主耶穌復活後為什麼向門徒顯現？

有些弟兄姊妹看到聖經說：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有『和一塊蜜房』），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）就有些不解，主耶穌是神，他復活後為什麼還向人顯現呢？

我原來一直認為，主耶穌和門徒朝夕相處三年多，因為門徒親自看見他被釘了十字架，當他復活後，最牽掛的還是自己的門徒，所以向他們顯現，讓門徒知道主復活這個事實，不致失去信心而灰心、失望。後來看了一本屬靈書籍，才知道主向門徒顯現有很深的意義。

一、讓我們相信主耶穌就是自有永有的神，對神有真實的依靠。

這本書裡說道：「當主耶穌從墳墓裡走出來逐個向眾人顯現的時候，大多數親眼看見他或聽到他復活這一消息的人逐漸地由否定轉為半信半疑，直到主耶穌讓多馬探入他的肋旁、直到主耶穌復活以後在眾人面前掰餅吃了，又在眾人面前吃掉燒魚，人才真正地接受了主耶穌是道成肉身的基督這一事實。可以說，此時站在人面前的這位有骨有肉的靈體讓每一個人感覺如夢初醒：站在眼前的這一位人子就是從亙古以來就有的那一位，他有形有像，他有骨有肉，與人同吃同生活已許久……此時他的存在讓人感覺是那麼的真實，那麼的美妙，又是那麼的愉悅與幸福，同時也充滿感慨，而他的再次顯現讓人真實地看到了他的卑微，感受到了他的親近和他對人的惦念與依戀。短暫的重逢，讓看見主耶穌的人感到恍如隔世，人那顆失落、迷茫、惶恐不安、焦慮、充滿思念、麻木的心得到安撫，人不再疑惑、不再失望，因為人感覺有了希望、有了依靠，眼前站立的人子就是人永久的後盾、永生永世的堅固台、避難所。」這段話道明了主耶穌向人顯現的心意，神鑒察人心肺腑，他知道當時雖然門徒跟隨他，卻不相信主耶穌是道成肉身的神，更不相信主復活的事實，多馬就是個典型的例子。當他聽到主耶穌復活的消息後，說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約20：25—29）主顯現時讓多馬親自摸他肋旁的槍傷和手上的釘痕，讓多馬相信他復活的事實，消除了他對神的疑惑。  

現實生活中有多少人像多馬一樣，雖然信主，卻對主充滿了疑惑，他們不相信主耶穌是道成肉身的神；更不相信主耶穌能死裡復活。所以主耶穌顯現，也是為了讓多馬這一類的人，更是讓今天所有跟隨主的人真實地相信，主耶穌就是道成肉身的神，是從亙古到永遠的神，是創造天地萬物的主。神既是靈體，也是有形有像的道成肉身的基督；他既能在天上主宰萬物，掌管人類，也能卑微隱藏在肉身中掌管一切、拯救人類；主雖然被釘了十字架，但有復活的大能，因為他就是獨一無二的神自己……神真真實實地存在著，而且活靈活現；同時神向人顯現四十天，又與人同生活在一起，用這種方式安慰著人，讓我們知道神一直在牽掛著人、眷顧著人，以此堅定了我們對神的信心，讓我們在跟隨神的路上能踏實通行，真實地依靠神，靈裡有平安。

二、讓我們看到神對人的愛與牽掛，神並沒有離開人

書裡還有段話說：「神的作工真可謂是有始有終、有步驟有計劃，充滿了神的智慧、神的全能與神的奇妙作為，也充滿了神的愛與憐憫。當然，神的所有作工所貫穿的主要線索就是神對人的眷顧，貫穿的是神對人那份難以割捨的牽掛之情。在這些聖經章節中，在主耶穌復活之後作的每一件事情當中，流露出來的是神對人類不變的期待與牽掛，還有神對人類無微不至的關心與呵護，這些一直到現在依然沒有改變……」主耶穌以向人顯現的方式喚醒人的心，讓我們體嘗到神對我們的牽掛和愛惜，這樣的牽掛和愛惜，不是一種傳說，而是實際的事實。也讓我們知道，神把我們當成至親，他一直在陪伴著人，從沒有離開人，神的工作也未停止。

