防備法利賽人和撒都該人的酵

山上寶訓

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16：6）

主耶穌是在什麼背景下說出這樣的一句話呢？經上記著說：「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：『晚上天發紅，你們就說：天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。』耶穌就離開他們去了。門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。』
門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。耶穌看出來，就說：『你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對你們說要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？』門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」（太16：1-12）耶穌就離開他們去了。門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。』門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。耶穌看出來，就說：『你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對你們說要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？』門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」（太16：1-12）

從聖經的這段記載中我們可以看到，主耶穌明確地教導門徒要防備法利賽人和撒都該人的教訓。我們都知道法利賽人和撒都該人在當時都是教會的上層人物，那主耶穌為什麼教導門徒要防備這些人呢？我們不妨回到主耶穌作工的那個時代，看看法利賽人和撒都該人都做了什麼事？

當初主耶穌來在人間作工時，為了讓人能更好地認識他，接受他的救贖，神使瞎眼的能看見，瘸腿的站起來行走，被鬼附的人得潔淨，甚至死人復活等等。主耶穌行了許多的神蹟奇事，當時的猶太百姓都從主耶穌身上得到了很多的恩典與祝福，也看到了神的許多奇妙作為，都紛紛跟隨主耶穌。而那些法利賽人和撒都該人看到很多人都跟隨了主耶穌，他們為了保住自己的地位、飯碗就不斷地誹謗、定罪主耶穌，還給主耶穌編造許多謠言。愚昧的猶太百姓聽了謠言，沒有分辨站不住立場，就隨從法利賽人和撒都該人否認主耶穌、論斷主耶穌，導致整個猶太教都是定罪主耶穌的聲音。在這種背景之下，主耶穌才教導門徒說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16：6）

主耶穌的門徒是從主的作工和說話中認出了主就是要來的彌賽亞，相信他醫病趕鬼的能力是來自神的權柄，他們識破了法利賽人和撒都該人所散佈的各種謬論謠言，堅定不移地跟隨主耶穌。而那些猶太百姓卻因受法利賽人和撒都該人的謠言迷惑，隨從他們一起把主耶穌釘在了十字架上，成了抵擋神、定罪神的人，最終整個民族遭到了亡國之痛。

（啟22：12-15）早就預言：「『看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。』那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」從這幾節經文中我們可以看出，當末世主耶穌再來的時候，還會出現許多編造謊言的事情，那我們該如何「防備法利賽人和撒都該人的酵」，不步猶太人的後塵呢？這是每一個真心盼望主回來的弟兄姊妹都該明白的真理。

明天的讀經系列，我們將繼續分享如何防備法利賽人和撒都該人的酵，做聰明的基督徒！