上帝造物的智慧與愛

一棵小草擺動著纖細的腰身，抬頭仰視大樹羨慕地對大樹說：「大樹哥哥，看你們多好，神給你們巨大的身軀，在哪兒都能聽到人誇你們是好一棵參天大樹啊！你看我就不行了，誰看我都說這是一棵無名的小草，我都小到有沒有都行的地步了，唉!」

大樹俯下高大的身軀親切地對小草說：「小草妹妹，你不要這麼說，其實神造咱們都有各自的功用，你們雖小但你們姐妹眾多，你看美麗的大草原不但成為牛羊和各種動物的棲息地，更阻擋了沙漠的侵襲，還有公園的草坪都等著你們來點綴呢，都被你們裝飾得煥然一新。另外，你們生在濕地能起到保濕降溫的作用，還是候鳥的棲息地，你們生長在山坡上還能起到保護水土流失的作用，咱們可別小看自己呦！其實神造咱們都是有功用的。」

小草聽後高興地擺動著自己的身軀說：「啊，原來我們小草對人類也能起到好的作用，這下我可不能再誤解神了。感謝神！我們姐妹這麼多又這麼團結，的確是大自然的一道亮麗的風景啊！」

這時樹上的一群小鳥嘰嘰喳喳地在討論著，其中一隻小鳥用清脆的聲音說：「大樹說得對，我們雖然渺小，但造物主卻賦予我們各自生存的本能與價值，我們可不能輕視自己呀！就如我們鳥類每個都是捉蟲的高手，是保護植物和莊稼的好醫生，我們也是一個龐大的家族群體呀！看你們植物家族也很龐大呀！有花草樹木還有各類五穀莊稼，我們都有各自的使命，感謝造物主對我們的奇妙創造！」

一陣微風輕輕拂過，傳來一個溫柔的聲音說：「大家好！」「這是誰在和我們說話？」大樹和小草還有小鳥們異口同聲地問道。「我是氣流，雖然你們看不見摸不著我，但是大家都能感受到風的存在，因地球在轉動期間會產生氣流，氣流的運動就會產生風。就像小草、大樹為什麼會在風中搖擺，是因地球在不停地運轉，會產生巨大的風力和噪音，但神都根據不同的地理環境作了合適的處理，所以我帶給大家的感受也是不同的，就像剛才我的氣流帶給你們的是輕柔的微風。」

小鳥歡快地說：「你說的有道理，我很有感受，有時我飛行中感到飛行舒暢，有時感到飛行艱難，風特別大時我根本就無法飛行了。氣流大伯，這些我還從來沒有聽說過，那你快說說神是怎麼化解你身上的力量和噪音的？」

氣流大伯接著說：「神是用山脈、山川、平原、盆地、峽谷、高原，還有江河湖泊等不同的地理環境來化解我的力量，削弱一些噪音，避免給你們帶來傷害。」大夥都驚訝地說：「哦！原來是這麼回事呀！」

這時小草深深地呼吸一口氣，甜甜地對氣流說：「你的到來讓我享受到了清新的空氣。」氣流大伯點點頭說：「我們都感謝神吧！」

這時又傳來了說話的聲音，原來是空氣沉不住氣了著急地說：「哎呀！等了半天終於聽到你們提起我了。」「是誰在說話呀？」大家聽到這個聲音四處尋找著……

空氣急忙說：「別找了，我就在你們的身邊，我每天都陪伴著你們，甚至睡覺的時候都沒有離開過你們呀！我的存在對你們來說那可是太重要了，凡是有生命的都離不開我，無論是動物、植物或者是人類，如果一旦離開我，那就會窒息的。」

大樹誠懇地說：「是呀！凡是有生命的活物都離不開空氣呀！」

小鳥也快樂地說：「對！剛才我把自己的鼻子摀了一會兒都感到受不了，的確沒有空氣不行啊！」

這時空氣接著說：「其實在空氣中漂浮著各種粉塵和一些有毒的東西，神都作了處理，讓你們都能呼吸到新鮮、乾淨的空氣。」

聽了空氣的一番話，氣流、大樹、小鳥和小草都感嘆地說：「神真的是太愛我們了，看來神不管造什麼都有他的心意在裡面啊！咱們以前真的是不知道啊！」

這時太陽公公俯下身子微笑著對它們說：「你們剛才說的話我都聽到了，你們都把神造各自的功用見證出來了，我很受感動啊！那你們知道神造我的功用是什麼？」大家都互相看看，搖頭說：「不知道。」

這時小鳥快言快語地說：「太陽公公你快跟我們說說。」

太陽公公慢條斯理地說：「好吧！神為了控制適合人類與萬物生存的溫度，神是花費了很大心思的，溫度太高或太低對地球上的人類、飛禽走獸、植物等都會受到影響的，所以神根據萬物的需要，將地球上的溫度作了合適的調整，進行了嚴加控制，神在地球上造了南極、北極，它們相當於兩個大大的冷庫，是給地球降溫的，要麼我這個大火球一直烤著你們，大家會受不了的。」

小草激動地說：「噢！怪不得我感覺這麼舒服呢，早晨起來有露水來給我洗澡，當太陽公公出來到中午最熱的時候，我還能午休一會呢。哦！原來是神在調節著溫度，我才會有不同的感受與生活方式，神真的是太好了。」

