財富與死亡

「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」 「有錢能使鬼推磨」「人為財死，鳥為食亡」等等，這些都是人們賴以生存的觀點。人都認為有錢就有了一切，就可以擁有幸福的人生，可以讓人高看崇拜，可以過上夢想中的生活。所以，在生活中有很多人常常羨慕那些掙大錢的富翁，並且也想要效法他們的生財之道，並試圖過上他們那樣的生活。然而，富翁的生活真的是我們應該追求的目標嗎？

我在網上無意間看到了這樣一則報導，報導中提示：財富與死亡——人們最想得到的和最不想得到的一對矛盾體，成功人士的死亡讓人驚奇，也讓人無奈，又讓人反思。

報導中說：上海中發電氣有限公司董事長南民、福星科技總經理張守才、江民新科技總裁、中國殺毒之父王江民、江蘇豐立集團有限公司董事長吳岳明、綠野木業董事長許偉林、漢帛有限公司董事長高志偉等，均死於腦血栓、心肌梗塞、心臟病等。

浙江均瑤集團董事長王均瑤、前網易代理首席執行官孫德棣死於腸癌；興業集團、康華集團、馳生集團、大中投資集團主席王金城、南京蟠龍金陵建設有限公司董事長平理死於胰腺癌；杭州道遠化纖集團董事長死於肝癌；北生藥業董事長何玉良也死於癌症。……

其實對「死亡」這個詞我們並不陌生，但值得關注的是，這些因病去世的富豪，平均壽命只有48歲。最年輕的南民，去世時只有37歲，而王均瑤和孫德棣則是在38歲時就英年早逝；年紀最大的章勝漢，腦溢血去世時也只有59歲。

他們如此年輕就事業有成，腰纏萬貫，但成功帶來的財富卻沒有挽留住他們的生命。尤其看到王均瑤生前在病床上的最後一段話，更是讓人感概萬分。他說道：「我曾經叱吒商界，無往不勝，在別人眼裡，我的人生是成功的典範。但是除了工作，我的樂趣並不多，到後來，財富於我已經變成一種習慣的事實，正如我肥胖的身體，都是多餘的東西組成。此刻，在病魔面前，我頻繁地回憶起我自己的一生，發現曾經讓我感到無限得意的名譽和財富，在即將到來的死亡面前，已全部變得暗淡無光，毫無意義了。我也在深夜裡多次反問自己，無休止地追求財富只會讓人變得貪婪和無趣，變成一個變態的怪物，正如我一生的寫照。……可以有人替你開車、替你去賺錢，但沒有人能替你生病！有些東西丟了可以找回來，但是有一件東西丟了永遠找不回來，那就是生命。」

有人說，這段話不見得是王均瑤本人寫的，但我想這已經不重要了，重要的是值得讓每一個追求事業、追求財富的成功人士，回顧自己走過的歷程，回顧自己一生追求的到底是過眼雲煙的物質財富，還是真正有價值有意義的生命？曾有多少人認為有錢就擁有了一切，卻忘記了思考人生的真正意義與價值所在。曾經的我亦是如此，直到我接受了神的國度福音後才明白，追求金錢、名利並沒有什麼價值與意義。神話說：「人一生都在追求金錢、名利，人把這二者當作救命稻草，當作唯一的依靠，似乎擁有了金錢與名利人就能持續地活著，就會免去一死，但是當死亡臨近的時候，人才發現金錢與名利離人是那麼遙遠，而人在死亡面前是如此的軟弱無力，如此的不堪一擊；人在死亡面前是如此的孤獨、無依無靠，如此的無助；原來人的生命不是金錢與名利能換來的，不管人擁有多少財富、多高地位，在死亡面前都是一樣的貧窮與渺小；金錢不能買來生命，名利不能免去人一死；無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越是有這樣的感覺，越是渴望能繼續活著；人越是有這樣的感覺就越懼怕死亡的臨及。此時，人才真正地發現人擁有的生命不是自己的，不是自己能夠掌控的，人也真正地發現一個人無論是生是死都不是人能說了算的，都不是任何人能掌控的。」

從神的話中看到，人擁有再多的財富、再高的地位都不能代替人的生命。世人常說：「年輕時拿命換錢，年老時拿錢換命」。現在也可以說「健康時拿命換錢，有病時拿錢換命」，疾病面前無老少，用命換來的錢真能把自己年輕的生命再重新換回來嗎？這些富豪們的人生、事業，雖然在所有人的眼中是那麼的成功，又那麼的富有，但這些豐厚的物質財富，並不能使一個人在即將離世的時候起到任何的作用，再高的名譽和地位，也無法使他們年輕的生命在臨近死亡時得以延續一分一秒。由此可知，任何外界的力量都不是讓生命得以延續的根本，因為這一切都在造物主的手中。這讓我明白無論貧富，在死亡面前人人平等。

每一個人都很認可這樣的話：「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「有錢能使鬼推磨」「人為財死，鳥為食亡」等等。不知這些「名言」是從誰的口中說出來的，又是什麼時候開始流行的，但無疑它是誤導人、將人帶入死亡的根源。我們可以按著這樣的法則活著，也可以回絕這樣的生存方式，因為，造物的主給了我們每個人自由選擇的意志。但因著人不知道什麼是真正的人生，不知道從神來的才是人生不可缺少的真理，是神賜給人的永生之道。所以太多的人都選擇了撒但的生存法則，一生為名利而活，與名利為伴，回想人一生的一幕幕，你是否感到身心疲憊呢？雖然我們都明白「生不帶來，死不帶去；人赤裸裸地來，亦赤裸裸地走」這樣的道理，但因著沒有真理，更不知該怎樣活著才是有價值有意義的人生。所以，人即使疲憊不堪，卻找不到真正該選擇的方向。

正如神話所說：「當人即將告別這個世界的時候，人逐步意識到這個世間的一切都與人漸行漸遠，人再也無力抓住任何一樣原本屬於自己的東西，此時，人才真正地感覺到原來自己如呱呱墜地的嬰兒一樣依然一無所有。這個時候，人不得不開始思索自己的一生都做了什麼，活著的價值是什麼，活著的意義是什麼，人為什麼要來到這個世上，也正是這個時候，人便越來越想知道是否真的有來世，是否真的有上天，是否真的有報應……人越是臨近死亡，越想明白人生究竟是怎麼回事；人越是臨近死亡，越覺得心靈的空虛；越是臨近死亡，越覺得無依無靠，所以，人對死亡的恐懼與日俱增。之所以在死亡臨及的時候，人能產生這些表現，究其原因不外乎有兩點：其一，人即將失去人在人世間所賴以生存的名或利，即將告別人的眼目能看得見的這個人世間的一切；其二，人即將獨自面對另外一個陌生的世界，面對的是一個未知的神祕莫測的令人卻步的世界，在這個陌生的世界中人沒有任何的親人與依靠。這兩方面原因讓所有面對死亡的人心神不寧，讓每一個臨及死亡的人感覺到前所未有的慌張與無所適從。當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麼活著，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰著人類的生存，這些才是一個人活著的本錢，也是一個人生存必備的根基，而不是學會如何養家糊口、如何追求名利，也不是學會如何在人群中出類拔萃、如何活得更富有，更不是學會如何做人上人、如何在各種角逐中游刃有餘。人花費一生所掌握的各種生存技能雖然讓人能夠擁有豐厚的物質享受，但從來沒有給人的心靈帶來真正的安慰與踏實，反倒讓人不斷地迷失方向，難以把持自己，錯失了一次又一次明白人生意義的機會，也給人如何正確地面對死亡帶來了隱憂，人的一生就這樣被斷送了。造物主對待每個人都是公平的，他給了每個人一生的機會來體驗他的主宰，來認識他的主宰，然而人只有在面對死亡的時候、只有死到臨頭的時候才開始頓悟，這未免太晚了！」

