基督徒日記-聖經的作者是誰？

基督徒日記-聖經的作者是誰？

2017年12月4日  晴

晚上在網上查經的時候，我聽到一個驚人的消息——聖經的作者是人而不是神！信主多年，聖經我也沒少讀，各地有名的牧師講道也沒少聽，但「聖經的作者是人不是神」這種說法還是第一次聽到。想到牧師講道時說過：「聖經雖然是由40多位作者寫於不同的時期，但他們所寫的內容沒有任何的誤差。從這點就能看出神是聖經的真正作者，聖經完全是出於聖靈的。」我陷入了迷茫中，到底事實真相應該是什麼呢？

基督徒日記——信神與信聖經

2017年12月1日  晴

最近看到不少信徒在論壇上討論，「神的話都在聖經裡嗎？」「聖經裡都是神的話嗎？」看後確實獲益匪淺，很多以往從沒考慮過的問題，藉著大家這麼一討論，好像突然清晰了不少。感覺這樣的討論對我們生命長進挺有益處的，自己已經很久沒有這樣靈裡享受的感覺了。

2017年12月3日  多雲

今天主日牧師講道說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。」（約5：39）主耶穌親口說聖經是為他作見證的，所以我們信主必須根據聖經，聖經才是我們認識主的唯一途徑。

反覆琢磨牧師說的這些話，總覺得這話哪裡有問題，但又不知道問題在哪。回家後又反覆讀了幾遍這節經文，發現這句話完整的說法是：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）從字面意思理解，我覺得主說這話的意思是：我們以為聖經中有永生，我們認為給神作見證的就是聖經，但是事實上能給我們生命的是神，而不是聖經，我們查考聖經想得到生命，卻忽略了應該到主那裡得生命。想到主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）主耶穌可從來沒有這樣見證過聖經，我們現在這樣對待聖經，會不會有點過分崇拜了？難道信神必須根據聖經嗎？迷茫中……

2017年12月5日  晴

感謝主，今天和一姊妹討論了「信神需不需要根據聖經」這個話題，姊妹的交通對我有些造就。

姊妹說：「挪亞信神的時候有聖經嗎？亞伯拉罕信神的時候有聖經嗎？他們是根據聖經信神的嗎？」姊妹問的問題，讓我啞口無言。想想這些古聖信神的時候，根本就沒有聖經，那他們確實不是根據聖經信神的。既然他們不是根據聖經信神的，那他們又是根據什麼信神的呢？通過和姊妹查考聖經，才看到原來這些古聖們都是根據神的話信神的。

就如挪亞，經上記載說：「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」（創6：12）神就囑咐挪亞造方舟（參閱創6：13-21），「挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」（創6：22）又如亞伯拉罕，創世紀12章1至4節記載：「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。』亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。」（創12：1-4）再想想聖經記載的那麼多古聖先知，他們都是根據神的話，在神的帶領引導下信神、經歷神作工、完成神託付的。對比咱們今天這些人，雖然根據聖經信神，但不管是信心還是對神的認識和他們根本無法比擬。古聖先知信神不是根據聖經，但信得卻比我們好太多了，他們對神的信心是我們無論如何也趕不上的。而牧師說信神必須得根據聖經，這話不符合事實啊！

看來信神還是要找有聖靈作工、明白真理的人交通，沒有明白真理的人交通，真的很難明白聖經、明白神的心意啊！

2017年12月6日  晴

今天下班回到家，看到Facebook上姊妹有留言。打開後看到姊妹針對昨天的話題又交通了一些新的內容。這些內容很新鮮，以往從來沒聽過。

姊妹說：「……根據聖經是否真的能認識主呢？關於這個問題，先分享一段神的話：『當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？……你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據，也不能將你完全帶到我的面前，你只是在聖經裡活著的人，卻不是在我面前活著的人，聖經並不能幫助你認識我，也不能幫助你對我的愛更加深。』我們都知道律法時期的人，之所以把主耶穌釘在十字架上，就是因為他們持守聖經不尋求考察神的新工作。這一慘痛的歷史事實也告誡我們：信神若只根據聖經根本不能認識神，也達不到認識神的作工。我們可以回想一下，當年主耶穌來作工時，跟隨主的那些門徒，他們是根據舊約聖經來信主的嗎？不是，他們都是根據主耶穌現實的說話、作工和聖靈的開啟與引導來認識神的，沒有一個人是根據聖經認識主耶穌、跟隨主耶穌的，這是事實。所以面對神的每步新作工，我們不能只根據聖經，聖經只能作為考察神作工的參考，最主要的還是根據有無聖靈作工與有無真理來確定，這樣才能作出正確的選擇。

現在主來的預言都基本應驗了，我們都在儆醒等候主來，這個時候我們都應該留心聽神的聲音，而不是盲目持守聖經，甚至武斷地認為「信神必須得根據聖經」，這都是不理智的。神的話告訴我們：『現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。』

筱悠姊妹，神的話明確地告訴我們，信神、跟隨神不能固守在聖經裡，應該跟上聖靈作工的步伐，在神的新作工、新說話裡尋找神的腳蹤。衷心希望分享的這些內容對解決你的困惑能有幫助，願神祝福你！」

姊妹分享的這些內容很有深度，這樣的交通雖然是我從來沒聽過的，但確實符合事實，也解決了我內心的困惑，但是總覺得姊妹分享的內容裡，好像有一個很重大的訊息，但是仔細讀了幾遍還是領會不到。不行，明天看到姊妹上線還是得問問……

美國 筱悠

基督教啊！基督教！你為啥會有這麼多教派？

心裡的困惑

前幾年，我因外出有事，不能按時參加聚會，每到一個地方，逢禮拜我都會本能地去找教會，分享主的話，做祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）就會問道：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說：「現在教會很亂，只有我們教會是真教會，只有我們的教會是合一的教會。」後來，更令我不解的是，當回到家鄉教會時，他們照樣盤問我，在外都聽過什麼教義？因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤，我們不論怎麼交通也達不到一致，最後都不歡而散。就這樣多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，眼看著一個個好端端的「家」都變成了「戰場」。看到此景，我常常在想：經上說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，今天的基督教為啥出現這麼多教派？這根源出在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

為什麼會產生這麼多的教派？

後來我在一親戚家參加了他們的同工會，遇見了一名傳教士，針對我的疑難在一起作了探討。當我問起基督教產生教派的根源時，袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展，他說：「基督教是在公元一世紀建立的，約在主後300多年由羅馬帝國興起，之後發展為天主教，又因天主教的政教合一導致產生宗教改革，發展出基督新教。隨著時間的推移，教派也不斷出現，再加上人的思想不一，引發了各種抗議精神，還基於各種地理、歷史、文化的影響，每個教派對經文的領受不同、信徒觀點也有了很多分歧，在各個教派中又有著不同的教義，這就是教派產生的根源。話說回來，不管基督教產生多少教派，但都是在主耶穌救贖作工的基礎上而有的，都是因著對主的話有了不同的解釋而逐步產生發展的。從基督教產生這麼多的教派看到，多數是出於人為達自己的慾望或出於某種企圖而實施的活動；也有的是在某種背景下，有了新的認識或覺醒而發表的不同觀點自立派系，致使出現基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。