太陽公公接著說：「還有水源、高山、峽谷、草地、樹木、土地它們都吸收了我的熱量，同時也化解了空氣中的熱能，起到了降溫的作用，避免了熱氣流對人和動植物的傷害。」

「噢！原來神造我們還有這麼大的用處呢，我們都能互相受益啊，看來我們都是帶著使命來的呀！」大樹和花草們齊聲說。

太陽公公笑著說：「神造我們的時候，都有他的智慧和他的計劃在其中。神在地球上造了多少山川、湖泊或者陸地都是有精密的計劃的，我們之間是相互依存，相互供養的，其實大家誰也離不開誰，我們都在各自的崗位上為這個世界、這個人類盡自己的功用，因我們的功用都是來源於造物的主，只有神是萬物生命的源頭，所以我們都要藉此來見證造物主的權柄、能力與智慧。」

聽了太陽公公的話小草激動地說：「今天我真是開了眼界，也長見識了，聽了你們各自的故事，讓我對造物的主有了全新的認識，以後我不再誤解神了，神讓我做小草，我就甘願發出一絲綠，用我綠色的生命裝點世界，回報造物主的愛。」

大家也齊聲說：「是呀！造物的主賦予了我們各自的使命，我們就應該盡好我們的職責，見證造物主的奇妙作為。」

神的呼喚— 人生方向

一生的歲月匆匆而短暫，當風華正茂的青年、中年時期都如白駒過隙般匆匆走過，才發現自己辛苦了大半輩子，什麼都沒有得著，就在此時，她有幸聽到了神的呼喚，歸回到神的面前，她終於找到了屬於自己的人生方向。

夕陽下的女人

日落的餘暉照進房間，一個七十歲左右的婦人坐在沙發上，夕陽照在她身上，一片金黃。她望著窗外的天空，想起早上福音對象對她說的話：「老姐姐，我不怕你笑話，我有一兒一女，他們都去城裡了。前年我害了一場大病，因為醫藥費，他們二人產生矛盾，互不來往。看到兒女們這樣，我這心裡呀，不是滋味，只好回老家，靠著一畝地度日，不想再連累他們了……唉，這幾十年，生兒育女，供他們上學、買房、幫他們帶孩子，我為他們活了幾十年，老了落到這步境地，你說我活得可不可憐？……」這些話敲打著婦人的心，婦人不禁感慨萬千，心裡有太多的話語不知該從何說起，她站起來，打開了身邊的唱機，裡面傳出了悠揚的朗誦聲：「人在這不同的時期中跟隨著神走過來……」

聽著唱機裡的朗誦婦人的思緒不由得回到了五十年前。

北方的深秋寒風瑟瑟，早上五點鐘天還不亮，婆婆就在院子裡叫罵：「趕緊起床，快起來去摟樹葉，還想當奶奶，讓人供著你呀！……」叫罵聲停止，廂房的燈亮了，女人穿好衣服走出屋門，拿起靠牆的耙子，放到架子車上，打開大門，走向一片樹林，女人放下車子，開始聚攏地上的落葉。天漸漸地亮了，女人拉著一車樹葉回家，放到院外的空地上，急忙進院洗臉，然後到廚房再把一家人的飯盛到桌子上，看到家人都端碗開始吃飯，女人也過去吃飯，正吃著飯就聽到街上有人喊「上工了」，女人三下五除二吃完飯，急忙放下飯碗就往外趕。

夜幕降臨，女人拖著疲憊的身體往家走。鍋裡剩了一碗飯，她坐在那慢慢地吃著，只有這個時間她才能這麼悠閒。吃過飯之後，刷鍋洗碗，掃地抹灶，等回到屋裡時，丈夫和兒子已經睡著了，女人坐在燈下縫補衣服。夜已經很深了，女人的影子依舊還映在窗簾上。

斗轉星移，歲月流逝，女人已到了老年。早上六點的鬧鈴響過，女人就悄悄起床，為一家人準備早飯。七點鐘，飯、菜擺到了餐桌上，女人的丈夫，兒子、兒媳、孫子從各自的屋裡出來，廁所、洗漱間、餐廳，頓時熱鬧起來。七點四十分，屋裡靜了下來，餐桌上狼藉一片。女人在慢慢地收拾。八點半鐘，她時不時地捶捶腰，走到洗衣機旁，漂洗衣物。終於幹完了，女人拿著籃子上街購物，準備午飯……

晚上收拾完廚房，已經九點鐘，女人靜靜地躺在床上，睡不著，六十年的歲月像眨眼間一閃而過。她聽到兒子房裡傳出的笑聲，客廳裡丈夫有滋有味地在看著電視。她開始厭煩現在的這種生活，她不知道自己是怎麼了，心裡總是空空的。想想自己為了這個家，付出奉獻了四十年，家裡卻沒有人問過她需要什麼，活得開不開心，在這個家裡，她就像奴隸一樣，除了伺候一家老小，就是沒日沒夜地幹活；沒有人聽她傾訴過，沒有人注意她的存在，在這個家裡她就如空氣一樣，別人看不見摸不著，但是又離不開。她辛苦了大半輩子，現在什麼都沒有得著，她感覺到有點淒涼，眼淚不自覺地湧出了眼眶。