神的話把人生的意義向人闡明了，原來人活著不是依靠名利與地位、也不是依靠任何物質的財富、更不是眾人的誇讚與仰慕，人沒有了神對人生命的供應，沒有了神的引領，即使得到了這些，但是最終卻丟失了生命。神命定人活在這個世界上，是給人一個認識造物主的機會，神希望人能夠用心去感受神對人的供應，感受神在人身邊所做的每一件事，感受神的真實存在，了解神在人身上所付出的一切心血代價。因為人的生命都是從神而來，人的一生應該為敬拜造物的主、順服造物主的主宰而活著，為追求認識神還報神的愛而活著，這樣活著才是最有意義、最有價值的人生。

機不可失 失不再來

我在一本雜誌上看到這樣一條信息，大意是說機會每個人都會臨到，但機會臨到時卻是一閃而過，如果人抓不住，就會轉瞬即逝。的確如此，有些機會失去還會再來，有些機會一次失去就永遠無法挽回。比如考學、擇業、升官、發財、婚姻等等，這些機會錯過一次時，可能還會有更好的機會等著我們選擇，但關乎到結局歸宿的機會一旦失去，留下的就是永遠的遺憾。

說到這裡，我想到聖經上記載的幾個耳熟能詳卻又不得不令人深思的事。挪亞時代，因著那時的人都追求奢華宴樂，活在淫亂敗壞中，都不敬拜神，神定義要毀滅他們。但神還是憐憫人類，在神還沒降災之前，先啟示挪亞造方舟，並讓挪亞把神要作的工作傳給地上的人類，給了人類最後一次蒙保守的機會。挪亞抓住了這個機會，相信並聽從了神的話，和家人一起按著神的要求造了方舟，並且歷盡艱難傳了一百年的福音。可那時的人只知道吃喝嫁娶、掙錢享受，活在罪惡之中，根本不相信神要用洪水滅世，他們不但不上方舟，還譏笑挪亞，說挪亞瘋了。而挪亞並不在意別人對他的看法如何，只相信神的話，直到把方舟造成，等神降下洪水時，他們一家八口蒙神拯救剩存了來，而其他人卻因著錯過了機會，最終全部被毀滅，再沒有生存的機會了。

我們再看所多瑪城和尼尼微城的事，這兩座城中的人在神眼中同樣邪惡敗壞到一個地步，都是神要毀滅的對象，但他們卻獲得了截然不同的結局。當神定義要毀滅所多瑪城之前，差派兩個天使來到所多瑪城，這也是神留給他們的最後一次機會。羅得抓住了這個機會，接待並保護了使者，聽從了使者的話，倖免於難剩存了下來。而其他人看到這兩個天使時，他們及其仇恨，不但不悔改，甚至想要殘害、治死兩位使者，最終遭到了神公義的懲罰，靈魂體都被燒滅淨盡。再看看尼尼微城的人，當神差派約拿傳達神的旨意說「再等四十天，尼尼微必傾覆」時，尼尼微城的王與百姓相信了約拿傳達的話是來自神的，他們及時抓住了這個機會來到神面前，披麻蒙灰並禁食禱告向神認罪悔改，堅絕不再做以前所做的惡事。神看到了尼尼微人的悔改是真心的，神便回心轉意，不再懲罰他們，而是施憐憫給他們，使他們在城裡繼續生活下來。其實，神在每次毀滅人類之前都給了人足夠的機會，就看我們在這個決定人命運的關鍵時刻，能否抓住機會。

想想末世的今天，這個世界已經邪惡到了頂峰，我們每個人都憑著撒但的毒素和生存法則活著，都是唯利是圖、彎曲詭詐，為了個人的利益廝殺爭鬥，互相利用、互相欺騙，人與人之間沒有真情真愛。多數人都不敬拜神，而是追求世界的邪惡潮流，崇尚金錢，追逐名利，淫亂成性，同性戀、婚外戀愈發增多，人不但不以為恥，卻仍以此為樂。與那個時代的人相比，末世的人敗壞得更深。但神憐憫我們人類，再次道成肉身來到人間拯救人，能否接受神最後的救恩，這個機會對於我們來說就尤為關鍵。正如我曾在一本書中看過的兩段話說：

「這一步人要得不著，那就徹底完了，再沒機會了……這一步最終是關門了，經營計劃結束了。結束意味著什麼？（結局定了。）哎，神要定人結局了，定每一個人的結局。萬物的結局近了，那人類的結局也近了，神的工作結束了，萬物的結局就近了。工作作到這個地步了，你說人心裡要是沒有這個異象，總稀裡馬虎的，盡本分也糊弄，信神追求真理也不當一回事，覺著日子還長著呢，總不當一回事，最後機會錯過了，等有一天大災難降下來了，工作徹底結束了，神不再作澆灌、供應真理的工作了，那時候你說神以什麼樣的性情面對這個人類，知不知道？（烈怒。）就是烈怒了，神的另外一面就該向人類顯現了，向人類顯明了，這是從來沒有的。現在是拯救人期間，神忍著呢，一直在忍耐，寬容，等候。等候誰呢？等候魔鬼呢？（等候有希望蒙拯救的這些人。）哎，等候神要拯救的人，神的選民，神預定好的這些人，都能歸到他的面前，來到他的面前，接受他的審判刑罰，接受他的拯救，把這些人作成了，大功就告成了，不再作了。現在可不是挪亞時代，也不是滅所多瑪那個時代，不是創世，現在是世界末了了。你看有些人還做夢呢，他們還不知道呢，接受了還不著急呢，不當回事。這次工作一結束，人什麼結局就什麼結局了，就沒有什麼變化了。人傻乎乎的，還覺得『沒事，神還給機會呢！』給機會那是在神作工期間，時代都結束了，還哪有機會了？那不是做夢嗎？」看到這兩段話，我感受到了造物主對我們每個人的勸勉和告誡，也是對我們的呼喚。現在已是末世，各種災難已經陸續降下，神拯救人的工作不等人，一旦神的工作結束，我們就再也沒有蒙拯救的機會。在大災難沒有降臨之前，神一直在等待著我們回轉，希望我們來到神的面前，接受神的拯救。

也許上帝的末世救恩早就臨到過我們，只是我們一直輕視怠慢，以各種理由拒絕接受福音，沒有抓住神給我們蒙拯救的機會。甚至有的人面對主耶穌再來的福音，會認為我們是跟隨主的人，主不忍心撇下我們，即使我們不接受，主也會接我們進天國；或許還有的人認為為主作工多年，主再來時一定會啟示自己，到那時再跟隨主的腳蹤。我們是否想過到那時神給我們的機會已經溜走？就像當初的的文士、法利賽人頑固持守自己的觀念，不尋求、不考察，拒不接受主耶穌的新工作，結果他們錯失了神的救恩，還遭到了神的懲罰，導致以色列亡國，百姓四處逃亡，過著流離顛沛的生活。正如聖經啟示錄一章七節中說：「看哪！他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」如果我們帶著尋求的的心，抓住了這次蒙拯救的機會，跟上了羔羊的腳蹤，就能進天國享受神為人預備的永遠福氣，這對於我們人類而言不是天大的好事嗎？但如果我們不抓住上帝給我們蒙拯救的機會，這不是在推開上帝對我們的愛嗎？我們面臨的結局又會是怎樣的呢？這是不是值得我們深思的問題？