神的話說得一點不差，自從我們的始祖亞當夏娃犯罪後，神就開始了他的經營計劃，開始了拯救人類的工作。先是借摩西頒布律法，讓人懂得如何敬拜神，怎樣獻祭，怎樣在地上生活。人如果違背或觸犯律法就要用石頭砸死，如果遵守律法就得到了神的祝福。但到了律法時期的後期，因為人敗壞越來越深，犯罪的次數越來越多，已經沒有了足夠的贖罪祭來贖罪，就把雜毛、瘸腿的牛羊、鴿子獻在祭壇上。如果這樣發展下去，人都要因觸犯律法而被定罪處死。神憐憫我們人類，為了拯救人脫離死罪，就親自道成肉身來到人間，代替我們人類上了十字架，作了永遠的贖罪祭，用他的生命將我們贖買了回來；正因為主耶穌道成肉身救贖了人類，我們才得以繼續存活至今；主開闢了恩典時代，整個人類才有資格享受豐豐富富的恩典。      

事實上，我們每個信主耶穌的人都看到，在屬靈的道路上，當我們遇到試探的時候，主保守我們遠離或勝過試探；當我們遭遇挫折、失敗的時候，主總是加給我們信心和力量，使我們剛強起來；在我們生活缺少的時候，主耶穌作了我們隨時的幫助；臨到試煉受痛苦時，主的話及時地光照、引導我們，讓我們明白神的心意，靈裡有平安喜樂……我們實實在在地感受到，是神帶領我們走過一生，神時時在我們身邊，陪伴我們度過每一天，每一分，每一秒……

當我們真正體會到神的良苦用心時，就真正理解神為什麼要向門徒顯現了！

唯有耶穌|你是配得

唯有耶穌

耶穌祢能使瞎眼看見 耶穌祢能醫治傷心人

耶穌祢有權柄釋放 叫不可能變為可能 唯有耶穌掌管天地萬有 唯有耶穌能使水變成酒 叫狂風巨浪平息 大能赦罪行神蹟 耶穌無人能與祢相比 祢是配得 祢是配得配得 配得尊崇和讚美 祢是配得配得 萬物敬拜祢 祢是聖潔聖潔 聖潔榮光在全地 祢是聖潔聖潔 以聖潔妝飾敬拜祢 願尊貴 榮耀 權柄和能力 都歸全能神 願各族 各方 萬國和萬邦 敬拜神羔羊 聖哉聖哉全地唱昔在今在以後永在 聖哉 聖哉 全能神 永遠在寶座上

烟花过往，唯有上帝是爱

夢的憧憬

從我記事起，父母就天天吵架。那時，我常常想：是不是月老給他們牽錯了姻緣線，要不怎麼總吵架呢！我長大了可不要像他們那樣。

年少的我為了尋找心中的夢，一心沉浸在瓊瑤小說中。一個個纏綿悱惻的愛情故事深深地吸引著我的心，時時縈繞在我的腦海裡。我為自己編織著甜蜜幸福的愛情夢、家庭夢，盼望著自己快點長大，能早一天走進婚姻的殿堂，過上女主角那種幸福、甜蜜的生活。

夢的追逐

然而，夢是美好的，現實卻是殘酷的。

我怎麼都沒想到，自己第一段婚姻就慘遭不幸。當我得知丈夫背叛了自己時，奉承「愛情至上」的我不能容忍他的出軌，毫不猶疑地選擇了離開。

婚姻的失敗，沒有挫敗我的心。懷揣著夢想，又開始了我的第二段婚姻。他向我許諾：「我會讓你做世上最幸福的新娘，雖然我沒有錢，但我會永遠照顧你，不會再讓你受到任何傷害。」多麼樸實的言語，雖不像小說裡男主人公說得那麼委婉動聽，但這個承諾卻撫慰著我受傷的心。我眼含熱淚，激動地想：我一定要和他好好過日子，執子之手、與子偕老。

