聖經預言-天體異象

他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。（約珥書2：10）

在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。（約珥書2：29-31）

日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。（路加福音21：25-28）

在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。 日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。（使徒行傳2：19-20）

揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，（啟示錄6：12）

在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。（啟示錄12：1-2）

「貧窮」與「富足」的基督徒，你是哪一種？

有一天，我家姊妹說：「這兩天我和女兒到我小妹那裡，聽了兩天道，我覺得有聖靈的作工，感覺那個講道人所講的真是有亮光，尤其是談到啥樣的人能迎接到主耶穌重歸，我聽了他們談的真是透亮啊！哎，你們爺倆說說，主再來的時候，哪些人先迎接到主被提進神的國呢？」

由禱告而發——建立正確的信神觀點很重要

近日，我在網上看了一篇關於禱告的文章，讓我想起了曾經自己對待禱告的態度。九歲時我就跟著媽媽信了主，因為我看到了主的大能在媽媽身上得到了彰顯，久病、多病的媽媽從病床上起來，之後身體很好，甚至能每天工作長達10小時，這是凡認識我媽媽的人都能作的見證。

基督徒的心聲｜聖誕節晚會后的意外收穫

自從我信主後，每年聖誕節這天，我們教堂的唱詩班都要排練節目，舉行隆重的演唱會，紀念主耶穌的誕生。記得我第一次觀看聖誕節的節目時，只見幾百人身穿節日盛裝，排列整齊地唱著一首首感人肺腑的讚美詩，我立刻就被那龐大的陣容吸引了，心裡感到既振奮又感動，甚至禁不住淚流滿面。後來每一年的聖誕節，我即使再忙都要參加聖誕活動，有時在城裡參加了慶祝活動，還騎車趕到遠郊的農村去參加。

記得有一年聖誕節，我去另一家教堂觀看節目時，很不巧，那家教堂在平安夜已經表演過節目了，而把聖誕節那天專門留給了弟兄姊妹，讓大家都有讚美主的機會。記得當時就有弟兄姊妹三人一夥，倆人一幫，一撥一撥地上台唱詩，個個激情高昂，台下的弟兄姊妹也都跟著一起唱。我那時站在台下，也是摩拳擦掌，想瞅機會上台獻一首歌。後來好不容易等到沒人唱了，結果也到時間點了，我沒有爭取到上台獻祭的機會，感覺自己沒有滿足主，對主沒有忠心，心裡感到挺虧欠的。

那天回到家後，我心裡一直很鬱悶。吃完晚飯看電視的時候，姐姐來家裡串門，我們聊起白天的事，她看我的情緒有點低沉，就說：「咱覺得沒有好好慶祝，就感到虧欠主沒能滿足主，消沉失落。

基督徒臨到疾病該進入的四方面

我媽媽是個體弱多病的人，打我記事起，家裡就有一個抽屜專門用來儲存各種藥，而且常常裝滿一抽屜。在這樣的環境中長大，我也是有病亂投醫，生病時誰說什麼藥好就買什麼藥吃，只希望自己的病能快點好。後來媽媽信主了，抽屜裡的藥一點點減少，甚至我感冒了找藥吃卻找不到。其實我想說的不是信神了就不會生病，也不用吃藥，不用看醫生。而是我們在臨到病痛時該有什麼樣的態度，怎麼實行才準確，並且合主的心意呢？通過經歷、禱告尋求，我領受的有以下幾方面需要進入。

防備法利賽人和撒都該人的酵

山上寶訓

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16：6）

主耶穌是在什麼背景下說出這樣的一句話呢？經上記著說：「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：『晚上天發紅，你們就說：天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。』耶穌就離開他們去了。門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。』

基督徒日記-聖經的作者是誰？

基督徒日記-聖經的作者是誰？

2017年12月4日  晴

晚上在網上查經的時候，我聽到一個驚人的消息——聖經的作者是人而不是神！信主多年，聖經我也沒少讀，各地有名的牧師講道也沒少聽，但「聖經的作者是人不是神」這種說法還是第一次聽到。想到牧師講道時說過：「聖經雖然是由40多位作者寫於不同的時期，但他們所寫的內容沒有任何的誤差。從這點就能看出神是聖經的真正作者，聖經完全是出於聖靈的。」我陷入了迷茫中，到底事實真相應該是什麼呢？

【聖經預言】新天新地的預言

看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。(以賽亞書：65：17-25)