我明白主耶穌說的「半夜」是指什麼了

夏日的一個傍晚，天氣特別悶熱，公園的涼椅上，三三兩兩坐滿了乘涼的人。麗莎獨自漫步在公園，她時而抬頭仰望天空，時而低下頭來思量什麼，臉上滿了憂愁。

 忽然，麗莎停下了腳步，她發覺眼前站立著三個人。她緩緩抬起頭來，這才看清是教會的慕帶領、鄭弟兄和袁姊妹在向她打招呼。麗莎頓時有些慌亂，心怦怦直跳，因她上次答應慕帶領要參加同工會培訓，結果因工作忙沒有去。最近聚同工會，自己也有事耽擱了，沒想到今晚在這裡見面了。

 麗莎為了掩飾內心的緊張，趕忙說：「噢，今天這天氣太悶熱了，出來走走，比待在家裡涼快。」

慕帶領關心地說：「感謝主，聚會時看不到你，今天在這兒遇上了，真是主的預備啊！王姊妹，最近家裡是不是挺忙啊？你以往可是教會裡最熱心、最積極的一個啊！」

還沒等麗莎反應過來，袁姊妹快言快語地說道：「王姊妹，咱要多聚會呀，經上說：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）『若不儆醒等候，就不怕主半夜忽然來提接我們進天國，把你撇下了嗎！」

聽到這話，麗莎心裡更軟弱了，她心想：這些年牧師常講主半夜來，讓我們時刻警醒禱告，晚上睡覺不要脫衣服，不能睡得太死。我一直堅持按照他的話做，可是不但沒有迎接到主，反而離主的距離越來越遠，靈裡也越來越黑暗，有時睡到半夜起來禱告，不知啥時候就睡著了，醒來已是大天亮。要是這樣下去，主若是半夜來，恐怕自己就是被撇棄淘汰的對象了。

麗莎嘆了一口氣，失落地說：「其實，這些年主的教導我一直遵守著，每天半夜起來警醒禱告，從不落下，可現在讓我困惑的是，咱們這樣做到底是不是主的心意呢？如果是主的心意，為啥我感覺離主越來越遠，心靈沒有平安踏實，甚至禱告也摸不著主的同在呢？」

慕帶領聽後苦笑著說：「以往咱們都把主耶穌說的這句預言『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』領受成主是半夜來，咱們晚上不睡覺，半夜警醒禱告就能迎接到主，其實呀，最近我向其他派別的姊妹尋求交通才發現主的預言裡有奧祕！」

麗莎眼前一亮：「有奧祕？」袁姊妹又急忙說：「有啥奧祕?!主耶穌的話說得多清楚呀，主在半夜降臨了，警醒禱告的就被提走了，在睡夢中的就被撇下了，這還能有錯？」

慕帶領說：「感謝主！我之前對這節經文的領受跟弟兄姊妹一樣，認為主耶穌說『半夜』就是指夜半三更說的，我這樣領受也是這樣去守的，更是這樣教導弟兄姊妹遵守。後來我才發現這樣好像不合主的心意，但我又說不清楚這節經文的真意是什麼，也擔心會誤導弟兄姊妹，就到處尋找屬靈書籍閱讀。也常常向主禱告，尋思著主耶穌在這裡說『半夜』到底是指什麼？

通過姊妹交通，我才明白這節經文中的『半夜』，就是指最黑暗、最邪惡的時期。現在不正是這樣嗎？整個世界黑暗、邪惡，我們人類都遠離神，不敬拜神，失去神的祝福，完全活在撒但的黑暗權勢之下。國與國相爭，戰火連天；人與人之間你爭我奪、互相殘殺，整個世界都充滿爭鬥、血腥和廝殺，整個人類都活在黑暗痛苦中，人人都喊著社會黑暗，人心險惡，就連我們宗教界也是這樣，同工相互攻擊、論斷、排斥，使得講台成了炮台，教會成了社會，到處滿了嫉妒紛爭；講道人、信徒之間沒有一點愛心，更沒有包容、忍耐，我們許多信徒都被世界邪惡的潮流吸引，為錢財、名利、地位、物質的享受奔波勞碌，活在罪中難以自拔。正如提摩太后書3章1至4節所說：『你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神……』由此可見，這些正是主已到來的徵兆。」

鄭弟兄激動地說：「慕姊妹，主耶穌說：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）現在對照主的預言，主應該來了。那肯定會有人給我們傳福音，所以我們等候迎接主的顯現，最重要的是像聰明童女那樣，留心聽有人喊新郎來了，我們就趕緊出來迎接，學會聽主的聲音，才能迎接到主的顯現啊！」

此刻，麗莎再也按耐不住內心的激動，騰地站起來說：「感謝主！聽你們這麼一交通，我心裡一下亮堂了，原來主所說的『半夜』是指整個世界到了最黑暗邪惡的時候說的。現在真是這個時候啊，外邦人整天都在喊社會太黑暗了，人心太險惡了，我們整個宗教界也陷入黑暗荒涼中，這麼一對照主再來的預言的確已經應驗了啊！再聽鄭弟兄這麼一說，我就不擔心會被撇棄了。主提醒過我們：半夜會有人喊新郎來了，那肯定會有人給我們傳福音的。那我們就只管留心聽主的聲音，迎接主來吧！」

慕帶領高興地說：「是呀！只要我們留心聽主的聲音，跟上主的腳蹤，就能赴上羔羊的筵席！」

這時，袁姊妹羞愧地低下了頭。

麗莎的眉頭終於舒展開來，她突然感到心裡敞亮了許多，回到家就跪在主前感激主還沒有撇棄她，祈求主引導她早日聽見主的聲音……

經歷實際·喜獲神恩

為了生活，我在街上租了一間二樓的門面房，開了個化妝品店。生意雖不是太紅火，每年下來也夠我花銷，我就這樣平平淡淡的度過了一年又一年。2015年的一個冬天，朋友高興地來找我，給我見證了神的國度福音，從朋友的述說中，我第一次知道了上帝，知道了我們人類是神創造的，是神在供應著我們的生存。聽著朋友講述著那些我從未聽過的奧祕，我的心被深深地吸引了，當即接受了全能神的國度福音。當時我只是覺得神的話特別好，有空了就去聚聚會、讀讀神的話，心裡得點安慰就行。從沒想過怎麼在現實生活中經歷神的說話作工，覺得生活是生活信神是信神，二者之間沒有什麼聯繫。生活上遇到的事還得靠自己解決，直到有一次我經歷了一件很棘手的事情，親身體會到了神的奇妙作為，這才真實的感受到神就在我的身邊，主宰、引領著我的每一天。