婚後的日子，我只有丈夫，諾言，還有一間不足四十平方米的小屋。簡陋的飯桌，一盤鹹菜和一碗白米飯，我們仍吃得津津有味。日子過得雖有些艱苦，但我的心卻是甜的。

夢的破碎

就在我一心一意沉浸在幸福中時，突如其來的噩夢發生了……

我突然發現，丈夫變得話少了，異常的冷淡取代了往日的笑容與真誠。我心神不寧地過了一段時間，令我害怕的事情還是發生了，丈夫真的有了外遇。無意中，我看見他們一起從超市出來，牽著手有說有笑，一起上車下車，我的心碎了……

為了留住夢想，為了保全這個家，我委曲求全，想盡辦法挽回他的心。他偶爾回來時，我和他提起我們的過去，談論著我們那場難忘的婚禮；為了更好的溝通，我設立了談心日記，用心地畫漫畫，畫出了我們的過去、現在與未來，更畫出了我盼望他回心轉意的心願；為了討他的歡心，我隱藏自己的憂傷，強忍著心中的傷痛和他下軍棋……可事實又一次把我從夢中打醒，丈夫的穿著越來越時髦，開始夜不歸宿，偶爾回家一次也是冷冰冰的，我們的關係如同最熟悉的陌生人。

隨之，爭吵成了常事。終於有一次，他憤怒地指著我，摔門而去。看著他消失在雨夜的背影，我瘋狂地跑向大街找尋他。昏暗的路燈下，我看不到光明，不知該走向哪裡，此時的我精神徹底崩潰了。面對兩次婚姻的失敗，夢想的破滅，我實在沒有勇氣再活下去，我想到了死，卻又心不甘：難道這就是我人生的終點嗎？我死了，年邁的父母怎麼辦？女兒失去了父愛再失去母親，她該怎麼活下去？……活著難，可為什麼死也這麼難呢？

雨還在下，我恍恍惚惚地走著，任憑雨水、淚水洗刷著我的臉。我的心在流血，往事一幕幕浮現在眼前，盼望、誓言、婚禮，還有一本談心日記。夢想、欺騙、失望、絕望，還有冷落、擱置的一盤軍棋。我從少女時期就編織著「執子之手、與子偕老」的夢，這個「美麗」的夢伴隨我長大，伴隨我走過風風雨雨，就算是青春逝去，我都沒有放棄追逐。可如今這個「美麗」的夢，竟成了死死捆綁我的枷鎖，難道它真的只是個夢？是個虛幻不存在的夢？

夢醒時分

正在我極度痛苦之時，我看到了神的話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」神的話讓我倍感淒涼、孤苦無助的心得到了從未有過的溫暖。我從未想過，在這個蒼涼的人世間，還有一份這樣執著的愛在守候著自己，他隨時都在等待著我回到他的身邊。我眼含著熱淚看著神的話，就像一個孤兒終於回到了母親的懷抱，不禁失聲痛哭起來，用無聲的言語訴說著對神的感恩。

想想現在的人早已敗壞得失去了道德人倫，都以異性、情慾為享受，淫亂成性成了社會普遍的現象，夫妻之間、情人之間都在互相背叛，人都被愚弄得悲切虛空，生不如死。我想不通為什麼自己也會如此沉迷其中呢？