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。（啟示錄21：1-5）

耶穌親愛耶穌，我要跟隨祢耶穌 我的好牧人耶穌 ，獻上我的禱告，盡上我的所能，讓沒有來到你面前的人，看到祢的愛，來到你面前，能永遠追隨主耶穌。

每日讀經 | 彼得的「好心」為何遭到主的定罪？

聖經記載：「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸他說：『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』耶穌轉過來，對彼得說：『撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。』」（太16：21-23）以往看到這處章節時，我心裡總有困惑：彼得聽到主耶穌去耶路撒冷會被人處死，彼得因著愛主耶穌才攔阻不讓主耶穌去的！為什麼彼得的好心，卻被主耶穌定罪為是撒但呢？難道彼得說的話不是善意的嗎？帶著這個困惑我曾多次向主禱告尋求……

讀聖經掌握四要素很關鍵！

有的人說聖經是神給人最大的禮物，要好好珍惜、好好讀；有的人說讀聖經使我有信心、使我有忍耐；有的人說讀聖經使我懂得信靠上帝；也有的人說要想被提進天國就得天天讀聖經……不管這些認為是對是錯，從中我們敢確定一點，讀聖經對每一位基督徒來說太重要了，是每天的必修課。既然讀經這麼重要，那我們有沒有想過，怎麼讀聖經，要掌握哪些要素，才能使我們藉著讀聖經，生命得到最大的造就和益處？可能許多人認為，只要我不間斷、天天定時讀，生命自然會得著造就和益處；有的人則選擇看啟示錄，認為著重研究神作工的奧祕，才能給自己的生命帶來造就和益處等等，總之每個人都有自己的實行法。那麼讀聖經到底掌握什麼才是關鍵，才算是合主的心意呢？

以下四要素為你讀經達到好的果效引路導航
1、讀聖經要多讀神的話。

保羅說「聖經都是神所默示的」這話的背景是什麼呢？

說到聖經，我們每個人都會肅然起敬，幾千年來，任何書籍都取代不了它在我們基督徒心中神聖的地位。自從信主以來，牧師長老就經常對我們說：「聖經，是我們基督徒信仰和生活的唯一準則，聖經裡的話都是神所默示的，沒有絲毫的謬誤。」後來，我看到提摩太后書三章十六節說：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」我就更加相信了「聖經是神默示的」這一說法。

但是前幾天，我在群裡瀏覽時，看到一弟兄發表觀點說：「聖經裡的話都是神所默示的，這個觀點符合事實嗎？有神的話做依據嗎？歡迎與您共同探討。」我一下被這個貼吸引住了，心想：難道這個觀點不對嗎？這怎麼可能？我就馬上在群裡發帖留言，尋求這個問題，很快，就有人回帖過來。他們是這樣交通的：

基督徒日記——信神與信聖經

2017年12月1日  晴

最近看到不少信徒在論壇上討論，「神的話都在聖經裡嗎？」「聖經裡都是神的話嗎？」看後確實獲益匪淺，很多以往從沒考慮過的問題，藉著大家這麼一討論，好像突然清晰了不少。感覺這樣的討論對我們生命長進挺有益處的，自己已經很久沒有這樣靈裡享受的感覺了。

2017年12月3日  多雲

今天主日牧師講道說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。」（約5：39）主耶穌親口說聖經是為他作見證的，所以我們信主必須根據聖經，聖經才是我們認識主的唯一途徑。

反覆琢磨牧師說的這些話，總覺得這話哪裡有問題，但又不知道問題在哪。回家後又反覆讀了幾遍這節經文，發現這句話完整的說法是：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）從字面意思理解，我覺得主說這話的意思是：我們以為聖經中有永生，我們認為給神作見證的就是聖經，但是事實上能給我們生命的是神，而不是聖經，我們查考聖經想得到生命，卻忽略了應該到主那裡得生命。想到主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）主耶穌可從來沒有這樣見證過聖經，我們現在這樣對待聖經，會不會有點過分崇拜了？難道信神必須根據聖經嗎？迷茫中……

2017年12月5日  晴

感謝主，今天和一姊妹討論了「信神需不需要根據聖經」這個話題，姊妹的交通對我有些造就。

姊妹說：「挪亞信神的時候有聖經嗎？亞伯拉罕信神的時候有聖經嗎？他們是根據聖經信神的嗎？」姊妹問的問題，讓我啞口無言。想想這些古聖信神的時候，根本就沒有聖經，那他們確實不是根據聖經信神的。既然他們不是根據聖經信神的，那他們又是根據什麼信神的呢？通過和姊妹查考聖經，才看到原來這些古聖們都是根據神的話信神的。