一天，我店裡來了一位客人，聊了一會兒她到洗手間去洗手，打開水龍頭沒有水，就忘了關。這裡經常停水，我也沒注意到這事。過了幾天我出門辦事回來，剛打開門「嘩」的一下，一股水向我湧來。眼前的一幕讓我傻眼了，只見屋裡溢滿了水，東西都在水面上漂的七零八落，水還在嘩嘩地湧流著，急得我鞋都沒來得及脫，就衝過去立刻關上水龍頭。心想：完了，完了，房子那麼多水，這水要是漏到樓下，那可就麻煩了。樓下是糧油店，把她家麵粉泡濕了，那損失可就大了，我怎麼賠得起呀。正擔心時，樓下糧油店的女老闆氣沖沖地上來了，張口就訓斥：「看你搞的啥名堂，房子進了這麼多水都不知道嗎，把我的麵粉和大米都漏濕了，讓我怎麼賣啊？看你掙那點錢夠不夠賠的……。」我感到很無奈，心想：事已至此，我也沒辦法了，有氣也不敢跟別人吵，誰叫咱把人家糧食漏濕了，只能給人家說好話、賠不是了。我忙說：「你也消消氣，漏濕多少我賠你多少，我絕不耍賴。你先回去，等我把水鏟完了，到你店裡看看再說，好嗎？」正說著樓下賣衣服的老闆、賣雜貨的老闆也怒氣沖沖地上來了，賣衣服的女老闆大聲說：「我的衣服都被你家漏的水給弄髒了，怎麼賣得掉？你得賠償我的損失！」雜貨店老闆也氣憤地與我理論，我也只能陪笑臉：「好！好！你們先回去吧，等我把房子收拾完了，再到你們各家去看看，該賠的我一定賠，你們放心。」等把他們打發走了，我心裡七上八下的：這三個店老闆氣勢洶洶，一個比一個厲害，看這架勢恨不得把我吃了，我辛辛苦苦開店，掙得錢也不多，這次就是都給別人賠上，也不知夠不夠？要是碰上他們中間有難纏的人，訛詐我、刁難我咋辦呀，到時候會不會有扯皮、打架的事發生啊？我越想頭皮越發麻，真不敢往下想了。心裡惶恐不安，邊清理水邊唉聲嘆氣著。正發愁時我突然想起前兩天和姊妹一起交通過的神話語：「人每天該去哪，每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些『生活瑣事』的發生與發展方式或規律在不斷地提示著人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。每件事情的發生都為人類傳遞著造物主對人類的告誡，也傳遞著人類並不能自己掌握自己命運的這一信息，同時也回擊著人類妄想將命運掌握在自己手中的這一野心與慾望。」神的話讓我煩愁的心稍微踏實了一些，我靜下心來仔細琢磨，想到之前姊妹就給我交通過，信神要把神的話帶到現實生活中去經歷，每天發生的事情都是神的主宰安排，都有神的美意在其中，需要我用心去經歷、體嘗，這樣就會在身邊發生的每一件事上看到神的奇妙作為，對神的權柄就能逐漸認識了。可我一直沒怎麼往心上去，總覺得信神和生活掛不上勾，從來也不注重去經歷神的話、認識神。今天臨到這事，還真讓我料想不到，這應該有神的美意，有我該學的功課。我心想：走之前水沒來，沒想到我一出去，水就來了，這豈是我能預料的嗎？現在臨到賠償的事會有什麼結果，我也預知不了。等一會面對這幾個老闆到底會發生啥事，要賠多少錢我也不知道。弟兄姊妹常交通說神主宰一切，那今天我臨到這事神肯定看在眼裡了，我不如把這事向神交託仰望，看看神怎麼帶領我。想到這我趕緊向神禱告：「全能神啊，今天發生這樣的事情，我也不知道該怎麼辦了，但我想這一切都在你的主宰之中，願你帶領我勇敢地面對她們，不管接下來會遇到啥事，能賠多少錢，都是你說了算，我願把一切都交在你的手中，順服你的擺佈、安排，感謝神！阿們！」禱告後，我波瀾起伏的心平靜了下來，也有了勇氣去面對他們了，房間收拾好後，我先到麵粉店查看。

到了麵粉店，店老闆陰沉著臉，沒好氣地說：「你看看這些面還怎麼賣？」看老闆不高興，我有些緊張，忙笑著對老闆說：「實在對不起，是我的錯，我太大意了，給你造成這麼大損失。這些麵粉和米我都要了，我拉回去自己吃，該多少錢算多少錢。」邊說邊在心裡默默向神禱告：「神啊！萬事萬物都在您的手中，不管今天是什麼結果，我都願順服，勇敢面對，願您與我同在……」店老闆的態度緩和了許多。我和老闆一起數著漏濕的大米和麵粉共21袋，數完後沒想到老闆卻說：「這些米、面要全算上就是900多塊錢，這麼多你也不好賣，如果你們自己吃，要吃到啥時候？這裡有袋子，你把打濕的麵粉弄出來，拿回去，剩下的我自己賣吧。」聽老闆這樣一說，我心裡又驚又喜，一下子明白了這都是神的作為，看來每個人的心思意念還真在神的掌管之中，神真的太奇妙了！我激動地在心裡不停感謝神。幫老闆一起把打濕的米、面倒出來，換成新袋子整理好，共賠了110元，感謝神！我看到一切事情都在神手中奇妙地發生著變化。

接下來我更有信心去面對了，從糧油店出來後，我邁著輕鬆的步子來到服裝店，賣衣服的女老闆看見我，臉立刻拉得老長了，得理不饒人地說：「看你把我的衣服搞得髒兮兮的，你得給我賠！這些衣服價值750元，我的房頂也壞了，你也得給我弄好！」我一聽心裡不由地來氣，心想：你也太不講理了，兩套半衣服，又不是什麼名牌就要750元，你的心也太黑了吧！這不是明擺著訛詐我嗎！正想與她爭辯時，忽然想到神的話說：「每臨到一件事，都是神需要人為他站住見證的時候，別看現在你沒臨到什麼大事，不作什麼大的見證，但在日常生活的細節當中，都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服，讓家裡人佩服，讓周圍的人都佩服，等到有一天外邦人進來，對你的所做所行都佩服，看見神作得實在太好了，在你身上就是一個見證。」是啊，我明明向神禱告，說願意順服神的主宰安排，可臨到一點不合己意的事就不願意順服了，還想憑血氣和她爭吵，這也不是基督徒該有的樣式啊。況且血氣一上來真出什麼事了，虧損不更大，還羞辱神的名。神是讓我在日常生活中活出正常人性，來榮耀神、見證神，能對人有愛，能包容、理解、擔諒對方，不計較個人的得失，更何況原本就是因我的失誤給人家帶來了損失，別人生氣也能理解。我不能憑著血氣處理這事，我要實行神的話，按神的要求去行，活出正常人性來滿足神。想到這我的血氣很快就消了，我心平氣和地對女老闆說：「這些衣服我拿回去洗乾淨、熨好，你能賣就賣，實在賣不掉就算我的。屋頂我一定給你修好。總之不讓你受損失。」女老闆見我這樣說，也無話可說，就同意了。回到家，兒媳婦一聽這事就生氣地說：「你又不是故意的？她這不是惡人敲詐勒索嗎？我去找她算賬！」看到兒媳激動的樣子，恨不得擼起袖子要跟人家干仗。我更感到幸虧神的話及時保守了我，要是我沒信神，肯定也會和兒媳一樣為自己的利益去爭、去吵，後果是啥樣，真是不敢想像。我是一名基督徒，我的一言一行、一舉一動都直接影響著我周圍的人，更關乎到神的榮耀、見證。我趕緊攔住兒媳婦說：「這件事是我們不對，把人家的衣服搞髒了，人家不好賣，給別人造成了損失，我們理當給別人賠償。」兒媳婦聽了這話就沒說什麼，把衣服洗乾淨，熨得平平整整，我給老闆送去了，老闆一看衣服比之前更乾淨、亮麗了，再沒讓我賠衣服了。我又根據她家房頂受損的程度賠了200元，女老闆也很滿意沒再刁難我。