人掌權是導致基督教分裂產生教派的導火索？

如今真正渴慕神的人早已看到基督教多數是人掌權，以自己的意思，想像推理為主，外表打著信仰基督的口號背後卻搞自己的經營，目的是為了想把更多的人控制在自己的權下，或是把更多不聽從自己的派系打倒。這樣說很多人覺著言過其實，不願意聽，但我們從神作工的歷史紀實中就足可以得到證實。不妨我們回想一下：在律法時代，神直接使用摩西帶領以色列民時，當時由摩西組建祭司體系，就能有神的親自帶領，人也都能聽話順服，誰違背就有神的烈火或懲罰臨到，就如抵擋摩西的二百五十個首領，因不聽摩西的話，想自己說了算，隨即被神打入地縫中。但當摩西的工作結束以後，地上就不再有神直接指定的人帶領以色列民，開始由人選舉產生祭司，這時猶太宗教界就產生了混亂，當時往往就會因選錯祭司而逐漸走向墮落。直到律法時代末期，祭司都沒有神的帶領，他們做惡無管教，人也都結黨拉派，聖殿成了賊窩，也產生了很多的教派黨系。再看看恩典時代道成肉身的主耶穌顯現作工時，主耶穌來在地上親自選定了十二門徒，聖靈也就大大作工在門徒中間，門徒也可行使神的權柄，所有跟隨主的人都有神親自製定的人牧養和帶領，任何人也不敢存有私心或另有企圖，都在聖靈的帶領下敬拜主，真正的教會也隨之產生，那時就沒有教派的說法。到後來，當主耶穌死裡復活升天三十多年以後，十二使徒多數都已殉道，地上的教會就沒有主耶穌親自指定的使徒牧養了，於是，各種教派團體就因此出現，以至於發展到今天，基督教就有兩千多個教派。所以說，不是在基督的親自帶領下，心中沒有神的地位，人都會妄自稱大，作工隨從喜好偏行己路，不知不覺中就誤入歧途，作出很多與基督不合的事卻不易為然，這就是所有事奉神的人憑感覺行事，最容易走上錯誤道路的禍端。我們人跟隨神，不能以基督為首，不能在凡事上以基督的話作主權，隨時都會成為抵擋神一份子，這就是事奉神卻抵擋神的根源，也是基督教分裂產生教派的導火索。

袁弟兄這樣交通，我還是頭一次聽，原來基督教派的產生多數是由人發起的，更是由人掌權，他們的做法不是基督的意思，更不是聖靈的意思。難怪各個教派互相攻擊排斥，也沒有聖靈的管教，這讓我更清楚地看到自己為啥走到哪裡都有防備的目光，原來他們早已都把主的家當成了自己的私有財產，這些看管教會的帶領都成了看園子的佃戶。兩千年來，誰又能看清這一點呢？這讓我想到主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（賽29：13）真是一語驚醒夢中人，原來這些年自己被教派這些領袖們的「敬虔」蒙蔽著，真是「身陷囹圄，不明底蘊」，那每個派別為啥會有那麼多的人支持、跟隨呢？

為啥每個教派會有那麼多人跟隨？

袁弟兄繼續交通道：「每個教派中的教主都是有恩賜、有素質的，都是會講解聖經或僅憑神學院領個牧師證書，就可以建立教會，統領一幫人成為他們的得力助手；再加上這些人都善於偽裝欺騙，會耍手段，致使很多人就被他們外表的作工能力所蒙蔽，不知不覺心中就有了他們的地位。再加上人沒有真理更不會分辨，看不清他們身上有無聖靈的作工，他們所講的有無聖靈的開啟光照，所作的工作有無神的印證，更不會分辨他們是真假牧人，只是盲目的跟隨、崇拜，就把這些人當成了主子、偶像，自己也成了一名糊塗跟隨者。正如主說：『……他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。』（太15：14）就如法利賽人看到主耶穌作的一切不是人能作出來的，更能給人帶出新的實行路途。他們明知自己無路，也要編造謊言，製造是非，使用各種卑鄙手段把人牢牢的控制在他們的權下，甚至聯合政府抓捕主耶穌，以除掉主耶穌為保住他們的權位，達到自己永久佔有人的野心和目的。可見他們根本不接受道成肉身的基督，也不相信真理是從基督而來的，他們相信的是天上看不見的神，是自己心中想像的根本不存在的神。就從他們對待基督的態度上看，所作所行對神沒有絲毫認識，所以他們的侍奉不蒙神稱許，只能遭神厭棄。

還有一方面更是我們每位真心渴慕神的人該認識到的，多數教派的教主都不是聖靈使用，更沒有經過聖靈的成全，根本不能帶領人去認識基督，順服接受基督的帶領。我們可以看看律法時代的摩西經過神的磨煉和成全，才可擔當神託付的工作；跟隨主的門徒也是由主耶穌親自呼召，主親自牧養一段時間，他們才足可擔當神所託付的工作，神才正式使用。」

聽到這裡，困在我心中多年的疙瘩慢慢解開了，原來基督教會產生這麼多派別的根源，就是他們不認識基督，接受的不是神的帶領啊！

依靠神，我並不孤單

每個人心中都在找一個依靠，有的人選擇依靠父母；有的人選擇依靠丈夫、妻子；還有的依靠兒女；甚至有些人乾脆就依靠自己……可在現實生活當中，這些「依靠」又如何呢？

童年時代的小依，無憂無慮，可在十一歲那年，小依的父親突然因病去世。父親走了，家裡沒有了頂梁柱，小依和姐弟們經常被別人欺負，這時的小依才體會到沒有了父親，就失去了依靠，是多麼的無助、淒涼，於是她在心裡盼望長大後能找一個愛她的人做自己的依靠。

一晃幾年過去，小依長大結婚了，丈夫比她大六歲，由於丈夫的社會經驗、閱歷都比小依豐富，理所當然小依事事都依賴丈夫，小依慶幸自己終於找到了依靠。可漸漸的，丈夫的大男人主義，暴躁的脾氣都開始顯露出來，只要小依不順從丈夫的意，就避免不了一場家庭風暴，小依似乎感到丈夫已不是自己的依靠，可想想兩個兒子，想想這個家，丈夫還是家裡的依靠。但沒想到一場意外的事故，丈夫永遠地離開了小依。悲傷過後，小依真真切切地感受到，人的生命竟是如此的脆弱，心中的「依靠」就這樣在轉眼間消逝了。沒有了丈夫做依靠，再加上生活的壓力，讓小依感到喘不過氣來，在小依心中又萌生了再找一個丈夫做依靠的念頭。在茫茫人海中，小依尋覓著……到底誰會是小依的依靠？後來，小依交往了一個男人，兩人相處中的關心呵護，讓小依又有了依靠的感覺，但沒想到這段感情經不起時間的考驗。漸漸的小依發現這個男人並不是真心跟自己過日子，而是利用感情來騙取她的錢財，小依心碎了，徹底失望了……

受傷的小依，發現世間沒有真正的依靠，唯有自己最可靠。此後，小依不再奢望哪個人來做自己的依靠，她開始自力更生。為了掙更多的錢，小依努力拼搏，可現實是殘酷的，奔波勞碌幾年後，小依不但沒掙到更多的錢，還落得個血本無歸。這時小依發現原來自己也靠不住，她迷茫了……

就在小依陷入人生低谷的時候，一個朋友把神的福音傳給了她。起初小依只是帶著好奇心，但慢慢地小依發現，每當與弟兄姊妹在一起聚會、交通神的話時，她心裡就感覺特別亮堂、充實，心裡的憂愁也不知不覺拋到了九霄雲外，小依心中對神有了一份眷戀，讓她難以割捨。