就如挪亞，經上記載說：「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」（創6：12）神就囑咐挪亞造方舟（參閱創6：13-21），「挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」（創6：22）又如亞伯拉罕，創世紀12章1至4節記載：「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。』亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。」（創12：1-4）再想想聖經記載的那麼多古聖先知，他們都是根據神的話，在神的帶領引導下信神、經歷神作工、完成神託付的。對比咱們今天這些人，雖然根據聖經信神，但不管是信心還是對神的認識和他們根本無法比擬。古聖先知信神不是根據聖經，但信得卻比我們好太多了，他們對神的信心是我們無論如何也趕不上的。而牧師說信神必須得根據聖經，這話不符合事實啊！

看來信神還是要找有聖靈作工、明白真理的人交通，沒有明白真理的人交通，真的很難明白聖經、明白神的心意啊！

2017年12月6日  晴

今天下班回到家，看到Facebook上姊妹有留言。打開後看到姊妹針對昨天的話題又交通了一些新的內容。這些內容很新鮮，以往從來沒聽過。

姊妹說：「……根據聖經是否真的能認識主呢？關於這個問題，先分享一段神的話：『當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？……你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據，也不能將你完全帶到我的面前，你只是在聖經裡活著的人，卻不是在我面前活著的人，聖經並不能幫助你認識我，也不能幫助你對我的愛更加深。』我們都知道律法時期的人，之所以把主耶穌釘在十字架上，就是因為他們持守聖經不尋求考察神的新工作。這一慘痛的歷史事實也告誡我們：信神若只根據聖經根本不能認識神，也達不到認識神的作工。我們可以回想一下，當年主耶穌來作工時，跟隨主的那些門徒，他們是根據舊約聖經來信主的嗎？不是，他們都是根據主耶穌現實的說話、作工和聖靈的開啟與引導來認識神的，沒有一個人是根據聖經認識主耶穌、跟隨主耶穌的，這是事實。所以面對神的每步新作工，我們不能只根據聖經，聖經只能作為考察神作工的參考，最主要的還是根據有無聖靈作工與有無真理來確定，這樣才能作出正確的選擇。

現在主來的預言都基本應驗了，我們都在儆醒等候主來，這個時候我們都應該留心聽神的聲音，而不是盲目持守聖經，甚至武斷地認為「信神必須得根據聖經」，這都是不理智的。神的話告訴我們：『現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。』

筱悠姊妹，神的話明確地告訴我們，信神、跟隨神不能固守在聖經裡，應該跟上聖靈作工的步伐，在神的新作工、新說話裡尋找神的腳蹤。衷心希望分享的這些內容對解決你的困惑能有幫助，願神祝福你！」

姊妹分享的這些內容很有深度，這樣的交通雖然是我從來沒聽過的，但確實符合事實，也解決了我內心的困惑，但是總覺得姊妹分享的內容裡，好像有一個很重大的訊息，但是仔細讀了幾遍還是領會不到。不行，明天看到姊妹上線還是得問問……

美國 筱悠

每日靈修：神以彩虹作為與人立約的記號

（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」

接下來，我們來看「神以彩虹作為與人立約的記號」這一部分經文。

多數人都知道彩虹是什麼，也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事，有些人相信，有些人當作傳說，有些人則根本就不相信。不管怎麼樣，與彩虹有關的前前後後發生的事情都是神曾經作過的事，也是發生在神經營人類的過程之中的事，這些事情原原本本地記載在聖經之中，雖然在這些記載中並沒有告知神當時的心情是如何的，也沒有告知神說這些話的用意所在，更沒有人能體會到當神說這些話的時候神的感覺是如何的，但是，神在作這件事情前後的心思卻在字裡行間裡流露了出來，透過這神話語的一字一句，似乎神當時的心思都躍然紙上。

神的心思是人類最該關心與認識的，因為神的心思與人對神的了解息息相關，而人對神的了解又是人生命進入不可或缺的一個環節。那麼在這些事情發生的過程中，神的心思又是如何的呢？