從服裝店出來後，我又去了雜貨店，真誠地對老闆說：「給你們帶來麻煩了，真的很對不起，你家有什麼損失我看看，該賠償的我都賠。」老闆看我態度很誠懇，也客氣地說：「幸虧我家是雜貨店，弄髒的東西洗乾淨就沒事了，也沒有什麼大的損失。你態度這麼好，我怎麼好意思為難你呢？咱們都是鄰居，低頭不見抬頭見，沒啥過不去的，以後有啥需要幫忙的說一聲。」聽到雜貨店老闆這樣說，我心裡一個勁地感謝神，這件棘手的事在神的帶領下完滿地解決了，樓下鄰居們也都心服口服。經歷這件事讓我看到了神就在我的身邊帶領著我，加給我信心勇氣讓我坦然地面對，引導我經歷神的話語，並在暗中為我開闢出路，使我的損失減到最小，神真的太實際了！雖然我看不見神，但我能感受到神就在我的身邊引領著我，給我擺佈周圍的人事物。經歷這件事後，我從心裡更印證了神的話：「整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？」神真是主宰一切，掌管萬有！不管是信與不信的，都在神的手中掌握著，萬事萬物都隨著神的指揮在轉動，我真實地感受到神的作為太奇妙了！

想想以往對待信神的態度，我覺得很虧欠。一直以來我都把信神當作一種心靈的寄託，讀神話也只是為了尋求心裡的安慰，從來沒想過信神會與現實生活有什麼關係，也從不注重去經歷神的話語，經歷神的作工，讓神的話指引我的生活，改變我的人生。這場「突發事件」讓我感觸良多，我體會到了神是那麼的真切，他就在我的身邊，做我隨時的幫助、依靠。也讓我看到了我的一切生活都在神的主宰安排中，現在我才知道信神不是光讀讀神的話、聚聚會、尋找心靈寄託那麼簡單了，而是要把神的話帶入現實生活中去經歷，體嘗神的實際作為，認識神就是又真又活掌管擺佈一切的造物主！這件事雖然不大，但它卻是我信神生涯上的轉折點，令我一生難以忘懷！

主耶穌復活後為什麼向門徒顯現？

有些弟兄姊妹看到聖經說：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有『和一塊蜜房』），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）就有些不解，主耶穌是神，他復活後為什麼還向人顯現呢？

我原來一直認為，主耶穌和門徒朝夕相處三年多，因為門徒親自看見他被釘了十字架，當他復活後，最牽掛的還是自己的門徒，所以向他們顯現，讓門徒知道主復活這個事實，不致失去信心而灰心、失望。後來看了一本屬靈書籍，才知道主向門徒顯現有很深的意義。

一、讓我們相信主耶穌就是自有永有的神，對神有真實的依靠。

這本書裡說道：「當主耶穌從墳墓裡走出來逐個向眾人顯現的時候，大多數親眼看見他或聽到他復活這一消息的人逐漸地由否定轉為半信半疑，直到主耶穌讓多馬探入他的肋旁、直到主耶穌復活以後在眾人面前掰餅吃了，又在眾人面前吃掉燒魚，人才真正地接受了主耶穌是道成肉身的基督這一事實。可以說，此時站在人面前的這位有骨有肉的靈體讓每一個人感覺如夢初醒：站在眼前的這一位人子就是從亙古以來就有的那一位，他有形有像，他有骨有肉，與人同吃同生活已許久……此時他的存在讓人感覺是那麼的真實，那麼的美妙，又是那麼的愉悅與幸福，同時也充滿感慨，而他的再次顯現讓人真實地看到了他的卑微，感受到了他的親近和他對人的惦念與依戀。短暫的重逢，讓看見主耶穌的人感到恍如隔世，人那顆失落、迷茫、惶恐不安、焦慮、充滿思念、麻木的心得到安撫，人不再疑惑、不再失望，因為人感覺有了希望、有了依靠，眼前站立的人子就是人永久的後盾、永生永世的堅固台、避難所。」這段話道明了主耶穌向人顯現的心意，神鑒察人心肺腑，他知道當時雖然門徒跟隨他，卻不相信主耶穌是道成肉身的神，更不相信主復活的事實，多馬就是個典型的例子。當他聽到主耶穌復活的消息後，說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約20：25—29）主顯現時讓多馬親自摸他肋旁的槍傷和手上的釘痕，讓多馬相信他復活的事實，消除了他對神的疑惑。  

現實生活中有多少人像多馬一樣，雖然信主，卻對主充滿了疑惑，他們不相信主耶穌是道成肉身的神；更不相信主耶穌能死裡復活。所以主耶穌顯現，也是為了讓多馬這一類的人，更是讓今天所有跟隨主的人真實地相信，主耶穌就是道成肉身的神，是從亙古到永遠的神，是創造天地萬物的主。神既是靈體，也是有形有像的道成肉身的基督；他既能在天上主宰萬物，掌管人類，也能卑微隱藏在肉身中掌管一切、拯救人類；主雖然被釘了十字架，但有復活的大能，因為他就是獨一無二的神自己……神真真實實地存在著，而且活靈活現；同時神向人顯現四十天，又與人同生活在一起，用這種方式安慰著人，讓我們知道神一直在牽掛著人、眷顧著人，以此堅定了我們對神的信心，讓我們在跟隨神的路上能踏實通行，真實地依靠神，靈裡有平安。

二、讓我們看到神對人的愛與牽掛，神並沒有離開人

書裡還有段話說：「神的作工真可謂是有始有終、有步驟有計劃，充滿了神的智慧、神的全能與神的奇妙作為，也充滿了神的愛與憐憫。當然，神的所有作工所貫穿的主要線索就是神對人的眷顧，貫穿的是神對人那份難以割捨的牽掛之情。在這些聖經章節中，在主耶穌復活之後作的每一件事情當中，流露出來的是神對人類不變的期待與牽掛，還有神對人類無微不至的關心與呵護，這些一直到現在依然沒有改變……」主耶穌以向人顯現的方式喚醒人的心，讓我們體嘗到神對我們的牽掛和愛惜，這樣的牽掛和愛惜，不是一種傳說，而是實際的事實。也讓我們知道，神把我們當成至親，他一直在陪伴著人，從沒有離開人，神的工作也未停止。

神的話說得一點不差，自從我們的始祖亞當夏娃犯罪後，神就開始了他的經營計劃，開始了拯救人類的工作。先是借摩西頒布律法，讓人懂得如何敬拜神，怎樣獻祭，怎樣在地上生活。人如果違背或觸犯律法就要用石頭砸死，如果遵守律法就得到了神的祝福。但到了律法時期的後期，因為人敗壞越來越深，犯罪的次數越來越多，已經沒有了足夠的贖罪祭來贖罪，就把雜毛、瘸腿的牛羊、鴿子獻在祭壇上。如果這樣發展下去，人都要因觸犯律法而被定罪處死。神憐憫我們人類，為了拯救人脫離死罪，就親自道成肉身來到人間，代替我們人類上了十字架，作了永遠的贖罪祭，用他的生命將我們贖買了回來；正因為主耶穌道成肉身救贖了人類，我們才得以繼續存活至今；主開闢了恩典時代，整個人類才有資格享受豐豐富富的恩典。      

事實上，我們每個信主耶穌的人都看到，在屬靈的道路上，當我們遇到試探的時候，主保守我們遠離或勝過試探；當我們遭遇挫折、失敗的時候，主總是加給我們信心和力量，使我們剛強起來；在我們生活缺少的時候，主耶穌作了我們隨時的幫助；臨到試煉受痛苦時，主的話及時地光照、引導我們，讓我們明白神的心意，靈裡有平安喜樂……我們實實在在地感受到，是神帶領我們走過一生，神時時在我們身邊，陪伴我們度過每一天，每一分，每一秒……