小依天天享受著神生命泉源的澆灌與供應，心靈裡感到有了依靠，小依每天生活得很踏實。一天，小依看到神的話說：「人的『無私』是為了人自己，而神的『無私』是神的實質的真實流露，正是因著神的無私，人才從神得著了源源不斷的供應。……在這個世界上，在你能感覺到的人、事、物中，只有神的無私是真正的、是實實際際的，因為只有神對你的愛是無條件的，是沒有瑕疵的，除了神以外，任何一個人所謂的無私都是虛假的，都是表面的，不是真實的，是有目的的，是有存心的，是帶著交易的，是經不起考驗的，更可以說是骯髒的，是卑鄙的。」從神的話中小依有所明白，原來敗壞的人類本性都是自私的，對別人根本沒有真實的愛與付出，都是憑著撒但的生存法則「人不為己，天誅地滅」活著，沒有一個人不為自己而為別人考慮打算的。回想這一路走來，小依一直在尋找自己的依靠，可事實又如何呢？幼年時，以為父親就是自己的依靠，但隨著父親的病逝，這個依靠也隨著父親去了；結婚後，有了丈夫，以為丈夫對自己有愛，就是自己的依靠，但隨著丈夫的強硬和蠻橫，以及突如其來的事故，讓小依看到生命的脆弱，丈夫連自己的命都掌管不了，又怎能做小依的依靠？後來交往的男人，只想騙取他想要的錢財物質，這樣的人又怎能做小依的依靠呢？其實我們人都是自私的，人與人之間僅僅是一個利益關係，都是互相利用，互相欺騙。

神的話讓小依的心裡感到很溫暖，同時她也明白了自己以前為什麼那麼痛苦，為什麼想找到自己的依靠卻一直都找不到，原來是自己依靠的源頭錯了，因著自己不認識神是人類的生命源頭、不認識神的主宰安排，總想在敗壞的人中間尋找依靠，把自己生存的希望寄託在他們身上，結果換來的只有痛苦與失望。

接下來小依從心裡接受了神就是她的依靠，此後，不管臨到什麼問題、難處，或是生活中開心的事、不開心的事，她都來到神面前，向神禱告訴說，凡事依靠神，神也處處引導、帶領她，藉著神發表的話語使她從中找到實行的路途。在神話語的帶領下，小依不再恐慌和懼怕，她知道神就是自己的堅強後盾，神一直就在她的身邊，不管人生路上還有哪些艱難險阻，神在帶領著她，現在她每天都感到心裡踏實平安，心靈深處也得著了前所未有的釋放自由。小依深深地感受到：神時時都在身邊守護著她，只有神在無私地供應著她，只有神才能對她的人生負責，也只有神才是她今生唯一的依靠。

如今小依終於找到了真實的依靠，結束了那段辛酸的尋覓旅途，投入到神愛的暖懷……

小溪

真正跟随神的人，应该具备哪方面？

以往我認為常常聚會、讀經，為主作工，再有好的行為，能幫助孤寡老人，救濟窮人，就是真實的跟隨神；或者明白一些道理，平時聚會再講一些自己的小見證，就是真實的跟隨神……可我看到有很多人雖然聚會、讀經，但生活中遇到難處或者生活拮据時，就沒有信心了，遇到試煉就不信了；有的人呢，有牧師講道供應的時候能有點勁，但是遇到一些挫折或者失敗，就又沒勁了，有人帶時能跟隨，沒有人帶就不能正常聚會了，就遠離神，不跟隨神了……這是怎麼回事？我們怎麼做才是真實的跟隨神呢？後來我在網上看了一本屬靈書籍，才認識到真正跟隨神，起碼得具備三方面。

一、常讀神的話，渴慕明白神的話，渴慕得著真理作自己的生命。

我們要真實跟隨神， 要常讀神的話，無論在什麼環境，到任何時候都不能離開神的話，行事為人也要按神的話做。我們經歷神作工多了，明白一些神的話了，在經歷中能夠摸著神心意了，能以神的話作生命，完全憑神的話活著，無論遇到什麼事，能按著神的心意行，就有了真正的生命。比如說做誠實人，臨到一件事，涉及到自己的利益，心裡開始爭戰：「我是說謊呢，還是實話實說呢？」向神多次禱告後，才能捨棄利益說了句實話，我們雖然在這事上做了一次誠實人，但並不代表我們在許多事上都能做誠實人。等經歷到有一天我們不用禱告就能說誠實話，反而說句謊話心裡痛苦受責備。我們身邊的人和弟兄姊妹跟我們相處一段時間，能夠信任我們，說我們是誠實人，那我們才是一個憑神話活著的人。正應驗了經上的話：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約8：31）

二、在任何時候，任何環境下都能真實地順服神。

真實的跟隨神、順服神，不是一生信到老就行了，也不是吃餅得飽，或者抱著得福的存心跟隨，而是無論在什麼時候，無論在什麼背景下都能跟隨神、順服神。遇到痛苦熬煉不退縮；臨到逼迫患難能站立住；生活安逸時不隨從世界潮流；遇到生活的缺少或者疾病，也不發怨言，不消極退後，還照樣讚美神。亞伯拉罕在哈蘭時，耶和華神指示他離開家鄉，到神指示他的應許之地去。他沒有為自己的後路考慮和打算，而是能順服神，帶著族人一直走。途中他妻子差點被埃及法老娶去；侄兒羅得也離開他，去了所多瑪城生活，後來羅得遭遇禍患，他又冒著生命危險帶著族人去營救……這期間他遭遇了很多事，但他能真實地依靠神，順服神，不發怨言。以至於到後來神讓他將獨生的兒子獻到祭壇上，他也能忍痛割愛順服下來。

約伯在東方人中稱為至大，家境富有，但他一生淡泊名利，也不隨從兒女宴樂，還常常獻祭，並打發人去告誡兒女，生怕兒女得罪神。當滿山的牛羊被強盜擄走，兒女被房屋砸死，自己也滿身長瘡時，他都沒有向神發過怨言。妻子幾次激怒他棄絕神，他沒有隨從，還能稱頌耶和華神。亞伯拉罕和約伯是神稱許的人，是我們學習的榜樣。我們經歷神的作工，最後能像他們一樣，就是真實跟隨神的人了。

三、跟上羔羊的腳蹤，神走到哪裡跟到哪裡。

聖經上有這樣一句話：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4） 神的作工一直在不斷地向前發展，神的工作到哪裡，就把我們人類帶到哪裡，我們也就跟到哪裡，這樣的人才是真實跟隨神的人。我們都知道，律法時期耶和華神借摩西頒布律法、誡命，那時以色列人一直遵守律法，在聖殿裡事奉耶和華神，守安息日。道成肉身的主耶穌來在人間，作了一步救贖人類的工作。有一部分守律法的人，就不再守律法，而是跟隨了主耶穌，像彼得、約翰等門徒……當時持守律法的人，因著不順服而被神的新工作淘汰了，而單純順服的人，就跟上了神的腳蹤，享受到了主耶穌豐豐富富的恩典。主耶穌預言末世他還要來接我們，經上也說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：13）「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14：6）從經文中看到，以後還要有福音，如果那時我們能跟上神的腳蹤，就跟隨神走到了路終，就是真實跟隨神的人。