大街上的喧嘩聲拉回了女人的思緒。

此時，唱機裡那深沉的聲音敲打著女人的心：「人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在『跟隨神』的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……」

女人的心漸漸沉澱，她在想，自己現在已到暮年，風華正茂的青年、中年時期都如白駒過隙般匆匆走過。但是，這些話讓她明白，因為人們遠離了神，才一直活在撒但權下，沒有了神話語的供應，心與靈都失去了生命的源泉，過著空虛、無助的生活。回顧自己這幾十年來，一日一日重複著平凡而又苦悶的生活，婆婆無理取鬧的爭吵、繁重勞累的工作、日日逃不掉的相夫教子，讓她過得十分無趣。除此以外，還有「人不為己，天誅地滅」「寸土必爭、寸利必得」「人為財死，鳥為食亡」這些撒但毒素的侵蝕，使自己失去了正常人性，讓自己的這一生飽嘗了為利益爭鬥的痛苦。她現在才深刻地體會到，離開了神，人生只有灰暗與痛苦，沒有任何的意義。

轉而，她又聽到唱機裡朗誦道：「只有傳說中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人，這個信念在沒有知覺的人身上遲遲不能實現，然而，人還是這樣盼望著。全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」（摘自《全能者的嘆息》）

這聲聲的呼喚，讓女人感受到一種從未有過的愛與溫暖，她知道那是來自造物主施予自己的愛與拯救。她跪在地上向神訴說：「神啊，我生活在黑暗中，痛苦、無奈，你早已看見；這個世界沒有給我帶來希望，我的親人沒有給過我安慰、溫暖。只有你憐憫我，來到我們中間作工，用話語拯救我們，將我們從痛苦中救起。神啊，我感謝你，今天能來到你身邊，讓我知道了，我的全人是從你而來。我是一個受造之物，活在這個世界上，有我的責任和義務，我得完成自己的使命，盡上受造之物的本分，我得追求真理為滿足神而活，這才應該是我活著的價值與意義啊！」

女人擦擦臉上的淚水，又聽到唱機裡說：「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。」

女人找到了屬於自己的人生方向，她站起身來走到窗邊，望著窗外似火的夕陽，她的臉上露出了久違的微笑……

讓造物主為你「導航」

偶然在電台上聽到有一個人要開車去一個陌生的地方，啟程時他為自己下載了一個導航軟件，一路上他都按照導航軟件所指的路途行駛。令他沒有想到的是：導航軟件程序竟然出了錯，最後他被指引到一個陌生的地方，無奈之下，只好報警求助。

不難想象，那個人當時的心情，他怎麼也沒有想到如此高科技的產品竟然也會出錯……不過話又說回來，如果行路選錯了導航，還可以再調整路線重新起航，但人生的路上我們如果選錯了「導航」，那可就很難回頭了。

我們的一生中，總會走過很多陌生的路口，而每一個路口都會面臨著選擇。很多時候面臨路口我們無從選擇，選對了方向，就能走上正確的道路，而選錯了方向，就會給自己帶來痛苦和悲劇。所以當我們迷茫無助的時候，我們最需要一個能引領我們走上正確道路的「導航」。

回想聖經記載：起初的亞當、夏娃，因著撒但的引誘背棄神的話，把撒但的話當成自己的「導航」，導致他們背叛了神，被神趕出了伊甸園，從此過上了痛苦的生活……

還有兩千年前的猶太人，他們聽從宗教領袖的話背離了神的道，把祭司長、文士和法利賽人當成了自己信神路上的「導航」，盲目聽信法利賽人的話，拒絕主耶穌帶來的天國福音，最後還隨從祭司長把聖潔、無罪的主耶穌釘在了十字架上，釀成了亡國的悲劇……

而如今許多的主內弟兄姊妹，在臨到事時不注重禱告神，尋求神的心意，也不注重實行神的話，反而把牧師長老當作了人生的導航，讓他們來指引自己該怎樣行。就因為這個錯誤的選擇，導致離神越來越遠，外表上好像是信神、跟隨神，實際上卻在跟隨人，因此落在了黑暗之中……

這些悲劇的產生，不都是因為我們選擇了錯誤的「導航」所致嘛！那從古至今，難道就沒有人選擇過正確的導航嗎？讓我們再看看下面這些人物……

在挪亞時代，挪亞讓神為自己「導航」，他按著神的吩咐造了方舟，最終一家八口在洪水中剩存了下來；

亞伯拉罕聽到神的呼召後，按照神所指示的去行，最終蒙神的祝福，成為大國，子孫後代多如天上的星、海邊的沙；

火燒所多瑪城時，羅得順從聖靈的帶領，接待了兩個天使，最後相信天使的話，逃出所多瑪存活了下來；

摩西帶領以色列人出埃及時，那些對耶和華神沒有觀念，心存順服的人，最終得到了神的應許，進入了迦南美地；

主耶穌來作工時，那些聽到主耶穌所傳的道，就認出這是從神來的，是神的聲音，從而跟隨了主耶穌的人，他們相信主耶穌就是真理、道路、生命，以主耶穌的話作為自己人生的「導航」，最終得著了主的救恩。