當我們真正體會到神的良苦用心時，就真正理解神為什麼要向門徒顯現了！

唯有耶穌|你是配得

唯有耶穌

耶穌祢能使瞎眼看見 耶穌祢能醫治傷心人

耶穌祢有權柄釋放 叫不可能變為可能 唯有耶穌掌管天地萬有 唯有耶穌能使水變成酒 叫狂風巨浪平息 大能赦罪行神蹟 耶穌無人能與祢相比 祢是配得 祢是配得配得 配得尊崇和讚美 祢是配得配得 萬物敬拜祢 祢是聖潔聖潔 聖潔榮光在全地 祢是聖潔聖潔 以聖潔妝飾敬拜祢 願尊貴 榮耀 權柄和能力 都歸全能神 願各族 各方 萬國和萬邦 敬拜神羔羊 聖哉聖哉全地唱昔在今在以後永在 聖哉 聖哉 全能神 永遠在寶座上

烟花过往，唯有上帝是爱

夢的憧憬

從我記事起，父母就天天吵架。那時，我常常想：是不是月老給他們牽錯了姻緣線，要不怎麼總吵架呢！我長大了可不要像他們那樣。

年少的我為了尋找心中的夢，一心沉浸在瓊瑤小說中。一個個纏綿悱惻的愛情故事深深地吸引著我的心，時時縈繞在我的腦海裡。我為自己編織著甜蜜幸福的愛情夢、家庭夢，盼望著自己快點長大，能早一天走進婚姻的殿堂，過上女主角那種幸福、甜蜜的生活。

夢的追逐

然而，夢是美好的，現實卻是殘酷的。

我怎麼都沒想到，自己第一段婚姻就慘遭不幸。當我得知丈夫背叛了自己時，奉承「愛情至上」的我不能容忍他的出軌，毫不猶疑地選擇了離開。

婚姻的失敗，沒有挫敗我的心。懷揣著夢想，又開始了我的第二段婚姻。他向我許諾：「我會讓你做世上最幸福的新娘，雖然我沒有錢，但我會永遠照顧你，不會再讓你受到任何傷害。」多麼樸實的言語，雖不像小說裡男主人公說得那麼委婉動聽，但這個承諾卻撫慰著我受傷的心。我眼含熱淚，激動地想：我一定要和他好好過日子，執子之手、與子偕老。

婚後的日子，我只有丈夫，諾言，還有一間不足四十平方米的小屋。簡陋的飯桌，一盤鹹菜和一碗白米飯，我們仍吃得津津有味。日子過得雖有些艱苦，但我的心卻是甜的。

夢的破碎

就在我一心一意沉浸在幸福中時，突如其來的噩夢發生了……

我突然發現，丈夫變得話少了，異常的冷淡取代了往日的笑容與真誠。我心神不寧地過了一段時間，令我害怕的事情還是發生了，丈夫真的有了外遇。無意中，我看見他們一起從超市出來，牽著手有說有笑，一起上車下車，我的心碎了……

為了留住夢想，為了保全這個家，我委曲求全，想盡辦法挽回他的心。他偶爾回來時，我和他提起我們的過去，談論著我們那場難忘的婚禮；為了更好的溝通，我設立了談心日記，用心地畫漫畫，畫出了我們的過去、現在與未來，更畫出了我盼望他回心轉意的心願；為了討他的歡心，我隱藏自己的憂傷，強忍著心中的傷痛和他下軍棋……可事實又一次把我從夢中打醒，丈夫的穿著越來越時髦，開始夜不歸宿，偶爾回家一次也是冷冰冰的，我們的關係如同最熟悉的陌生人。

隨之，爭吵成了常事。終於有一次，他憤怒地指著我，摔門而去。看著他消失在雨夜的背影，我瘋狂地跑向大街找尋他。昏暗的路燈下，我看不到光明，不知該走向哪裡，此時的我精神徹底崩潰了。面對兩次婚姻的失敗，夢想的破滅，我實在沒有勇氣再活下去，我想到了死，卻又心不甘：難道這就是我人生的終點嗎？我死了，年邁的父母怎麼辦？女兒失去了父愛再失去母親，她該怎麼活下去？……活著難，可為什麼死也這麼難呢？

雨還在下，我恍恍惚惚地走著，任憑雨水、淚水洗刷著我的臉。我的心在流血，往事一幕幕浮現在眼前，盼望、誓言、婚禮，還有一本談心日記。夢想、欺騙、失望、絕望，還有冷落、擱置的一盤軍棋。我從少女時期就編織著「執子之手、與子偕老」的夢，這個「美麗」的夢伴隨我長大，伴隨我走過風風雨雨，就算是青春逝去，我都沒有放棄追逐。可如今這個「美麗」的夢，竟成了死死捆綁我的枷鎖，難道它真的只是個夢？是個虛幻不存在的夢？

夢醒時分

正在我極度痛苦之時，我看到了神的話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」神的話讓我倍感淒涼、孤苦無助的心得到了從未有過的溫暖。我從未想過，在這個蒼涼的人世間，還有一份這樣執著的愛在守候著自己，他隨時都在等待著我回到他的身邊。我眼含著熱淚看著神的話，就像一個孤兒終於回到了母親的懷抱，不禁失聲痛哭起來，用無聲的言語訴說著對神的感恩。

想想現在的人早已敗壞得失去了道德人倫，都以異性、情慾為享受，淫亂成性成了社會普遍的現象，夫妻之間、情人之間都在互相背叛，人都被愚弄得悲切虛空，生不如死。我想不通為什麼自己也會如此沉迷其中呢？

神的話解開了我的困惑：「當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點；但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地，不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存的方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」（我這才恍然大悟，這些年自己一直苦苦追求虛無的愛情，原來都是因被撒但吹來的邪惡潮流之風吞噬並同化的緣故。自小在瀰漫著硝煙的家庭環境中長大的我，因受小說的薰陶，對愛情充滿了幻想，渴望在世間能找到一份如小說故事中真摯的愛情。可沒曾想到，渴望卻變成了絕望，兩任丈夫深受「只要曾經擁有，不在乎天長地久」、「家裡紅旗不倒、外面彩旗飄飄」等邪惡潮流的影響，背叛了婚姻，丟棄了曾經許下的誓言，另覓新歡，過著糜爛的生活。而自己在追求「執子之手、與子偕老」的愛情時，也已成了「愛情至上」這股邪惡潮流的犧牲品，即使一開始就遭遇背叛，仍執著地想要再度找尋真情，丈夫的再次背叛，徹底擊碎了我的愛情夢。為了愛情夢，我變得沒有人格、沒有尊嚴，忍受著丈夫對我的背叛，想盡辦法挽回他的心，盡全力維護住這個家庭。儘管我付出了很多，到最後收穫的卻是傷痕累累，被撒但捉弄得筋疲力盡，苦不堪言……