信神？什麼才是信神？

「信神」大家並不陌生，因為現在基督徒越來越多，雖然信神的人有很多，但多數基督徒對什麼是真實的信神並不明白。提到這個問題，也許有許多信徒會不服氣地說：這不是在小看我們嗎？我們信神多年，難道還不知道什麼叫信神嗎？有的信徒說：信神就是相信承認有神，我承認天地萬物是神造的，已經相信神是真實存在的，這不就是在信神嗎？有的說：我常常讀經、禱告、聚會、傳福音，難道這不是在真實地信神嗎？有的說：我把聖經的名章名句都能背誦下來，誰還敢說我不是真信神的？有的說：我能為主撇棄花費，作工講道傳福音多年，還常常看望扶持弟兄姊妹，這不就是在真實地信神嗎？等等。有許多說法來證實自己是真信神的人，那我們是否想過這樣的觀點是否正確呢？

我們來看主耶穌是怎麼說的：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22-23）從這些經文中看到，那些奉主耶穌的名傳福音的，奉主耶穌的名給人醫病趕鬼行異能的，他們雖然也常常聚會，講道、傳福音，撇棄花費受了不少的苦，但主耶穌並不認識他們，反倒說他們是作惡的人。如果按著我們人的觀點，他們這些人肯定都是真正信神的人，是蒙主稱許的人，但事實上，他們的信不但主沒有稱許，反而被主定罪、淘汰。那麼我們所認為的凡是承認有神、熟讀聖經、為主勞苦作工、撇棄花費的人都是真正信神的人嗎？可見真實信神並非像我們想像得那麼簡單，這裡面有真理可尋求。那麼什麼才是真實的信神呢？下面我們就這個問題一起來交流一下。

到底怎樣信才是真實的信神？關於這個話題我們首先來看一段話：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」這段話把信神的真理奧秘給揭示出來了，從中我們看到僅僅承認有神，甚至百分之百地相信神的存在，這不是真實的信神，是一種宗教的信仰。信神不清楚什麼是真正的信神，也不認識神的作工，更不認識神，這樣的信就屬於糊塗信，永遠得不著神的稱許。信神是在承認神創造萬有這個基礎之上經歷神的話語與作工，才能達到認識神；如果光承認有神，不經歷神作工，不認識神，還會抵擋神、還會背叛神，所以這樣的信沒有什麼意義。這段話裡明確地指出了信神的真實含義：「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」我們從這段話中看到，信神就得相信神的話，實行經歷神的話，還要經歷神的作工，這樣才能達到明白真理，對神有真實的認識，這才是真正的信神。就如約伯，他臨到試煉時首先能從神領受，相信一切的事情，不管好事還是壞事都有神的許可，他能相信神的主宰，相信強盜奪走他的家產也有神的主宰，若沒有神的許可，強盜也奪不走，所以他能順服下來。並發出贊美的禱告：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）當他站住見證後，他不僅得到了神加倍的祝福，而且耶和華神還在風中與他說話。我們從約伯的事例中看到，約伯才是真實信神的人，因為他臨到事不是站在人的角度看事，不埋怨誤解神，也不是暴露血氣，用自己的辦法去與強盜爭奪財產，反而是從神領受，相信神的主宰安排，並且能夠順服神的擺佈，最終站住了見證。這樣的信神歷程才是真實的信神。相反，若不進入真實信神的歷程，臨到事活在自己的想像觀念中，憑撒但的處世哲學活著，靠自己的觀念想像對待一切的人事物，也不尋求神的意思，不是追求認識神，追求性情得到變化，那再信多少年也不能成功。就如主耶穌來作工，因著主講的道與顯的神跡奇事，有不少人歸向主，文士法利賽人不認識真理的道與聖靈的作工，他們從人的角度看事，認為主耶穌是木匠的兒子，是靠著鬼王趕鬼，就連瞎子看見，死人復活這樣的神跡也否認是從神來的，而且還因著他們怕失去地位，丟掉飯碗，怕人都歸向主沒有人聽他們的講道，而大肆逼迫定罪主耶穌。因此他們再為神花費、跑路、傳福音，主也不承認他們的信，還會說他們是做惡的人。

所以我們信神要想成功，必須得明白什麼是真實的信神，若我們信神稀裡糊塗流於形式，用以往老舊的觀點信神，守一些宗教規條，雖然外表也聚會、禱告、讀神的話語，或傳福音見證神，但我們心裡卻不明白什麼叫信神，對信神要達到的果效不明白，反而還會因著我們裝備些字句道理，或因外表吃苦付代價而狂妄自大，目中無人，不追求信神的真理，不能憑真理看事，憑真理做人，不知不覺就會步入法利賽人的後塵。因此我們信神要想達到好的果效，走向成功之路，就必須走向真正的信神之路。

憑自己真能得着自己想要的嗎？

我叫樂樂，是一個90後的年輕女孩，參加工作後，我進入了美容行業，成為一名美容師。在工作期間公司會經常組織員工接受各種培訓，培訓的老師也會經常給我們講各種商業精英的創業史，講他們是如何憑著自己的努力創造財富和事業的，其中最激勵我的是，一個殘疾人變成百萬富翁的創業歷程。我想我是個有胳膊有腿的正常人，只要我努力，不怕苦、不怕累，踏踏實實地幹活，有一天我也能像他們一樣掙很多錢過上我想要的生活！雖然當時我已經接受了神的國度福音，但對許多真理都不太明白，一心只想憑自己的雙手為美好的理想而奮鬥。後來，聽說新加坡的美容師比國內更掙錢，我毅然辭職來到了新加坡。

工作一段時間後，店裡的老闆給每個員工都規定工作制度，每個月必須完成一定的營業額才能拿到提成。聽到這個消息，我心想：本來掙錢靠的就是拿提成，如果業績完不成，只拿一點底薪實在太少了，什麼時候才能實現我「高品質」的理想生活呢？為了提高業績我把全部的心思都投入到工作上，只要店裡可以加班我就去加班，就連一週僅有的一天休息時間我也不捨得浪費，只要有顧客找我，再累我也會趕到店裡幹活。有時為了爭客戶，我和店裡的同事鬧得面紅耳赤，我還經常有意無意地在顧客面前誇大自己的美容技能，貶低同事。為了能拿到更多的業績，每天超負荷的工作，我得了肩周炎，每次給顧客做完按摩都疼得不行，雖然很疼我也不願意把顧客讓給其他同事，生怕會錯過任何一個賣配套產品的機會。就這樣，我每天沒日沒夜地加班加點幹活，我相信自己這麼拚命幹活，一定能完成老闆訂的任務。轉眼到了月底，我的業績竟然和老闆的要求相差很遠，為此我心裡特別焦急，心想：為什麼我這麼努力，到頭來我的業績還是這麼少呢？為什麼我的付出沒有得到回報呢？那時，我整天像背了一個沉重的包袱一樣，心裡特別壓抑，漸漸地我與神的關係疏遠了，每天心裡只想著如何賺錢，如何推銷產品提高業績。