說到這兒，忽然想起最近在福音網上看到的一段神的話：「因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備真理，明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你，對你的前途，對你的命運，對你的人生負責到底，為你安排一切，這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的；因為沒有任何一個受造之物或者非受造之物具備神這樣的實質，所以沒有任何人或物有這個能力去拯救你，去帶領你——這就是神的實質對於人的重要性。」

神是造物的主，有權柄有能力，只有神能引導我們前行的方向，賜給我們生命，供應我們一切所需。除了神以外，任何的偉人、名人或屬靈人，都不能把我們帶上人生的正道，更不能給我們指出准確的前行方向。所以，無論我們面臨怎樣的選擇、無論我們做什麼事，讓神為我們導航是最明智的選擇！

主耶穌復活之後當著眾人的面吃餅、吃魚的意義

（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。

你們可以想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或者主耶穌與你們同桌用餐，與人一同吃魚吃餅，這個時候你有什麼樣的感覺呢？如果你感覺與主很親近，感覺主對人很親切，這個感覺就對了。這正是主耶穌復活之後當著眾人的面吃餅、吃魚要達到的果效。如果主耶穌復活之後只與人對話，人卻感覺不到他的骨他的肉，而是讓人感覺他是遙不可及的魂的時候，人會有什麼樣的感覺呢？人會不會失望啊？當人失望的時候，人會不會覺得被丟棄呢？人會不會覺得與主耶穌基督有距離呢？這個距離會對人與神的關係產生一個什麼樣的負面影響呢？人肯定覺得怕了，不敢靠近了，人會採取敬而遠之的態度，從此便會斷絕與主耶穌基督的親密關係，而恢復到恩典時代以先的人與天上的神的關係。人摸不到感覺不到的靈體，讓人對神的親近感消失了，同時也讓主耶穌基督在肉身時與人建立的零距離的親密關係不復存在了，人對靈體的感覺只是懼怕、躲避與無言的凝視，不敢靠近、不敢交流對話，更談不上跟隨、信靠與仰望了。人對神有這樣的感覺是神不願意看到的，神不想看到人躲避他、遠離他，他只想讓人了解他、靠近他，做他的親人。就如你的親人、你的兒女看到你卻不認識你、不敢靠近你總躲避你的時候，當你為他所做的一切都不能得到他理解的時候，你會有一個什麼樣的心情呢？你會不會覺得心痛呢？你會不會心碎呢？這就是人躲避神的時候神的心情。所以主耶穌復活以後依然以有骨有肉的形像向人顯現，而且與人同吃同喝。神把人當親人，而神也想讓人把神當成至親，這樣神才能真正地得著人，人才能真正地愛神、敬拜神。現在你們能不能理解到為什麼我要摘錄主耶穌復活之後吃餅與人講經與門徒給主耶穌吃燒魚這兩段經文的用意？

主耶穌復活之後所作的一系列的事與說的話可謂是用心良苦，他飽含了神對人的深情厚意，也飽含了神對在肉身期間與人建立的親密無間的關係的珍惜與精心呵護，更飽含了神對在肉身期間與跟隨他之人同吃同住的生活的留戀與期盼。所以神不想讓人感覺到神與人之間有距離，也不想讓人拉開與神之間的距離，更不想讓人感覺主耶穌復活之後就不再是那個與人親近的主了，他不再與人同在了，因為他回到了靈界，回到了人永遠都看不見、夠不上的父那裡，他不想讓人感覺他與人之間產生了地位上的區別。當神看見人想跟隨他卻對他敬而遠之的時候，神的心是痛的，因為這就意味著人的心離他很遠，意味著他很難得到人的心，所以他如果以人看不見摸不著的靈體來向人顯現，這樣便又一次拉開了人與神之間的距離，同時也讓人誤認為復活以後的基督變得高大了，與人不是同類了，再也不能與人同桌用餐了，因為人是有罪的，人是污穢的，所以人永遠不能靠近神。為了解除人的這些誤解，所以主耶穌作了一系列的在肉身中常常作的事，如經文中記載的「耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們」，而且還與原來一樣給他們講解聖經。主耶穌所作的這一切讓每一個看到他的人都感覺主沒有變，他還是原來的主耶穌，他雖然釘十字架經歷了死亡，但是他復活了，他沒有離開人，他又回到人中間，他的一切都沒有改變。人眼前站立的人子還是原來的主耶穌，他的舉止、言談讓人感到是那麼的熟悉，他依然滿了慈愛、滿了恩典、滿了包容，他還是那個愛人如己的主耶穌，還是那個能夠饒恕人「七十個七次」的主耶穌，他與往常一樣與人一起吃東西，與人一起談經，更重要的是他與先前一樣有血有肉，讓人摸得著、看得見。這樣的一位人子讓人感覺親近，讓人感覺踏實，也讓人產生了失而復得的喜悅，同時人便放心大膽地、充滿信心地開始依靠、仰望這位讓人能罪得赦免的人子，也開始毫無顧忌地祈禱主耶穌的名，祈禱從他得著恩典、得著祝福，從他得著平安、喜樂，從他得著看顧、保守，也開始奉主耶穌的名醫病趕鬼。