神愛默默的守候

我從神的話裡，也從幾十年的人生歷程中，真實地體會到，神一直在我身邊默默的守候，他看著我長大，陪伴著我走過人生的每一步。當我憂傷絕望時，神何嘗不為我痛心，而這一切我全然不知；當我遭遇突如其來的變故不知所措時，神用那溫柔的話語撫慰著我受傷的心靈，把我帶到他的面前；當我受撒但的愚弄殘害時，是神的話語帶領我分辨正反面事物，讓我找到痛苦的根源。神一次又一次用他的愛手攙拉扶持著我，使我從迷茫痛苦中走出來，找到了人生的方向。這樣的付出與愛，沒有任何摻雜、索取，只為把我從撒但權下拯救回來。正如神說：「因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備真理，明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你，對你的前途，對你的命運，對你的人生負責到底，為你安排一切，這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的；因為沒有任何一個受造之物或者非受造之物具備神這樣的實質，所以沒有任何人或物有這個能力去拯救你，去帶領你——這就是神的實質對於人的重要性。」現在我真實地體會到，只有神是愛，只有神是我唯一的拯救者，唯有神才值得我一生去追隨！

明白這些後，我的心釋然了，知道只有信神這條路才是人生正道，信神、敬拜神才能活出有意義的人生。我要告別以往虛幻的人生，把餘下的光陰奉獻給神為神花費，還報神的愛。此後，我開始如飢似渴地讀神的話，過教會生活，很快，我就在神家盡上了受造之物的本分。現在的我，已經能夠坦然地面對失敗的婚姻，不再因虛無的感情而痛苦不堪了，感謝神對我的拯救！

一切榮耀都歸給神！
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主耶穌說的「瞎眼」到底是什麼？

主耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」（約9：39）「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。」（約9：41）

每次看到這兩節經文，心裡都很困惑：能看見的成了瞎眼的罪人；瞎眼的反而能看見，就沒有罪了，這個事實是成就在哪些人身上呢？主耶穌的話該如何領受才正確呢？為此我尋求過很多牧師長老，可是他們都只會根據經文的字面意思來解釋一番，聽得我雲裡霧裡，不明所以。我也曾帶著疑問翻閱過很多屬靈著作，結果還是沒有找到答案。

直到一次偶然的機會，我結識了一位傳道人，通過與他的交通，終於解決了我埋在心中已久的困惑。

當時，針對我的問題，這位弟兄耐心地交通道：「我們要想明白這句話的真理，還得從主耶穌醫治瞎子的事蹟說起。聖經中記載了一個被主耶穌醫治好的瞎子，他雖然肉眼什麼也看不見，但良心卻依然健在，靈眼依然明亮。當主耶穌傳道作工行了許多神蹟，轟動了整個猶太國的時候，一日他有幸遇見了主耶穌，他憑著對主的信心，求主醫治他的眼睛，主耶穌就應允了他祈求，當場給他治好了眼睛，使他的眼睛重見光明。這個盲人因著親身領略了主耶穌的權柄能力，認定主耶穌是從神來的，是基督，他說了一句被記載在聖經裡流傳至今的話：「從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。」（約9：32）

從主耶穌醫治盲人這事中可見，神來審判這世界的時候，讓看不見的人能看見，這裡看不見的人指的就是像被主醫治好的瞎子這一類人。就像身體有病的人急需醫生的治療一樣，飽受撒但摧殘的人自然急切地盼望神的拯救，他們知道自己貧窮可憐，瞎眼無知，所以更加渴慕光明、真理的來到。當神來作工的時候，他們虛心尋求真理，就看見了神的顯現與奇妙作為，跟上了神的作工步伐，正如主耶穌說:「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7：8）所以，凡是虛心尋求神顯現作工的人，聽見神聲音就跟隨神的人，都得到了神的救恩，主耶穌赦免了他們的罪，就說他們是沒有罪了。

那麼，眼睛能看見的反倒成了有罪的人，又是指哪些人呢？其實，這些人恰是自以為什麼都知道、都明白的人，他們習慣根據自己的觀念想像衡量神與神的作工。他們沒有敬畏神的心，不虛心尋求真理，因而得不到神的開啟，在神的眼中，這些人的心靈是黑暗的，他們才是真正的瞎子。就像主耶穌作工的時候，那些在聖殿裡高高在上的祭司長、文士、法利賽人，他們自以為熟讀聖經就是對神最有認識，但在主耶穌的顯現作工中，他們卻是被顯明的抵擋神的敵基督。

與眼睛瞎的人相比，法利賽人雖然能看見，但卻不認識道成肉身的主耶穌，這比瞎眼的人要可憐、可悲、可恨得多。當初主耶穌作工講道，行了很多神蹟奇事，轟動了猶太國，很多人都相信跟隨了主耶穌。然而，法利賽人卻頑固持守經文的字句道理和宗教觀念，認為不管講的道有多高，多實際，只要不叫彌賽亞這個名就不是基督。他們雖然親眼看見了主耶穌的說話作工有權柄、有能力，內心感到恐懼害怕，但他們就是不承認主耶穌是基督，是彌賽亞，這正應了主耶穌的話：「叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白……」（可 4：12）

法利賽人被自己的觀念想像與狂妄自大的本性所斷送，他們雖在神道成肉身作工的年代，卻不尋求考察主耶穌的作工說話，還瘋狂定罪抵擋主耶穌。他們不但自己不接受，還攔阻別人歸向主，以至於很多膽怯害怕沒有主見的百姓被他們迷惑、控制，不敢接受真道，跟上主的腳蹤，反而與法利賽人一同抵擋神，把主耶穌釘上了十字架，最終遭到了神的懲罰、報應，臨到了亡國之痛。

所以，把對主有信心的盲人和狂妄自大的法利賽人這樣比較一番，就不難理解主耶穌為什麼稱自以為能看見的，反而是瞎眼有罪的人了。無論是在恩典時代，還是在末世，凡是認為自己是最明白聖經、是認識神的人，都是狂妄之徒，若再不反省，虛心尋求真理，留心聖靈的作工和神的說話發聲，將永遠是靈性盲目的瞎子，永遠都不會得著神的開啟、引導，跟不上神的腳蹤，永遠活在撒但的權勢之下被罪惡捆綁控制。」

聽了這位弟兄的交通後，我心裡特別欣喜，感到這次交通所明白的是自己信主以來最大的一次收穫。原來主耶穌所說的瞎眼並非是人的肉眼瞎了，而是能否通過神的說話作工來認識神，接受神的救恩，聖經裡記載的瞎眼人和法利賽人不同的表現與結局，就顯明了神的公義、信實。

從歷史的教訓中引以為戒，我在心裡暗暗告誡自己：在末世迎接主再來的事上，千萬不能再像法利賽人一樣持守自己的觀念想像、狂妄自大了，而是要做聰明的童女留心聽神的聲音，虛心尋求真理，才能跟上神的腳蹤，才能迎接到主的重歸，被提進天國。

撒但為什麼要試探主耶穌？

每當我讀經看到撒但試探主耶穌的事，我就琢磨：撒但為什麼要試探主耶穌？尤其看到：「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：「當拜主你的神，單要事奉他。」』於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」（太4：8－11）這段經文，我感到不解：撒但明知道天地萬物都是神創造的，神主宰一切，為什麼還要讓主耶穌拜它？撒但的目的究竟是什麼？而主耶穌說「當拜主你的神，單要事奉他。」這句話又有什麼實際意義呢？

