲望，不再被撒但愚弄，神啊，我願靠你的話語活著，按著你的要求做誠實人，走敬畏神遠離惡的路。」

一天，看到那個賣豆腐的又來了。心想：我得憑神的話活著，不能再隨從自己的肉體利益對待人家了，就笑著和他打招呼，沒想到當我不憑著敗壞性情活著的時候，對方居然對我說：「我來這賣豆腐，做豆腐生意多了，你們的豆腐就不好賣了，以後我在這街上賣一會兒就下鄉賣……」聽到這話，我很驚訝，我誠懇地說：「咱們做生意的都不容易，在哪兒賣都一樣，什麼生意都有競爭，沒有做獨份生意的，只不過早賣完一會兒，晚賣完一會兒，你只管在這裡賣吧，沒關系的。」後來，每次再看見那個賣豆腐的來，我心裡一點兒也不生氣了，看到他都笑著跟他打招呼。我們之間的關系相處得很融洽，不知道的，還以為我們是親戚呢。一個賣粽子的說：「人家都說同行是冤家，有的為了做生意，同行之間你爭我斗的，你看你們同行還能在一起天天有說有笑，真是少有。」我嘴上說：「做生意都不容易，干嘛像仇人似的。」但在心裡卻一個勁地感謝神，這都是神的話在我身上達到的果效，今後我一定要好好追求真理，追求做誠實人，做一個有良心、有人性的人。後來，不管是對待同行還是對待顧客，我都以誠相待，我做生意的口碑也越來越好，顧客都很喜歡我，我的生意也越來越好。

閒下來的時候，我琢磨著自己信神以後的得與失：信神後，我失去了靠著不正當的手段賺錢的機會，得著了心靈裡的踏實和平安；失去了隨性所欲發洩自己惡毒本性的機會，漸漸迷失的人性理智卻逐漸得著了恢復；失去了為著一點蠅頭小利斤斤計較，患得患失的痛苦，得著了坦然面對物質財富多與少的釋放與自由……哎喲！這不想不知道，一想還真是出乎預料！我情不自禁地說到：神啊，你真好！

聖經金句-9句經文認識婚姻的意義

1. 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。（創世記 2：18）
And the LORD God said, It is not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him. (Genesis 2:18)

2.因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（創世記 2：24 ）
Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall join to his wife: and they shall be one flesh.(Genesis 2:24)

3.得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。耶和華的美意。（箴言 18：22 ）
Whoever finds a wife finds a good thing, and obtains favor of the LORD.(Proverbs 18:22)

4.求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。（雅歌 8：6—7  ）
Set me as a seal on your heart, as a seal on your arm: for love is strong as death; jealousy is cruel as the grave: the coals thereof are coals of fire, which has a most vehement flame.Many waters cannot quench love, neither can the floods drown it: if a man would give all the substance of his house for love, it would utterly be contemned.(Song of Solomon 8:6—7)

5.兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。（傳道書 4：9-12 ）
Two are better than one; because they have a good reward for their labor. For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falls; for he has not another to help him up. Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone? And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.(Ecclesiastes 4:9-12)

6.才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益.；他一生使丈夫有益無損。（箴言 31：10-12 ）
Who can find a virtuous woman? for her price is far above rubies.The heart of her husband does safely trust in her, so that he shall have no need of spoil.She will do him good and not evil all the days of her life.(Proverbs 31:10-12)

7.二人若不同心，豈能同行呢？（阿摩司書 3：3 ）
Can two walk together, except they be agreed?（(Amos 3:3)）

8.既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。（馬太福音 19：6）
Why they are no more two, but one flesh. What therefore God has joined together, let not man put asunder.  (Matthew 19:6)

9.古時（或譯：從遠方）耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。（耶利米書 31：3 ）
The LORD has appeared of old to me, saying, Yes, I have loved you with an everlasting love: therefore with loving kindness have I drawn you.(Jeremiah 31:3)

應怎樣對待預言？

聖經記載主再來的預言有很多，每個基督徒對此都不陌生，尤其是在急切盼主重歸的我們，更想正確的了解、認識主再來的預言，以便能迎接到主的再來，實現進天國的盼望。正是這樣，怎樣對待預言就至關重要，這將直接涉及到我們是否能迎接到主的再來。

回想主耶穌來作工時，當初的以色列人也是根據舊約聖經的預言，苦苦等待彌賽亞的到來。他們看到聖經預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽9：6-7）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）就根據聖經預言的字句，以及對彌賽亞到來的想象與推理，就定規：主來肯定叫彌賽亞，一定是生在皇宮貴族、富貴豪門、地位顯赫之家，長相必定高大出眾、威風凜凜、氣宇軒昂。並且像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治。

可事實呢？神卻沒有按著他們的觀念想象來成就這些預言。主來，不叫彌賽亞，而是叫耶穌；不是生在皇宮貴族、君王之家，而是出生在馬槽裡；不僅沒有顯赫的地位，還遭到希律王的追殺；耶穌的長相也沒有像他們想象得才貌出眾、氣宇非凡，而是特別普通、正常。

並且主耶穌的作工，更是回擊他們的觀念。主耶穌沒有像他們想象得那樣，拯救他們脫離羅馬政府的統治。相反，主來讓人認罪悔改，教導人包容、忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次；不但不在聖殿裡作工，反而走出聖殿；不僅不守安息日，還在安息日給人醫病趕鬼，門徒餓了還掐麥穗吃⋯⋯預言的應驗沒有一樣是合乎以色列人的想象，主耶穌的作工都是在律法時期沒有作過的，是在律法的基礎上帶來了一步新工作。