如果主耶穌是神，他為什麼要向天上的神禱告？

主耶穌道成肉身作了救贖人類的工作，所有信主的人都認定主耶穌是救主。但是聖經裡又記載主耶穌受洗之後，天開了，聖靈彷彿鴿子降在主耶穌身上，有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3：17）聖靈見證主耶穌是神的愛子，這就證明主耶穌肯定是神的兒子。還有， 主耶穌釘十字架之前，也曾禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26：39）因此在我們心裡就存有這樣一個疑問：主耶穌到底是神，還是神的兒子呢？如果主耶穌是神，那他為什麼要向天上的神禱告呢？

一、主耶穌到底是神，還是神的兒子呢？

其實，我們在聖經的創世記裡並沒有看見神說他有兒子，耶和華神也從來沒說他有兒子，從這裡我們可以看到，神只有一位，也不存在父與子的說法。自从道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作，就是神成為人子在我們中間顯現作工，主耶穌開闢了神親自來在人中間與人同生活的新時代，人都親切地稱主耶穌為基督，為神的兒子。當時，聖靈也見證主耶穌是神的愛子，主耶穌也稱天上的神為父，我們便認為，主耶穌就是神的兒子，父與子的說法就這麼產生了。那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢？我們一起來查考幾處經文，約翰福音14章8節，腓力問過主耶穌一句話，說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」主耶穌對腓力說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」（參閱約14：8-11）主耶穌說得很清楚，「人看見了我，就是看見了父」，可見，主耶穌就是神自己的顯現。主耶穌沒說他和神是父子的關係，只是說「我在父裡面，父在我裡面」「我與父原為一」。根據主耶穌這話，我們就可以確定，主耶穌就是神自己，神只有一位，並不存在父與子的說法。我們之所以認為主耶穌是神的兒子，是因為我們對什麼叫道成肉身的真理不明白，屬靈書上說：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」簡單地說道成肉身就是神穿上肉身成為人，道成肉身的神也就是神自己。

二、主耶穌是神自己，那主耶穌為什麼要向天上的神禱告呢？

主耶穌向天上的神禱告，稱天上的神為父，這裡面有奧祕！神道成肉身，就是神的靈隱藏在肉身裡，肉身根本感覺不到，就像我們感覺不到自己裡面有靈的存在一樣，另外神的靈在肉身裡面也不作超然的事，這樣，主耶穌雖然是神道成肉身，如果神的靈不發聲說話見證神自己，他也不會知道自己是道成肉身的神，所以，聖經裡說到「子也不知道，惟有父知道」這話。主耶穌在沒有正式作工之前，都活在正常人性裡，他根本不知道自己就是神道成的肉身，因為神的靈在肉身中作工不超然，完全正常，就像我們自己正常做事一樣。主耶穌自然要向天父禱告，也就是主耶穌在人性裡向神的靈禱告，這是很自然的事。當主耶穌正式作工時，聖靈就發聲說話，見證他就是道成肉身的神，這時主耶穌才知道他的真實身分，知道他來是要作救贖的工作，但當他要被釘十字架時，他還要禱告父神，這就說明基督的實質是絕對順服神的。記得在一本屬靈書籍中記載了這樣一段話：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。……不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同，並不是位格不同，根本沒有位格這樣的謬理！耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子，並沒有靈的全部權柄。所以，他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意，正如他在客西馬尼園的三次禱告，『要按著你的意思來，不要按著我的意思來。』在未上十字架以先，他只是猶太人的王，是人子，是基督，並不是榮耀的身體，所以，他得站在受造之物的角度上來稱神為父。」「耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈。」

這些話說得很清楚，主耶穌在人中間作工，實際上是神的靈穿上肉身成為人來向我們顯現作工，不管主耶穌怎麼發聲說話，或者禱告父神，主耶穌的實質是神性而不是人性。神是靈，我們看不見，那神穿上肉身，我們看見的還是肉身，看不見神的靈。聖靈如果直接見證道成肉身的主耶穌是神，那我們不好接受，因為我們根本不知道神道成肉身是怎麼回事，我們剛接觸道成肉身的神，還沒有什麼認識，我們怎麼也想不到這位普通的人子就是神靈的化身，就是神在肉身的顯現，即使主耶穌在作工時發表了很多的話語，帶來了天國近了，讓人悔改的道，同時顯了很多的神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但是我們也沒有從主耶穌的說話作工中認出主耶穌就是神自己，就是神的顯現，我們只承認主耶穌是先知中的一位，或者稱主耶穌為夫子。所以，神根據人當時的身量，也不強人所難，聖靈只能按照我們能夠達到的來見證主耶穌是神的愛子，暫時允許我們把主耶穌當成是神的兒子，這樣既合乎我們的觀念，我們也容易接受。因為當時主耶穌作的是救贖工作，不管我們對神怎麼稱呼，只要能接受主耶穌為救主，達到罪得赦免，有資格享受神的恩典就可以了。所以，神就根據當時人的身量，才這樣見證主耶穌的。明白了這方面內容，我們就不會因為主耶穌向天上的神禱告而認為主耶穌是神的兒子了，而是清楚地知道主耶穌無論站在什麼角度禱告，他都是我們的主，是我們的神。