一個姊妹知道我最近情形不好，就關心地問我是不有什麼難處？礙於臉面，我並沒有把自己真實的難處與姊妹敞開交通，過後，我越想越難受，就向神禱告：「神啊，最近我的心被工作佔滿了，天天只琢磨著如何賺錢，我努力去工作但卻得不到應有的回報，心裡感到很壓抑，我很想擺脫這種情形，但是不知道怎麼辦，求你帶領我。」禱告之後，我看到神的話說：「人選擇什麼樣的職業，以什麼為生，選好、選壞由得人自己選擇嗎？根據人的意願與決定嗎？多數人都想少幹活多掙錢，呆著不經風吹日曬，穿著體面，出入風光，做人上人，光宗耀祖。人的願望是如此『完美』，但當人邁出人生道路上的第一步的時候，人便逐漸明白了人的命運是如此的『不完美』，人也第一次真正地意識到人可以大膽地規劃自己的未來，也可以肆無忌憚地擁有各種夢想，但人沒有能力沒有權力實現自己的夢想，也沒有能力掌握自己的未來。人所面臨的現實永遠都與人的夢想有距離，永遠不能像人想像的一樣如意，人在這樣的現實中不能得到滿意，不能得到滿足，甚至有的人一再嘗試想各種辦法，找各種途徑為自己的飯碗、自己的前途，也為改變自己的命運作出各種努力與犧牲，但最終的結果是人即便可以憑藉人的努力實現自己的夢想與願望，但人永遠不能改變自己的命運，無論人怎麼折騰都不能越過人自己的宿命。無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」看到神的話，我心裡一顫，是啊，神主宰著全人類的命運，我們一生的命運都在神的擺佈主宰中，我們這一輩子能擁有多少財富，從事什麼職業，都由不得我們自己，也不是我們說了算，一切在乎神的命定與主宰。想想剛開始在國內打工時，我就計劃攢錢供房子付首付，可幹了幾年，最後還是沒存到錢。再看看我現在，為了完成業績，我與同事之間勾心鬥角、背後耍手段；為了把業績做上去，我想盡一切辦法，加班加點地幹活，最終把自己的身體累垮了，也沒賺到錢，我活得這麼痛苦都是因為自己愚昧無知，對神的主宰不認識，只憑著撒但給我灌輸的思想觀點「命運掌握在自己手中」而努力奮鬥，想通過人為的努力去改變自己的命運，過上人上人的生活，看到自己太狂妄自是了。現在我才真正明白，我追求過這種高品質的生活，是自來撒但灌輸的思想觀點，這不是神給人過的生活，只有順服神的擺佈安排，我才能活得輕鬆、快樂。神的話使我壓抑的心得到了一些釋放，我不想再憑著撒但的觀點、自己的野心慾望活著了，我要把工作的事交託給神，讓神來主宰安排。神的話說：「所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別『靠自己的雙手來創造美好人生』的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」接下來的日子裡，我每天正常地工作，不再與同事勾心鬥角搶顧客了，空閒之時我就讀神的話、聽詩歌，正常參加聚會，就這樣的生活，我心裡感覺特別地輕鬆和踏實。

轉眼到了月尾，早上老闆突然發信息給我，說我的業績如果還這麼少，以後每個月都要扣我200新幣，看到這個信息後我有些著急了，遠在異國他鄉，本來賺的錢就不多，要是每個月再扣我200新幣，折合人民幣1000塊錢，然後再除去雜七雜八的生活費就剩不了多少錢了，那我就沒有錢存了。想到這裡我心裡一陣難受，就來到神的面前跟神禱告：「神啊，我現在心裡特別難受，臨到這個事我不知道該怎麼辦，求你能夠帶領和引導我，使我不受這事的攪擾和轄制，不管扣不扣錢我都願意順服在你面前，把心交給你。」禱告後，我心裡踏實多了。

上班時，老闆又對我說如果業績做不上去就要扣錢，我點點頭沒有說話，只在心裡跟神默默禱告，願意順服神的安排。沒想到當我順服下來時，讓我意想不到是，顧客竟然主動花錢找我買東西，一個月下來我輕輕鬆鬆地提高了業績，比老闆規定的業績成績還多了幾千塊錢。經歷這件事後我的心裡很高興，高興的不是我賺錢多了，而是讓我認識到神的全能主宰，看到神對我們的要求並不高，只要我們放下自己的野心、慾望，有一顆真實順服神的心，當我們能把心交給神的時候，就會在實際經歷當中看到神的奇妙作為。感謝神，一切榮耀歸給神！

【基督徒見證】「得」與「失」的真正定義

我是做豆腐生意的，為了生活每天奔波勞碌。那時賣豆腐都是整斤稱，有時少給人家三角兩角錢的豆腐，心裡也會閃現出一些想法，這樣做有點損人利己，但轉念一想，現在人家做生意不都是這樣嗎？為了賺錢，誰還講良心啊！若是正正經經地做生意，扣扣這個，除除那個的，也落不了幾個錢，只要能多賺一些錢，良心就先往一邊放放吧。在這樣的利益驅使下，我漸漸地迷失了良心底線。

2010年，我接受神的國度福音了，除了每天賣豆腐外，我的生活中又多了一些和別人不一樣的內容：禱告神，讀神的話，和弟兄姊妹一起交通神的話。一天，我看到神的話說：「我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的，世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎？我正和他們相反，誠實人到我這裡來就行，我就喜悅這樣的人，我也需要這樣的人，這正是我的公義。」從神的話中我明白了神喜歡的是誠實人，神的國度裡要的都是誠實人。我不由得想到自己在賣豆腐時缺斤少兩的事，心裡不由得翻騰起來了：現在我信神了，神要求我們做誠實人，我若按神的要求做誠實人那就要少賺很多錢，可我要還是像以往那樣欺騙顧客，就不是誠實人了。神不嫌棄我愚昧，把我揀選到神的家中，要是神不喜悅我，那我信神還有什麼意義呢？左思右想之後，我決定按神的要求去實行，神要求我們做誠實人，做有人性、有良心的人，我不能見利忘義，我要做一個有人格尊嚴的人。於是，後來在做生意時我就按神的話去實行，該多少就給多少。過了一段時間，我看著自己每天賺的錢都少，而別人做生意時缺斤短兩比我賺的多，心裡就很不是滋味，覺得自己吃虧了，心想：人家做生意都想著多賺點，而我每次都給人家夠數，這樣下去還咋賺錢呢？這樣正正經經、老老實實地賺錢真是太慢了。這樣的思想反復出現，我才意識到因著受利益的驅使，受「無商不奸」這種撒但謬論支配，我已經把欺騙顧客當成了一種正當行為，當自己想按著神的要求做誠實人時，這種思想就會在心裡攔阻我實行真理。我只有向神禱告、依靠神：「神啊！我願意光明正大、正正當當地做生意，我願放下自己的貪心欲望，不願再為一點蠅頭小利去欺騙人了，不願再做羞辱你名的事……」感謝神的帶領，雖然這樣做使我每天的收入少了一點，但我感到心靈很平安踏實，按神的話實行真好。

2016年，一個外集上的人也來我們這個小集鎮上賣豆腐，他的豆腐賣的價錢比我們本地賣豆腐的一斤少五角錢，而且豆腐比我們的干，質量好些，所以原來在我這裡買豆腐的那些顧客，現在都跑去買他的豆腐，結果我家的豆腐天天賣不完，還得第二天下鄉去賣。我得花費更多的時間去賣豆腐，就沒有多余的時間幫丈夫磨豆腐了，丈夫一個人沒法磨豆腐，磨出的豆腐賣不了耽誤功夫，磨不出豆腐又耽誤賣豆腐，一來二去的，我的豆腐生意越來越不好做了。那段時間，因著生意不好，我的心裡被怨恨充滿了，看見本街上那些現在不買我豆腐的人，我就不想搭理他們。