神的話解開了我的困惑：「當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點；但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地，不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存的方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」（我這才恍然大悟，這些年自己一直苦苦追求虛無的愛情，原來都是因被撒但吹來的邪惡潮流之風吞噬並同化的緣故。自小在瀰漫著硝煙的家庭環境中長大的我，因受小說的薰陶，對愛情充滿了幻想，渴望在世間能找到一份如小說故事中真摯的愛情。可沒曾想到，渴望卻變成了絕望，兩任丈夫深受「只要曾經擁有，不在乎天長地久」、「家裡紅旗不倒、外面彩旗飄飄」等邪惡潮流的影響，背叛了婚姻，丟棄了曾經許下的誓言，另覓新歡，過著糜爛的生活。而自己在追求「執子之手、與子偕老」的愛情時，也已成了「愛情至上」這股邪惡潮流的犧牲品，即使一開始就遭遇背叛，仍執著地想要再度找尋真情，丈夫的再次背叛，徹底擊碎了我的愛情夢。為了愛情夢，我變得沒有人格、沒有尊嚴，忍受著丈夫對我的背叛，想盡辦法挽回他的心，盡全力維護住這個家庭。儘管我付出了很多，到最後收穫的卻是傷痕累累，被撒但捉弄得筋疲力盡，苦不堪言……

神愛默默的守候

我從神的話裡，也從幾十年的人生歷程中，真實地體會到，神一直在我身邊默默的守候，他看著我長大，陪伴著我走過人生的每一步。當我憂傷絕望時，神何嘗不為我痛心，而這一切我全然不知；當我遭遇突如其來的變故不知所措時，神用那溫柔的話語撫慰著我受傷的心靈，把我帶到他的面前；當我受撒但的愚弄殘害時，是神的話語帶領我分辨正反面事物，讓我找到痛苦的根源。神一次又一次用他的愛手攙拉扶持著我，使我從迷茫痛苦中走出來，找到了人生的方向。這樣的付出與愛，沒有任何摻雜、索取，只為把我從撒但權下拯救回來。正如神說：「因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備真理，明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你，對你的前途，對你的命運，對你的人生負責到底，為你安排一切，這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的；因為沒有任何一個受造之物或者非受造之物具備神這樣的實質，所以沒有任何人或物有這個能力去拯救你，去帶領你——這就是神的實質對於人的重要性。」現在我真實地體會到，只有神是愛，只有神是我唯一的拯救者，唯有神才值得我一生去追隨！

明白這些後，我的心釋然了，知道只有信神這條路才是人生正道，信神、敬拜神才能活出有意義的人生。我要告別以往虛幻的人生，把餘下的光陰奉獻給神為神花費，還報神的愛。此後，我開始如飢似渴地讀神的話，過教會生活，很快，我就在神家盡上了受造之物的本分。現在的我，已經能夠坦然地面對失敗的婚姻，不再因虛無的感情而痛苦不堪了，感謝神對我的拯救！

一切榮耀都歸給神！
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主耶穌說的「瞎眼」到底是什麼？

主耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」（約9：39）「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。」（約9：41）

每次看到這兩節經文，心裡都很困惑：能看見的成了瞎眼的罪人；瞎眼的反而能看見，就沒有罪了，這個事實是成就在哪些人身上呢？主耶穌的話該如何領受才正確呢？為此我尋求過很多牧師長老，可是他們都只會根據經文的字面意思來解釋一番，聽得我雲裡霧裡，不明所以。我也曾帶著疑問翻閱過很多屬靈著作，結果還是沒有找到答案。

直到一次偶然的機會，我結識了一位傳道人，通過與他的交通，終於解決了我埋在心中已久的困惑。

當時，針對我的問題，這位弟兄耐心地交通道：「我們要想明白這句話的真理，還得從主耶穌醫治瞎子的事蹟說起。聖經中記載了一個被主耶穌醫治好的瞎子，他雖然肉眼什麼也看不見，但良心卻依然健在，靈眼依然明亮。當主耶穌傳道作工行了許多神蹟，轟動了整個猶太國的時候，一日他有幸遇見了主耶穌，他憑著對主的信心，求主醫治他的眼睛，主耶穌就應允了他祈求，當場給他治好了眼睛，使他的眼睛重見光明。這個盲人因著親身領略了主耶穌的權柄能力，認定主耶穌是從神來的，是基督，他說了一句被記載在聖經裡流傳至今的話：「從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。」（約9：32）