【耶穌！耶穌！】耶穌 耶穌歌詞——小羊詩歌

小羊詩歌《願祢的國降臨》專輯 – 耶穌！耶穌！

我們敬拜祢 和平之君

我們稱頌祢 明亮的晨星

我們等候祢 再來的王

我們仰望祢 公義的太陽

耶穌！耶穌！永生神的兒子

耶穌！耶穌！我的救贖主

耶穌！耶穌！世界的光

耶穌！耶穌！我心所盼望

耶穌！耶穌！永生神的兒子

耶穌！耶穌！我的救贖主

耶穌！耶穌！世界的光

耶穌！耶穌！我心所盼望

我們敬拜祢 和平之君

我們稱頌祢 明亮的晨星

我們等候祢 再來的王

我們仰望祢 公義的太陽

耶穌！耶穌！永生神的兒子

耶穌！耶穌！我的救贖主

耶穌！耶穌！世界的光

耶穌！耶穌！我心所盼望

耶穌！耶穌！永生神的兒子

耶穌！耶穌！我的救贖主

耶穌！耶穌！世界的光

耶穌！耶穌！我心所盼望

【馬太福音】耶穌差遣十二使徒

差遣十二使徒

耶穌叫了十二個門徒來、給他們權柄、能趕逐污鬼、並醫治各樣的病症。這十二使徒的名、頭一個叫西門、又稱彼得、還有他兄弟安得烈．西庇太的兒子雅各、和雅各的兄弟約翰．腓力、和巴多羅買、多馬、和稅吏馬太、亞勒腓的兒子雅各、和達太．奮銳黨的西門、還有賣耶穌的加略人猶大。

耶穌從死裡復活的鐵證

耶路撒冷本身就是最偉大史實的見證人，耶穌基督的一生、受苦及復活。兩千歲的橄欖樹任屹立於客西馬尼園，耶穌死前曾在此深感憂傷。一條羅馬古道由汲淪谷通往猶太人大祭司該亞法的房屋，本丟彼拉多堡壘的石頭上留著羅馬士兵進行『一日為王』遊戲的痕跡，耶穌基督與門徒的最後數日造成的影響改變了世界，耶穌成為逾越節羔羊承擔全人類的罪。雖然有人試圖詆毀此故事，許多聖經學者說：耶穌的生與死是有歷史記載的……

安吉莉加-耶穌帶她看見了天國地獄，看見麥克.杰克遜在火焰中受折磨

一個厄瓜多爾的年輕女孩名叫安吉莉加，離開了自己的身體，耶穌帶她看見了天國、地獄和基督的再來的景象，共23小時之久。她目睹耶穌流著淚看著這眾多失喪在地獄的靈魂、一個拒絕祂的救恩的世界、一個對祂再來沒有預備的教會、一群停止向迷失的人傳福音作見證的民族，和一個將孩子們引向撒但圈套的娛樂界。她目睹到許多我們在娛樂界崇拜的偶像-在-地獄裡受煎熬，有歌星、演藝人員、甚至還有教皇。安吉莉加還看到天國是已經如何完美地預備好了，準備就緒，那裡是一個毫無邪惡，超出想像的榮耀之地。耶穌再來只是單單為那些聖潔的子民，沒有預備好的神的子民們在那一天將不會被提，被留下來的人們將面臨的是極其動盪不安的世界。

驚險一刻，神手搭救

那年的秋末時節，秋風漸冷，散會後，曉彤姊妹騎著夏薇的摩托車行駛了一小段路後，朝著夏薇緊張地說：「你這輛車剎車已經不能用了，你要趕緊去修一下。」「哦，好，我明天去修。」夏薇接過車微笑著回答曉彤。但由於忙教會的事務，夏薇早已將修車的事給忘了，故事就從這兒開始了……

幾天後的清早，夏薇整頓好後就盡本分去了。興致勃勃的她騎著摩托車順著蜿蜒曲折的山路來到了大山的山頂，高山上大霧瀰漫，阻擋了夏薇的視線，無奈夏薇只能緩緩前行。誰知到下坡時摩托車的速度越來越快，夏薇一踩剎車，她禁不住顫慄起來：「慘了，剎車壞了，姊妹提醒過我，這兩天我只顧忙，竟然忘記修車了。」夏薇嚇壞了，她深知這長達三四公里的高幅度下坡路段好似依附於大山身軀上的巨蛇一般，坡段又彎又急，駕駛著失去剎車的摩托車那無疑是九死一生、命懸一線！此時擺在夏薇眼前的是一座座屹立著的大山，它們透露著讓人驚悚的氣息，那深不見底的懸崖更是令人毛骨悚然面對這急劇的車速，夏薇感到不知所措，縱使她欲跳車也不能了。眼看著摩托車急速向前卻又無法停止，陣陣恐懼不斷地襲上夏薇心頭，讓她的精神猶如緊繃的弦一般，好像隨時都會崩裂。夏薇恐懼戰兢地想著：「要是出現回頭車怎麼辦？會不會把人給撞了？要是躲閃不及會不會衝下懸崖？」這種種的可能都讓夏薇感到她的生命已到了盡頭，儘管此時的她使上了渾身的力量架住摩托車，但她也只能任憑摩托車狂奔，恐慌的她被摩托車帶向一個個拐彎地帶，每一個急彎似乎都是奪命關口，夏薇深知一旦出現回頭車或是她無法繞過急彎，都意味著她難逃命葬懸崖的結局。夏薇渾身上下不住地顫抖著，豆大的汗珠不斷地從她額頭上滾落下來，不知何時夏薇的頭髮、後背都被汗水濕透了。