一天，本集上的同行半開玩笑半生氣地對我說：「你看那個外集的人天天來咱這裡賣豆腐，我們的豆腐就賣不完，咱找人把他的車胎扎破，不叫他來咱這賣了！」當時我也像開玩笑一樣不加思索地說：「你跟我想到一起去了，我也想把他趕走！」說完這話後，我心裡有些受責備，想到若是我真的做出了這事，不僅自己在人眼中成了惡人，而且也是羞辱神名的事，我不能做這樣的事。可這樣的想法卻在我心裡揮之不去，我只好來到神面前向神禱告、依靠神。

後來，我看到神的話說：「撒但就是用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下，一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，人類生存了一代又一代，就越來越邪惡，越來越黑暗，就這樣，一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」「比如你問一些作惡的人：『你為什麼這麼做？』他會說：『人不為己，天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了，撒但的邏輯已成為人的生命了，人為這個為那個，都是為自己，人都覺著人不為己天誅地滅，就是這樣，所以人活著就得為己……這句撒但的話正是撒但的毒素，作到人裡面成了人的本性了，撒但的本性就用這句話顯明出來了，完全代表了，這種毒素成了人的生命，成了人生存的根基，幾千年來敗壞的人類都是受這個東西支配活到現在。」從神的話中我明白了撒但借用“名和利”的誘惑來捆綁人、控制人，也借著「人不為己，天誅地滅」這個撒但毒素來毒害人。受『名』和『利』這個枷鎖的捆綁，我把個人利益看得高於一切，因著對利益的追求，自己已在不知不覺中變得越來越邪惡，越來越沒有人性，為了一點利益就要作惡，當外鄉賣豆腐的同行來我們這裡做生意，影響到自己的利益時，我就在心裡恨人家，認為人家是來爭我的生意，甚至連那些買他豆腐的人也氣，還想把人家的車胎扎破，不讓人家來賣。反省自己這些流露，我才意識到，「人不為己，天誅地滅」這個撒但毒素也已成了我的生命，我所思想的都是受這個撒但毒素控制、操縱，為了自己能多賺點錢，為了自己生意好，為了自己賣豆腐少花時間，為了自己賣豆腐方便，能少跑點路，為了掙得自己的利益，等等這些都是在為自己，為了獲取自己這些肉體利益，我就能產生惡毒的想法，想把外鄉賣豆腐的趕出去，想扎人家車胎，看到自己真是被撒但毒素毒害太深，早已失去了正常人的良心、理智，其實誰來哪裡做生意，這是人的自由，是人自己的選擇，也是神的主宰，任何人都沒有權利去干涉別人的生意，更不該去要求別人走與不走，這是正常人該具備的良心、理智，而我受名利心的驅使，受撒但毒素「人不為己，天誅地滅」的支配，就只顧自己的利益，只顧自己這一攤的生意不能受威脅，一心想讓別人走，別人不走還有想扎別人車胎逼別人走的想法，甚至也不給別人好臉色看，我真是被撒但敗壞得沒有一點正常人性，看到自己丑陋的嘴臉，我就感到恨惡我自己，覺得自己不能再這樣活著了，不能再為了這一點小利益，失去做人的尊嚴、人格。於是我向神禱告：「神啊！我敗壞太深，信你心裡卻沒有你的地位，活在自私卑鄙的敗壞性情中，為個人的利益爭斗，甚至還想使用卑鄙惡毒的手段維護自己的利益，真是沒有一點人性。神啊，我不願再為名利爭斗，我願向你認罪悔改，重新做人，願你加給我信心和力量，使我有力量勝過肉體的欲望，不再被撒但愚弄，神啊，我願靠你的話語活著，按著你的要求做誠實人，走敬畏神遠離惡的路。」

一天，看到那個賣豆腐的又來了。心想：我得憑神的話活著，不能再隨從自己的肉體利益對待人家了，就笑著和他打招呼，沒想到當我不憑著敗壞性情活著的時候，對方居然對我說：「我來這賣豆腐，做豆腐生意多了，你們的豆腐就不好賣了，以後我在這街上賣一會兒就下鄉賣……」聽到這話，我很驚訝，我誠懇地說：「咱們做生意的都不容易，在哪兒賣都一樣，什麼生意都有競爭，沒有做獨份生意的，只不過早賣完一會兒，晚賣完一會兒，你只管在這裡賣吧，沒關系的。」後來，每次再看見那個賣豆腐的來，我心裡一點兒也不生氣了，看到他都笑著跟他打招呼。我們之間的關系相處得很融洽，不知道的，還以為我們是親戚呢。一個賣粽子的說：「人家都說同行是冤家，有的為了做生意，同行之間你爭我斗的，你看你們同行還能在一起天天有說有笑，真是少有。」我嘴上說：「做生意都不容易，干嘛像仇人似的。」但在心裡卻一個勁地感謝神，這都是神的話在我身上達到的果效，今後我一定要好好追求真理，追求做誠實人，做一個有良心、有人性的人。後來，不管是對待同行還是對待顧客，我都以誠相待，我做生意的口碑也越來越好，顧客都很喜歡我，我的生意也越來越好。

閒下來的時候，我琢磨著自己信神以後的得與失：信神後，我失去了靠著不正當的手段賺錢的機會，得著了心靈裡的踏實和平安；失去了隨性所欲發洩自己惡毒本性的機會，漸漸迷失的人性理智卻逐漸得著了恢復；失去了為著一點蠅頭小利斤斤計較，患得患失的痛苦，得著了坦然面對物質財富多與少的釋放與自由……哎喲！這不想不知道，一想還真是出乎預料！我情不自禁地說到：神啊，你真好！

應怎樣對待預言？

聖經記載主再來的預言有很多，每個基督徒對此都不陌生，尤其是在急切盼主重歸的我們，更想正確的了解、認識主再來的預言，以便能迎接到主的再來，實現進天國的盼望。正是這樣，怎樣對待預言就至關重要，這將直接涉及到我們是否能迎接到主的再來。

回想主耶穌來作工時，當初的以色列人也是根據舊約聖經的預言，苦苦等待彌賽亞的到來。他們看到聖經預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽9：6-7）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）就根據聖經預言的字句，以及對彌賽亞到來的想象與推理，就定規：主來肯定叫彌賽亞，一定是生在皇宮貴族、富貴豪門、地位顯赫之家，長相必定高大出眾、威風凜凜、氣宇軒昂。並且像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治。

可事實呢？神卻沒有按著他們的觀念想象來成就這些預言。主來，不叫彌賽亞，而是叫耶穌；不是生在皇宮貴族、君王之家，而是出生在馬槽裡；不僅沒有顯赫的地位，還遭到希律王的追殺；耶穌的長相也沒有像他們想象得才貌出眾、氣宇非凡，而是特別普通、正常。

並且主耶穌的作工，更是回擊他們的觀念。主耶穌沒有像他們想象得那樣，拯救他們脫離羅馬政府的統治。相反，主來讓人認罪悔改，教導人包容、忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次；不但不在聖殿裡作工，反而走出聖殿；不僅不守安息日，還在安息日給人醫病趕鬼，門徒餓了還掐麥穗吃⋯⋯預言的應驗沒有一樣是合乎以色列人的想象，主耶穌的作工都是在律法時期沒有作過的，是在律法的基礎上帶來了一步新工作。

其實，當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力。可當時的法利賽人因著這些作工不符合他們的觀念想象，絲毫沒有尋求的心，反而處處抓主耶穌的把柄，最終把主耶穌活活地釘在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了亡國之痛。