其實，當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力。可當時的法利賽人因著這些作工不符合他們的觀念想象，絲毫沒有尋求的心，反而處處抓主耶穌的把柄，最終把主耶穌活活地釘在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了亡國之痛。

這血的事實告訴我們：法利賽人苦盼彌賽亞的到來，卻又棄絕、抵擋彌賽亞的到來，就是他們對彌賽亞的預言充滿了幻想，充滿了觀念想象，一味地持守著聖經預言的字面意思，憑著推理想象來定規神的作工。所以，當預言應驗的時候，因著不合他們的觀念與想象，他們就極力地抵擋、定罪主耶穌。是他們的愚妄和無知斷送了他們，最終成了抵擋神的人，被神淘汰撇棄。而那些能放下自己的觀念想象，注重尋求考察主耶穌的作工與說話的人，定真主耶穌就是要來的彌賽亞，因此他們能撇下一切跟隨主耶穌，得到了主的稱許。

經上說：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？」（羅11：33-34）神是造物的主，我們是受造之物，是地上的塵土，神的智慧、全能、奇妙我們永遠也測度不透。預言中有神的奇妙和智慧，有奧秘在其中，預言當如何應驗，成就為事實，我們是測不透的，又怎麼能推測神的作工，作神的謀士呢？哥林多後書3章6節中也說：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」從這些經文與法利賽人失敗的事實來看，預言的應驗不會像我們想象得那麼簡單，更不會按照聖經的字句去應驗。其實主耶穌的到來已經應驗了預言，只不過不是按著人的想象觀念，主已經降生、由童女瑪利亞所生、降生在伯利恆、被希律王追殺⋯⋯這些都可以證明預言的應驗，但是，法利賽人憑思維想象，憑著對經文字面的領受和推理來迎接彌賽亞，注定了他們永遠也看不到彌賽亞的到來。     

現在已經到了末世，那我們應該怎樣對待主再來的預言呢？還能按字面意思理解「主怎麼走，還要怎麼來」的預言嗎？如果主的再來不是我們所盼望、所想象的那樣，我們又當如何面對呢？

婚姻，由得我們自己選擇嗎？

80後的我，對婚姻既充滿嚮往，又充滿恐懼，因我不確定我能否遇到能陪伴我一生的另一半；不確定我的愛情保鮮期是多久；不確定我的婚姻生活會是怎樣，這許許多多的不確定讓我對婚姻的美好憧憬變為憂心忡忡……

看到我周圍形形色色的人，他們經歷了不同的婚姻生活，有的人夫妻恩愛，生活幸福，讓人嚮往；有的人痛苦悲哀，活著看不到一絲希望；有的人找到了如意的另一半，可不知不覺中由起初的美好演變成後來的不幸；有的人結婚不到一個月就離婚了；有的人結婚多年，最終還是抵不過世界邪惡潮流的侵蝕，以離婚告終；有的人則能長相廝守、相伴到老……然而這一切誰能掌握呢？又有誰能改變呢？面對周邊的這一切感到我迷思不解，自己身處這樣的環境當中，不知當怎樣繼續以後的人生，每當看到別人出雙入對時，自己很是嚮往，但當看到別人爭吵不休、痛苦欲絕時，自己心裡卻又是退縮，怕自己哪天也會深陷其中，痛苦煎熬……每每這個時候自己就矛盾不已，不知當怎樣抉擇，有時也會有僥倖心裡，覺得自己以後的婚姻應該是幸福的，而不是痛苦的，但是又不敢輕易拿自己的婚姻下賭注。面對婚姻，我感到彷徨、迷茫，真不知自己怎樣才能掙脫這牢籠，重獲自由。

後來我有幸讀了神的話：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，婚姻,伴侶,美好,憧憬人不能預知，人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侶，這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侶，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以，人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻並不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻橫跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當戶對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羨慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙視；有多少婚姻充滿歡樂，有多少婚姻充滿哭泣，讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」

通過讀神的話，我明白了：人根本掌握不了自己的婚姻，無論你對婚姻有多少憧憬，有多少美好的嚮往，對另一半有什麼樣的期許，你這一生遇到什麼樣的人，什麼樣的人最終能成為你的另一半，都不是我們自己能掌控的，因這一切都在乎造物主的命定。人一生的命運如何，只有造物的主知悉，除此以外，無人能知曉，人類掌握不了自己的命運，只有造物的主能掌管、主宰這一切，只有造物主有這樣的權柄與能力。每個人的婚姻都是帶著使命的，這個使命是每個人必須完成的，每個人該扮演什麼角色，都是神主宰安排好的，誰也改變不了的。原來，我一直徘徊在婚姻的十字路口，我的痛苦都是因為我不認識、更不相信造物主在主宰與掌管這一切，我只是活在自己的想像與盼望中，並沒有真正去面對現實，更沒有順服造物主的主宰。看了神的話後，我找到了痛苦的根源，也有了前行的方向，我願意放下我的想像與盼望，坦然地去面對我以後的人生，讓神帶領我走以後的路。神的話打開了我心中的枷鎖，我的心靈得著了釋放，我現在變得輕鬆、自由了！人生充滿了希望！