從主耶穌醫治盲人這事中可見，神來審判這世界的時候，讓看不見的人能看見，這裡看不見的人指的就是像被主醫治好的瞎子這一類人。就像身體有病的人急需醫生的治療一樣，飽受撒但摧殘的人自然急切地盼望神的拯救，他們知道自己貧窮可憐，瞎眼無知，所以更加渴慕光明、真理的來到。當神來作工的時候，他們虛心尋求真理，就看見了神的顯現與奇妙作為，跟上了神的作工步伐，正如主耶穌說:「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7：8）所以，凡是虛心尋求神顯現作工的人，聽見神聲音就跟隨神的人，都得到了神的救恩，主耶穌赦免了他們的罪，就說他們是沒有罪了。

那麼，眼睛能看見的反倒成了有罪的人，又是指哪些人呢？其實，這些人恰是自以為什麼都知道、都明白的人，他們習慣根據自己的觀念想像衡量神與神的作工。他們沒有敬畏神的心，不虛心尋求真理，因而得不到神的開啟，在神的眼中，這些人的心靈是黑暗的，他們才是真正的瞎子。就像主耶穌作工的時候，那些在聖殿裡高高在上的祭司長、文士、法利賽人，他們自以為熟讀聖經就是對神最有認識，但在主耶穌的顯現作工中，他們卻是被顯明的抵擋神的敵基督。

與眼睛瞎的人相比，法利賽人雖然能看見，但卻不認識道成肉身的主耶穌，這比瞎眼的人要可憐、可悲、可恨得多。當初主耶穌作工講道，行了很多神蹟奇事，轟動了猶太國，很多人都相信跟隨了主耶穌。然而，法利賽人卻頑固持守經文的字句道理和宗教觀念，認為不管講的道有多高，多實際，只要不叫彌賽亞這個名就不是基督。他們雖然親眼看見了主耶穌的說話作工有權柄、有能力，內心感到恐懼害怕，但他們就是不承認主耶穌是基督，是彌賽亞，這正應了主耶穌的話：「叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白……」（可 4：12）

法利賽人被自己的觀念想像與狂妄自大的本性所斷送，他們雖在神道成肉身作工的年代，卻不尋求考察主耶穌的作工說話，還瘋狂定罪抵擋主耶穌。他們不但自己不接受，還攔阻別人歸向主，以至於很多膽怯害怕沒有主見的百姓被他們迷惑、控制，不敢接受真道，跟上主的腳蹤，反而與法利賽人一同抵擋神，把主耶穌釘上了十字架，最終遭到了神的懲罰、報應，臨到了亡國之痛。

所以，把對主有信心的盲人和狂妄自大的法利賽人這樣比較一番，就不難理解主耶穌為什麼稱自以為能看見的，反而是瞎眼有罪的人了。無論是在恩典時代，還是在末世，凡是認為自己是最明白聖經、是認識神的人，都是狂妄之徒，若再不反省，虛心尋求真理，留心聖靈的作工和神的說話發聲，將永遠是靈性盲目的瞎子，永遠都不會得著神的開啟、引導，跟不上神的腳蹤，永遠活在撒但的權勢之下被罪惡捆綁控制。」

聽了這位弟兄的交通後，我心裡特別欣喜，感到這次交通所明白的是自己信主以來最大的一次收穫。原來主耶穌所說的瞎眼並非是人的肉眼瞎了，而是能否通過神的說話作工來認識神，接受神的救恩，聖經裡記載的瞎眼人和法利賽人不同的表現與結局，就顯明了神的公義、信實。

從歷史的教訓中引以為戒，我在心裡暗暗告誡自己：在末世迎接主再來的事上，千萬不能再像法利賽人一樣持守自己的觀念想像、狂妄自大了，而是要做聰明的童女留心聽神的聲音，虛心尋求真理，才能跟上神的腳蹤，才能迎接到主的重歸，被提進天國。