這血的事實告訴我們：法利賽人苦盼彌賽亞的到來，卻又棄絕、抵擋彌賽亞的到來，就是他們對彌賽亞的預言充滿了幻想，充滿了觀念想象，一味地持守著聖經預言的字面意思，憑著推理想象來定規神的作工。所以，當預言應驗的時候，因著不合他們的觀念與想象，他們就極力地抵擋、定罪主耶穌。是他們的愚妄和無知斷送了他們，最終成了抵擋神的人，被神淘汰撇棄。而那些能放下自己的觀念想象，注重尋求考察主耶穌的作工與說話的人，定真主耶穌就是要來的彌賽亞，因此他們能撇下一切跟隨主耶穌，得到了主的稱許。

經上說：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？」（羅11：33-34）神是造物的主，我們是受造之物，是地上的塵土，神的智慧、全能、奇妙我們永遠也測度不透。預言中有神的奇妙和智慧，有奧秘在其中，預言當如何應驗，成就為事實，我們是測不透的，又怎麼能推測神的作工，作神的謀士呢？哥林多後書3章6節中也說：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」從這些經文與法利賽人失敗的事實來看，預言的應驗不會像我們想象得那麼簡單，更不會按照聖經的字句去應驗。其實主耶穌的到來已經應驗了預言，只不過不是按著人的想象觀念，主已經降生、由童女瑪利亞所生、降生在伯利恆、被希律王追殺⋯⋯這些都可以證明預言的應驗，但是，法利賽人憑思維想象，憑著對經文字面的領受和推理來迎接彌賽亞，注定了他們永遠也看不到彌賽亞的到來。     

現在已經到了末世，那我們應該怎樣對待主再來的預言呢？還能按字面意思理解「主怎麼走，還要怎麼來」的預言嗎？如果主的再來不是我們所盼望、所想象的那樣，我們又當如何面對呢？

婚姻，由得我們自己選擇嗎？

80後的我，對婚姻既充滿嚮往，又充滿恐懼，因我不確定我能否遇到能陪伴我一生的另一半；不確定我的愛情保鮮期是多久；不確定我的婚姻生活會是怎樣，這許許多多的不確定讓我對婚姻的美好憧憬變為憂心忡忡……

看到我周圍形形色色的人，他們經歷了不同的婚姻生活，有的人夫妻恩愛，生活幸福，讓人嚮往；有的人痛苦悲哀，活著看不到一絲希望；有的人找到了如意的另一半，可不知不覺中由起初的美好演變成後來的不幸；有的人結婚不到一個月就離婚了；有的人結婚多年，最終還是抵不過世界邪惡潮流的侵蝕，以離婚告終；有的人則能長相廝守、相伴到老……然而這一切誰能掌握呢？又有誰能改變呢？面對周邊的這一切感到我迷思不解，自己身處這樣的環境當中，不知當怎樣繼續以後的人生，每當看到別人出雙入對時，自己很是嚮往，但當看到別人爭吵不休、痛苦欲絕時，自己心裡卻又是退縮，怕自己哪天也會深陷其中，痛苦煎熬……每每這個時候自己就矛盾不已，不知當怎樣抉擇，有時也會有僥倖心裡，覺得自己以後的婚姻應該是幸福的，而不是痛苦的，但是又不敢輕易拿自己的婚姻下賭注。面對婚姻，我感到彷徨、迷茫，真不知自己怎樣才能掙脫這牢籠，重獲自由。

後來我有幸讀了神的話：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，婚姻,伴侶,美好,憧憬人不能預知，人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侶，這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侶，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以，人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻並不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻橫跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當戶對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羨慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙視；有多少婚姻充滿歡樂，有多少婚姻充滿哭泣，讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」

通過讀神的話，我明白了：人根本掌握不了自己的婚姻，無論你對婚姻有多少憧憬，有多少美好的嚮往，對另一半有什麼樣的期許，你這一生遇到什麼樣的人，什麼樣的人最終能成為你的另一半，都不是我們自己能掌控的，因這一切都在乎造物主的命定。人一生的命運如何，只有造物的主知悉，除此以外，無人能知曉，人類掌握不了自己的命運，只有造物的主能掌管、主宰這一切，只有造物主有這樣的權柄與能力。每個人的婚姻都是帶著使命的，這個使命是每個人必須完成的，每個人該扮演什麼角色，都是神主宰安排好的，誰也改變不了的。原來，我一直徘徊在婚姻的十字路口，我的痛苦都是因為我不認識、更不相信造物主在主宰與掌管這一切，我只是活在自己的想像與盼望中，並沒有真正去面對現實，更沒有順服造物主的主宰。看了神的話後，我找到了痛苦的根源，也有了前行的方向，我願意放下我的想像與盼望，坦然地去面對我以後的人生，讓神帶領我走以後的路。神的話打開了我心中的枷鎖，我的心靈得著了釋放，我現在變得輕鬆、自由了！人生充滿了希望！

神的拯救使我的孩子起死回生

我與丈夫結婚四年一直沒有生育。後來，好不容易有了孩子，我們把他當成掌上明珠，全家人都圍著他轉，生怕一不小心孩子有啥閃失。2013年我和爸媽都信神了，也常常把孩子交在神手中願神保守他，在孩子開始牙牙學語的時候，我就常常告訴他信神的事情，教他怎麼禱告神。但因我信神一直不注重經歷實行神的話，對神並沒有多少真實的信心。直到一次兒子面臨死亡危機，是神奇妙地保守了我的兒子，藉此讓我真實看到了神的全能，堅定了對神的信心。

那是2016年8月27日下午4點左右，我和快五歲的兒子點點去菜地找我爸媽。到了那裡，我看到菜地旁邊有一條因拆遷封死的臭水溝，水面上漂著很多的農藥瓶，味道很難聞。沒多久，爸媽忙好了，爸爸對我說：「你們先上車，我去拿個東西。」我把兒子抱上電動三輪車，一隻手順勢拉著車。這時媽媽對我說：「你幫我撐一下袋子，別人送的花生，我們打包帶回家。」沒想到，就在我鬆手轉身去拿袋子的那一刻，電動三輪車被兒子快速開走了。媽媽嚇得大聲喊：「點點在車上呢！」我扭頭一看，三輪車被開動了，當媽媽追到溝渠邊時，車子已經全部翻進溝渠裡了。

我跑過去一看，孩子不見了。我的心提到了嗓子眼，急忙往四周看看孩子在哪兒。媽媽絕望地說：「別看了，孩子在車上，應該是被壓在下面了……」聽完媽媽的話，我一下子衝進了溝渠裡，隨後媽媽和爸爸也衝進來。溝渠裡的水很臭，水位雖不深，到我的大腿根，但是淤泥很深，達到膝蓋。溝渠寬約1米多，拉貨的三輪車側翻形成三角形傾斜，卡住渠堤，沒有下腳的地方。看到這一切，我的心撕裂般的疼痛，覺得兒子生還的希望不大了。我們在僅有的縫隙裡，不顧一切地找著兒子，用盡全身的力氣想搬動三輪車，可車子紋絲不動。想到兒子全身都在淤泥裡，處在沒有空氣的環境裡，我越想心裡越絕望。