原本神造的人類，一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類，在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。這樣的一個人類在瞬間就消失了，神痛不痛心？當然痛心！他痛心的表現在哪兒呢？聖經中是如何記述的？那就是在經文中記載的：我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。在這一句簡單的話中流露出神的心思：對於此次的滅世他很痛心，用人的話來說，就是他很難過。我們可以想像：當洪水滅世之後，原來滿了生機的地上現在變成什麼樣了？原來滿了人類的地上現在變成什麼樣了？沒有人煙，沒有活物，到處都是水，水面上一片狼藉。這樣的景象是不是神創造世界的初衷啊？肯定不是！神的初衷是看到生機遍地，看到他造的人類能夠敬拜他，而且至少不是僅僅只有挪亞一個人來敬拜他，也不是僅僅只有挪亞一個人可以蒙他的呼召來完成他的託付。當人類消失的時刻，神看到的不是他初衷要看到的，而是恰恰相反，神的心怎會不傷痛？所以在他流露他性情的同時，在表達他心情的同時，他作出一個決定，一個什麼樣的決定呢？就是以雲彩中的虹〔註：就是我們看到的彩虹〕來與人立約，約定好神不再以洪水毀滅人類，同時也告訴人神曾經用洪水滅過世，讓人永遠地記住神為什麼作這樣的事。

此次的滅世是神願意的嗎？肯定不是神所願意的！滅世之後地上的慘狀，我們雖然可以想像到一二，但是遠遠不能想像到當時在神眼中看到的場面是如何的。可以說，現在或者是當時的任何人都不能想像到也不能體會到當神看到那個場景的時候，看到被洪水毀滅之後的世界的時候，神的心情是什麼樣的。人類的悖逆讓神不得不這麼作，而神的心因為這一次洪水滅世受到了傷害，這一事實是沒有人理解的，也是沒有人能感受得到的，所以神與人立約，也就是發誓告訴人記住神曾經作過這樣的事，告訴人神以後永遠不再以這樣的方式來毀滅世界。在這個「約」裡讓我們看到了神的心，看到了當神毀滅這個人類的時候，神的心是傷痛的。用人的語言來說，當神毀滅人類的時候與看到人類消失的時候，神的心在流淚、在滴血。這話是不是說到家了？雖然說這些語言是人類用來描述人感情方面的語言，但是因為人的語言太缺乏了，用這種語言來形容神的心情與神的感受，我看也不算錯，也不為過，至少讓你們很形象很貼切地明白了神當時的心情是怎樣的。當你們再次看到彩虹的時候會想到什麼？至少會想到神曾經為他用洪水滅掉那個世界而傷痛過；會想到雖然神恨惡這個世界，恨惡這個人類，但當神毀滅他親手造的人類的時候，神的心裡是痛的，是難以割捨的，是無奈的，是難忍的，唯一值得他得安慰的就是挪亞一家八口，是挪亞的配合讓他創造萬有的心血代價總算沒有白費，這是神痛心之餘唯一能彌補他創傷的事情了。從此之後神對人類的期望都全部寄託在了挪亞一家人的身上，希望他們能活在神的祝福之下，而不是神的咒詛之中，希望他們不會再次看到神用洪水滅世，也希望他們不會被毀滅掉。

在這裡我們應該了解神性情的哪一部分呢？神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步的時候，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，不管神怎麼供應、幫助，怎麼寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就要毫不猶豫地作他自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類的回轉而有的，是神留給人的最後機會。所以，在毀滅人類之前這期間神作了什麼呢？神作了大量的提醒、勸勉的工作。不管神的心有多傷痛、多難過，他在人類身上所作的都是不斷地牽掛、眷顧與廣施憐憫。那在這裡我們看到了什麼呢？無疑我們看到了神對人類的愛是真實的，不是掛在口頭上的，而是實實在在的，能夠摸得著、體會得到的，沒有虛假，沒有摻雜，沒有欺騙，沒有做作。神也從來不以任何欺騙的手段或者是製造假象讓人類看見他是可愛的，神從來不作偽證讓人看見他的可愛，來標榜他自己的可愛與聖潔，那神的這些方面的性情值不值得人去愛呢？值不值得人去敬拜呢？值不值得人去珍惜呢？現在說到這兒，我想問你們：聽了這些話之後，你們認為神的偉大是不是一紙空文呢？神的可愛是不是一句空話呢？不是，肯定不是！神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在了神的每一次作工當中，體現在了神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。在座的不管有多少人，每一個人都對神的寬容、忍耐與神的可愛有不同的經歷、不同的感受，這些對神的經歷、對神的感受或者是認知，總之，所有這些正面的東西都是從神那兒得來的，所以綜合每一個人對神的經歷與認識，再結合我們今天對這些聖經段落的解讀，你們是不是對神有一個更真實、更貼切的認識了呢？