不久，我看到一本書，把這方面的真理揭示出來了。書中說：「魔鬼撒但一看前面兩招不行又來一招，就是把萬國與萬國的榮華都指給主耶穌看，讓主耶穌敬拜它，從這事上看到了魔鬼的什麼本相呢？魔鬼撒但是不是很無恥啊？（是。）怎麼個無恥法呢？萬物是神造的，它反過來又把萬物指給神看，說『你看這萬國的榮華富貴，你要拜我的話我都賜給你』，這不反客為主了嗎？是不是無恥啊？神造了萬物，神以這些東西為享受嗎？神是把萬物賜給人類的，撒但想侵吞，侵吞完之後還告訴神說『你拜我吧，拜完我之後我就把這些都賜給你』，這就是撒但的丑惡嘴臉，都不知羞恥，是吧！撒但就不知道什麼叫『羞恥』二字，這又看到了撒但的邪惡，什麼叫『羞恥』都不知道。它明明知道神造了萬物，神又管理萬物，神主宰萬物，這萬物都是歸神所有的，不歸人，更不歸撒但，魔鬼撒但厚顏無恥地說要把這萬物賜給神，撒但是不是又做了一次荒唐無恥的事呢？讓神感覺更加厭憎它，是吧！但是它無論怎麼做，主耶穌上它的當了嗎？（沒有。）主耶穌怎麼說的？（『當拜主你的神。』）這句話有沒有實際意義？（有。）有什麼實際意義？從撒但的話上來看，看見撒但的邪惡、撒但的無恥。那人類如果要拜它會得著什麼樣的結局呢？人會不會得著萬國的榮華富貴啊？（不會。）會得著什麼？人會不會跟撒但一樣無恥、可笑呢？（會。）就跟撒但一模一樣了。所以主耶穌說的這句話對每一個人來說都很重要，『當拜主你的神，單要事奉他』。就說除了主，除了神自己，你要事奉別的，你要敬拜魔鬼撒但，那你就與撒但同流合污，就與撒但一樣無恥、邪惡，也與撒但一樣試探神、攻擊神，這樣你的結局是什麼？被神厭憎，被神擊殺，被神毀滅，是不是這樣？……從撒但的所說所做當中都看見撒但的狂妄，都看見撒但的詭詐與撒但的惡毒。撒但的狂妄主要是什麼表現？是不是撒但總想佔有神的地位？撒但總想取締神的工作、取締神的地位而自己佔有神的地位，讓人去跟隨它，讓人去擁護它，讓人去敬拜它，這是撒但的狂妄本性。但撒但敗壞人類時是詭詐陰險的，它在人身上做事時，它不是直接告訴人怎麼拒絕抵擋神，它試探神時也沒有說『我要試探你，我要攻擊你』，它是用什麼樣的方式？（引誘。）引誘，試探，攻擊，設計圈套，甚至引用經上的話，是用各種方式說話、做事來達到它用心險惡的目的。撒但這樣做之後，在人身上所表現出來的讓人看到了哪些東西呢？人是不是也是狂妄的？人經受了撒但幾千年的敗壞，人也變得狂妄，特別自是，也變得詭詐、惡毒與不可理喻，是吧！這都是撒但的本性帶給人的。因著撒但的本性是邪惡的，它帶給人的就是這些邪惡的本性，帶給人的是這些邪惡的敗壞性情，所以人活在了撒但的敗壞性情當中，也與撒但一樣抵擋神、攻擊神、試探神，以至於人不能敬拜神，人也沒有敬畏神的心。是不是這樣？」通過這段話的揭示，我看到了撒但的邪惡、卑鄙和陰險，撒但拿萬國的榮華富貴來試探主耶穌，借此讓主耶穌拜它。它明知道萬物都是神創造的，不屬人，也不歸它掌管，撒但還厚顏無恥地把神賜給人類的萬物，當作它的私有財產來試探主，真是不知羞恥！從撒但說話的邪惡用心中看到，撒但妄想取代神的身分與地位，來達到它掌控世界，掌控人類的野心與目的，完全暴露出撒但極其狂妄、邪惡、圓滑、詭詐的反動實質。

而面對撒但的試探，主耶穌只說了一句話「當拜主你的神，單要事奉他。」就讓撒但蒙羞溜走。同時也讓人明白，只有神是萬物的主，是至高無上的，是當敬拜的，我們只有憑神的話活著才不受撒但的敗壞、苦害，才蒙神祝福。我們若隨從撒但，追求世界的榮華富貴，活在撒但的敗壞性情中，也會與撒但一樣抵擋神、試探神、攻擊神，最終遭神懲罰、咒詛。主耶穌的一句話給我們人類指出了實行的路途，讓我們明白神的心意，知道該追求什麼是正確的路途，追求什麼才是有價值的人生。使我們識破撒但的詭計，不為個人的利益活著，不追逐名利，貪圖世界的榮華富貴，只為滿足神而活，走敬畏神遠離惡的蒙拯救之路。另外，從神與撒但的對話中看到，神說話是透明的、直接的，不拐彎抹角，因神的實質是聖潔的。而撒但說話是帶著試探、引誘、攻擊，表面冠冕堂皇，實質陰險惡毒。

由此讓我想到了約伯，他一生敬拜神走遠離惡的路，在東方人中為至大。在晚年時，臨到了撒但的試探、攻擊，一日之間約伯的萬貫家產就被強盜奪走了，兒女也遭禍害了，還渾身長毒瘡，感到痛苦萬分。此時的約伯沒有因失去所有家產、兒女而棄絕神，無論撒但如何施行詭計試探，約伯始終站在神的一邊，存著一顆敬畏神心，不埋怨神，從始到終持守對神的忠心，憑著信心來順服神的主宰安排，從而站住了見證，撒但就蒙羞失敗了，在神面前落荒而逃了。從此撒但不敢試探約伯，約伯得著了神對他更大的祝福，不僅家產、壽數都加倍，最重要的是聽見了神對他的親口發聲，看到了神的背影，對神有了進深的認識，對神的心意更理解、明白了，與神的關系更親近，得著了神的稱許。

我又看到書中說：「每個跟隨神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得著，就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊，從這裡走出來能完全勝過撒但的人就是蒙拯救的人了。就是說，一個蒙了神拯救的人是一個歷經神試煉，歷經撒但無數次試探、攻擊的人；一個蒙了神拯救的人是一個明白神心意、明白神要求，能順服神的主宰、安排，在撒但的試探之中不棄掉『敬畏神，遠離惡事』之道的人；一個蒙了神拯救的人是一個誠實、善良、愛憎分明、有正義感、有理性能體貼神、寶愛神的一切的人。這樣的人沒有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害，是完全獲得自由的人，是完全得以釋放、解脫的人，約伯就是這樣的自由之人，這也就是神為什麼要將約伯交與撒但的意義所在。」從中我明白了神的心意，認識到神作工成全人是借著撒但來效力的，我們經歷撒但的各種試探，在撒但的試探攻擊中，只有像約伯一樣依靠神，憑著對神的信心活著，才能識破撒但的詭計，得勝撒但的勢力，從撒但的權下走出來。想想主耶穌親自來在地上作工拯救人，撒但不放過還要試探，那我們今天要想被神完全得著，撒但也不會輕易放過我們，所以我們就肯定要經歷來自撒但的大大小小不同的試探了。

感謝神的帶領，使我對撒但的邪惡用心有了真實的認識，原來撒但試探我們的目的，就是想拆毀攪擾神的作工，它想在地上掌權，讓我們人類都背叛神，來敬拜它，成為它隨便奴役玩弄、吞吃的對象。然而神的作工是建立在撒但的詭計之上，借著撒但的詭計來效力，成全我們對神的信心與愛心，這更顯明神的全能智慧所在。同時我對主耶穌所說的「當拜主你的神，單要事奉他。」這句話的實際意義與價值也有了更深的認識，看到主耶穌說這句話的分量很重，就是讓我們不論臨到撒但的什麼試探，都能依靠神，對神不失去信心，像約伯一樣走敬畏神遠離惡的道，這樣才能在撒但的試探中為神站住見證，蒙神保守。

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