危難之時，夏薇一刻也不敢離開神，她不斷地在心裡呼喊著：「神啊！我該怎麼辦？……神啊！救救我，我不想飛下懸崖，如果飛下懸崖我就沒命了……」但很快夏薇意識到這是對神無理智的要求，於是，她趕緊在心裡默默向神禱告：「神啊！今天臨到這事有你的許可，不管發生什麼事，我相信這都是你的公義，我都願意順服。……」禱告後，神開啟夏薇想到了一首神話語詩歌《只求心愛神》「雖然人肉體不能接受你悅納，但我的心願你能悅納。願把心全部獻給神，就是不能為神做什麼，但我願忠心忠心滿足神，一心一意為著神為著神，我一生不求什麼，只求心愛神，我心所願的能被神悅納。」神的開啟讓夏薇的心倍受感動，又讓夏薇深受責備，想想彼得能夠為愛神而倒釘十字架，在死亡面前，彼得表現出來的是對神的愛，是對神的順服，而自己面臨死亡威脅時卻對神滿有要求，害怕死亡，不能順服神的擺佈安排。想到這些夏薇的眼淚止不住地往下流，她在心裡默默地向神訴說：「神啊，我不願再悖逆你，彼得能愛你，我卻不能，但我願意效法彼得，滿足你，不管神怎麼作，我願意順服……」此時，夏薇的心逐漸平靜了下來，雖然摩托車依然像撒了韁的野馬一樣毫不客氣地狂奔，但夏薇感受到了神在引導她，神就在她的身邊，夏薇的心靈裡感覺到了一份踏實、平安，她知道這是從神來的，是神在加給她力量。

夏薇願意放下自己的顧慮，完全把自己交託在神的手中，讓神來擺佈。神話語詩歌也在夏薇耳邊響起：「萬事萬物都在都在你的手中，我的命運在你的手中，我的一生更在你的手中掌握，我的一生更在你的手中掌握。」夏薇在心裡告訴自己：「神是全能的，我的一切不都在神的手中掌握嗎？我會不會出事也在神的手中，我得把這一切都交託給神。」神的話就是定心丸，讓夏薇對神更有信心了，她不再擔憂自己的人身安危，夏薇放心把自己交在神的手中。那一刻，神的話再次開啟夏薇：「造物主的權柄與能力遠遠不止這些，他的獨一無二不僅僅是因為他有不同於任何受造之物的實質，也是因為造物主的權柄與能力是超凡的、是無限的、是超越一切的、是凌駕於一切之上的，更是因為他的權柄、他的所有所是能締造生命、締造奇蹟，能締造出精彩的、非凡的每一分每一秒，同時他也能掌管他所締造的生命、主宰他所締造的奇蹟與每一分每一秒！」夏薇對神的話毫不疑惑，她相信神能締造出奇蹟，也相信神的權柄與能力是超凡的，因為她感受到神在她身上就是那樣作的，這一路下來，每一個急轉彎神都看顧保守著她，沒有讓她遇見回頭車，更沒有將她交給懸崖，神帶領她平安地渡過每一個危險關頭。夏薇滿懷信心跟神禱告：「神啊，我相信你能夠締造奇蹟，我不再懷疑，我願意把自己交託給你，由神擺佈安排。」這時，更大的奇蹟出現了，摩托車竟然在逐漸減速，車速越來越緩慢了，夏薇有意識地放下腳，摩托車竟然停下了。當車停下來的那一刻夏薇手腳依然在顫抖著，但她的心卻是無比地依戀神，激動的淚水不斷地滑落。此時的夏薇真切地看到了神就在她的身邊，更看到了神權柄的施行，真實體會到了神的愛一直陪伴她左右，神的這一切作為讓夏薇從心裡由衷地向神獻上感謝和讚美：「神啊！感謝你憐憫我，不看我的悖逆，一直在我身邊看顧保守著我，若不是你對我的眷顧，我今天肯定是必死無疑了。神啊，今天這輛車能停下來全是你的奇妙作為，我看見了，是你在主宰著這一切……」禱告過後，夏薇騎著車繼續前行了，奇妙的是摩托車在以下的下坡路段依然緩慢地行駛著，夏薇看到了神的信實與全能，這一路過來神都在用他大能的手攙扶著夏薇，保守著夏薇，讓她安然地度過了所有的危險地帶。

夏薇順利來到了姊妹家，姊妹們聽了夏薇的經歷，都驚嘆道：「這真是神的奇妙作為啊，若不是神的帶領，那一段危險的路程沒人能過來啊！」「感謝神啊！要不是神的看顧保守，夏薇肯定性命難保了……」夏薇心裡深感神恩浩大，感動的淚水濕潤了眼眶，千言萬語都無法訴說神對她的愛與眷顧，那一場聚會裡不斷地能從夏薇口裡聽到「感謝神！……」