媽媽嘴裡一個勁地說：「神啊，求求你救救我的外孫吧。」痛苦無助中，我也在心裡拚命地呼求神：神啊，你是全能的，是創造天地萬物的主，你可以使無變有，使有變無，我相信你，求你幫助我……我想打電話給120，又想打電話叫119，把三輪車吊起來，可看到周圍一片荒地，119起重機根本進不來，即使進得來，時間上也來不及，我該怎麼辦啊？時間已經過去十多分鐘了，孩子還沒找到。這時，我看到絕望的爸爸準備上岸，我淚水直往下流，對著爸爸拚命地搖頭，心裡不住地說：爸爸別上岸，就是孩子死了也要見屍，你不能上岸……爸爸懂了我的心思，繼續在淤泥裡找。曾經在我心裡那麼堅強的爸爸，此時也絕望得像個孩子一樣，哭著喊：「神啊！神啊！你幫幫我……」

我也在心裡不停地呼喊神：「神啊，我只是一個小小的受造之物，在今天這個環境中，我只有仰望你、依靠你，我相信你是全能的神，我把孩子的生死交託仰望在你的手裡……」此時，我想到神話語詩歌：「在你的經歷中，不管在神話上受到什麼熬煉，總之，神成全人的信心，在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；對神的工作不明白的時候需要你的信心。人受痛苦時需要有信心，受熬煉時需要有信心。在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你有信心神就成全你。」神的話給了我信心和力量，也給了我實行的路途，臨到看不透、不合觀念的事，得對神有信心，神要成全我的信心。孩子是神賜給的，他或生或死也在神的手中，今天不管結果怎樣，我都要對神有信心，絕不能埋怨神，一定要站住見證，順服神的擺佈安排。我一遍遍地回想神的話，一遍遍地呼求神加給我力量，保守我的心，使自己不至於做出失去理智的事情。

時間一分一秒地過去，爸爸發瘋似的仍在溝渠裡亂抓。大概半個小時左右，我突然看見爸爸從溝渠裡拉出一個黑乎乎的、上面還有很多水草的東西，天色已晚，我看不清楚是不是孩子，也不敢相信是孩子。當爸爸把孩子軟軟的身體放在岸邊時，我真的絕望了，快要控制不住自己了。我擦了擦眼睛，一動不動地看著滿身淤泥的孩子，只看到他身上血不知從什麼地方流出來。面對眼前的這一幕，我又心痛又絕望，覺得孩子肯定已經沒氣了，我不敢面對這個事實，但還是不由自主地往孩子那邊挪去。爸爸一屁股坐在地上，口裡不停地說：「全能神是全能的醫生，孩子的命在神手中，神啊，求你救救他，現在只有你能救他……」我心裡痛苦極了，在心裡默默禱告：「神啊！願你加給我信心和力量，保守我不埋怨你。看樣子孩子已經沒有生還的希望了，但我不能因失去孩子就否認你，我不能沒有理智，不管怎樣，我都願意跟隨你到底。」大概過了一分鐘，突然孩子輕咳一聲，從嘴裡咳出一些水和淤泥，看到這一幕，我激動得眼淚一下子湧了出來，在絕望中我看到了希望，心裡不住地感謝神。

我俯下身，拉著自己的衣角輕輕擦拭兒子臉上的淤泥，一邊小聲地叫著：「點點、點點……」當我把兒子臉上的淤泥擦乾淨，確認兒子還活著，一旁的爸爸激動地說：「神啊，感謝你！只有你能拯救人啊！」這時，我又想到神的話說：「神有權柄能叫一個人死，讓那個靈離開肉體，回到陰間去，或者回到他該去的地方。人什麼時候死，死後去哪兒，這些都是神說了算，神隨時隨地都可以作這些事，他不受人、事、物、空間、地理的轄制，只要他想作他就能作，因為萬物生靈都在他的主宰之下，萬物也因著他的話語、他的權柄而生而滅。他能讓一個死人復活，這也是他隨時隨地都能作的事，這是造物的主獨有的權柄。」以前我對神說的這些話還不太相信，此刻我深感神的大能，從心裡印證神的話就是真理千真萬確！想想那麼小的孩子陷在淤泥裡這麼久，按常理肯定是沒命了，但當我們呼求仰望神時，孩子卻奇蹟般地活了下來，這只有神能做到，只有神具備這樣的權柄。

在爸爸的催促聲中，我和媽媽騎著電動車帶著兒子去了醫院。路上，孩子一個勁地哭喊：「媽媽我痛，我受不了了！」聽著兒子痛苦的哭喊聲，我非常著急，擔心孩子是不是有內傷，就想快點到醫院。媽媽這時在一邊提醒我依靠神仰望神。我聽後心安靜一些，是啊，我都已經看見了神的大能，兒子已經奇蹟般地活過來了，我怎麼還為他擔心呢？真實的信心是能經得起時間的考驗與事實的檢驗，我不能因著孩子喊疼就失去信心，我要對神有信心，不能有任何疑惑。媽媽也對孩子說：「點點，不怕啊，外婆救不了你，媽媽也救不了你，只有神能救你，你小聲的喊：『神，救救我。』」孩子止住哭泣，抽泣著說：「我知道了，剛才我在溝渠裡面快要死掉的時候，想起媽媽說有難處的時候讓喊神，我就說：『神，救救我。你不要讓我死，我死了，我媽媽會難過的，外公外婆也會難過的，我以後聽你的話。』然後我就不難受了，就等著你們救我出來。剛才不疼，現在疼了我才哭的。」孩子說完，我和媽媽再也忍不住了，眼淚止不住地往下流，心裡不知該如何感謝神才好。我們邊禱告邊往醫院走，孩子一路上也都在呼求神，慢慢地，他也不哭不鬧了，也不喊疼了。

到了醫院，急診室醫生了解情況後，趕緊處理傷口，當洗乾淨兒子身上的淤泥，我看到兒子只有頭頂上破了一塊指甲大小的皮，醫生說：「現在都下班了，你明天來拍片，看樣子孩子應該問題不大，這個有沒有感染或是什麼情況等明天檢查吧。」周圍的人聽說孩子被拉貨的電動三輪車壓在溝渠裡半個小時，覺得不可思議，但看到孩子滿身的淤泥也不由得相信這是事實。醫生喃喃自語：「奇怪哦，那麼小的孩子被那麼大三輪車壓著，小孩只是輕微的傷，一般人都死了，不死也得殘，你家的孩子真是個奇蹟啊！」周圍的人七嘴八舌地說著：「哎呀，你家的孩子命真大啊，真是老天爺保佑哦。」聽到這些話，我多麼想大聲地告訴他們：「因為我們是信神的，有神的保守，只有神能看顧保守我們，你們也都來信神吧！」也多想和他們見證我們是怎麼經歷神的保守，怎麼看見神作為的，可是在這個無神論國家，沒有信仰自由，在公共場合見證神隨時都有被抓的危險，無奈，我只有把這些話深埋在心裡。

回到家，我給爸爸說了孩子的情況，爸爸也激動地說：「感謝神！感謝神！」孩子經過這一番折騰，安然入睡了。我和爸媽三人互相交通著剛剛發生在兒子身上的一幕幕，述說著神的奇妙作為，心裡充滿了對神的感激。我說：「爸媽，我們以後要好好信神盡本分，還報神對我們的愛。」爸媽都連連點頭。第二天去醫院檢查，兒子腦袋上的傷口已經結痂了，只掛了點消炎水就回家了。

現在我的孩子6歲了，他常常看神家的視頻，還常常對我和丈夫說：「若不是神，我早就死了，我也要信神！」我問他：「為什麼？」他認真地說：「因為神會救人，你呼求，他就聽見！」孩子能有這樣的認識，我心裡特別感謝神。

一切榮耀歸給神！

江雲