人生感悟|會說謊的鏡子

每天早晨起來，我都會來到鏡子前報到，因我正在減肥，所以照鏡子是我每天要做的功課，並且從不厭煩。尤其來到這個新家以後，我更喜歡照鏡子了，因為我發現鏡子中的自己瘦了很多，快要變成窈窕淑女了，我覺得肯定是自己這段時間天天鍛煉起了作用。可突然有一天，我發現鏡中自己的胖瘦怎麼和現實中的不一樣，我以為自己看錯了，趕緊叫來一起住的姐妹，她看了看鏡子又看了看我，說：「嗯，這個鏡子有問題，照得人顯瘦。」聽了這話我的心都碎了，原來我這麼多天一直欣賞的是鏡子中的自己啊，我還沉醉在減肥成功的喜悅中。我都不敢相信自己是被鏡子騙了，而且被騙得那麼成功，這都是無良商家的傑作啊！氣憤之餘我不禁想到：這個世界上還有什麼是可讓我們信任的？

不知從何時起，我們的生活中充滿了謊言，耳朵裡、口裡都被謊言佔滿，不是騙人就是被騙，一旦涉及到我們的肉體利益、臉面地位，我們就會不由自主地說謊。我們為了自己的利益身不由己地耍手段欺騙別人。生產商用商品質量說謊；房地產商用樓房質量說謊；小商小販用秤桿子說謊；農民用農作物的質量說謊……想想自己也曾是其中的一個，做服裝銷售的時候，明明看著顧客穿的衣服不合適卻昧著良心說好看，甚至口若懸河地亂誇獎，直到顧客買單為止。但目的達到後良心上卻受到譴責，心裡還怕人家來興師問罪，可我們卻一點辦法也沒有，因為這也是我們生存必備的一種技能，甚至有人認為騙到是能耐，被騙是窩囊。

想想在生活中我們每說一句話都要經過深思熟慮，先考慮好自己的利益再說，說了一句謊就要用更多的謊來圓，不僅要為維護自己的利益傷腦筋，還要為如何把謊言編得圓滿花費精力，並且處處都防備著別人，生怕自己一不小心就吃了大虧，我們都覺得這樣的生活好累，常常感到心力交瘁，苦不堪言，卻又深陷其中不能自拔，不知這樣痛苦的生活何時才能到頭。

主耶穌也曾說過：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」（可10：14-15）可見，神喜歡的是誠實人，誠實人才能獲得神的稱許，最終只有誠實人才能蒙拯救進神的國。

看了這段話，對我的觸動很大，看到只有做誠實人才有真正人的模樣，不被撒但黑暗權勢捆綁、束縛，活得輕鬆、自由，心裡踏實，能堂堂正正地做人，無論何時心裡沒有苦惱和控告，另外，做誠實人，才能與人有正常的關係，才能得到別人的信任，人也都願意和這樣的人交往，和這樣的人交心，神、人都喜歡。

由此看到，做誠實人對我們實在太重要了，我們只有心懷坦蕩地做誠實人，才能活得輕鬆快樂。

你知道神怎麼回答你的禱告嗎？

有一个牧师，在发洪水时被困在了房顶上，他诚恳地向上帝祷告，相信上帝必会来救他。一会儿来了一艘小船，小船上的人让他快上船，否则就会被水淹死的。牧师却说：“我不上船，我相信上帝会来救我的。”于是小船离开了。过了一会儿，水更大了，牧师又诚恳地向上帝祷告，这时来了一艘大船，船上的人招呼他快上船，牧师说：“我不上船，我相信上帝会来救我的。”于是大船走了。水越来越大，牧师依然不断地向神祷告。一架直升机飞了过来，机上的人放下了悬梯，让他快上飞机，可牧师仍坚持说：“我相信上帝会来救我的。”于是飞机也飞走了。这时，一个大浪把牧师卷到了洪水中，他被淹死了。牧师死后见到了上帝，他问上帝说：“我也诚心向您祷告了，为什么您不回答我的祷告，不来救我呢？”上帝说：“我曾三次派人去救你，可是三次都被你拒绝了！”

这时牧师才恍然大悟……

其实在我们的经历中何尝不是像这位牧师一样，在祷告神的同时，还在想象、盼望神按着自己的要求、方式回应我们，如果不符合我们的观念想象，我们就认为神没有回应我们的祷告。很多时候不是神没有回应我们的祷告，而是我们不认识神回应人祷告的方式。我们都知道，神是造物的主，我们是受造之物，神怎么回应我们的祷告那是由神自己说了算的，我们应该站好自己的地位，学会寻求、接受、顺服才是，不应要求、奢望神按着我们的想象方式来回应自己的祷告，否则，受损失的还是我们自己！

智慧和愚蠢

        智慧建造房屋，鑿成七根柱子，

宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；

打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，

說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：

你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。

你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，

就得存活，並要走光明的道。

指斥褻慢人的，必受辱罵；

責備惡人的，必被玷污。

不要責備褻慢人，恐怕他恨你；

要責備智慧人，他必愛你。

教導智慧人，他就越發有智慧；

指示義人，他就增長學問。

敬畏耶和華是智慧的開端；

認識至聖者便是聰明。

你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。

你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。

愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。

她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，

呼叫過路的，就是直行其道的人，

說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：

偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。

人卻不知有陰魂在她那裡；她的客在陰間的深處。