撒但為什麼要試探主耶穌？

每當我讀經看到撒但試探主耶穌的事，我就琢磨：撒但為什麼要試探主耶穌？尤其看到：「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：「當拜主你的神，單要事奉他。」』於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」（太4：8－11）這段經文，我感到不解：撒但明知道天地萬物都是神創造的，神主宰一切，為什麼還要讓主耶穌拜它？撒但的目的究竟是什麼？而主耶穌說「當拜主你的神，單要事奉他。」這句話又有什麼實際意義呢？

不久，我看到一本書，把這方面的真理揭示出來了。書中說：「魔鬼撒但一看前面兩招不行又來一招，就是把萬國與萬國的榮華都指給主耶穌看，讓主耶穌敬拜它，從這事上看到了魔鬼的什麼本相呢？魔鬼撒但是不是很無恥啊？（是。）怎麼個無恥法呢？萬物是神造的，它反過來又把萬物指給神看，說『你看這萬國的榮華富貴，你要拜我的話我都賜給你』，這不反客為主了嗎？是不是無恥啊？神造了萬物，神以這些東西為享受嗎？神是把萬物賜給人類的，撒但想侵吞，侵吞完之後還告訴神說『你拜我吧，拜完我之後我就把這些都賜給你』，這就是撒但的丑惡嘴臉，都不知羞恥，是吧！撒但就不知道什麼叫『羞恥』二字，這又看到了撒但的邪惡，什麼叫『羞恥』都不知道。它明明知道神造了萬物，神又管理萬物，神主宰萬物，這萬物都是歸神所有的，不歸人，更不歸撒但，魔鬼撒但厚顏無恥地說要把這萬物賜給神，撒但是不是又做了一次荒唐無恥的事呢？讓神感覺更加厭憎它，是吧！但是它無論怎麼做，主耶穌上它的當了嗎？（沒有。）主耶穌怎麼說的？（『當拜主你的神。』）這句話有沒有實際意義？（有。）有什麼實際意義？從撒但的話上來看，看見撒但的邪惡、撒但的無恥。那人類如果要拜它會得著什麼樣的結局呢？人會不會得著萬國的榮華富貴啊？（不會。）會得著什麼？人會不會跟撒但一樣無恥、可笑呢？（會。）就跟撒但一模一樣了。所以主耶穌說的這句話對每一個人來說都很重要，『當拜主你的神，單要事奉他』。就說除了主，除了神自己，你要事奉別的，你要敬拜魔鬼撒但，那你就與撒但同流合污，就與撒但一樣無恥、邪惡，也與撒但一樣試探神、攻擊神，這樣你的結局是什麼？被神厭憎，被神擊殺，被神毀滅，是不是這樣？……從撒但的所說所做當中都看見撒但的狂妄，都看見撒但的詭詐與撒但的惡毒。撒但的狂妄主要是什麼表現？是不是撒但總想佔有神的地位？撒但總想取締神的工作、取締神的地位而自己佔有神的地位，讓人去跟隨它，讓人去擁護它，讓人去敬拜它，這是撒但的狂妄本性。但撒但敗壞人類時是詭詐陰險的，它在人身上做事時，它不是直接告訴人怎麼拒絕抵擋神，它試探神時也沒有說『我要試探你，我要攻擊你』，它是用什麼樣的方式？（引誘。）引誘，試探，攻擊，設計圈套，甚至引用經上的話，是用各種方式說話、做事來達到它用心險惡的目的。撒但這樣做之後，在人身上所表現出來的讓人看到了哪些東西呢？人是不是也是狂妄的？人經受了撒但幾千年的敗壞，人也變得狂妄，特別自是，也變得詭詐、惡毒與不可理喻，是吧！這都是撒但的本性帶給人的。因著撒但的本性是邪惡的，它帶給人的就是這些邪惡的本性，帶給人的是這些邪惡的敗壞性情，所以人活在了撒但的敗壞性情當中，也與撒但一樣抵擋神、攻擊神、試探神，以至於人不能敬拜神，人也沒有敬畏神的心。是不是這樣？」通過這段話的揭示，我看到了撒但的邪惡、卑鄙和陰險，撒但拿萬國的榮華富貴來試探主耶穌，借此讓主耶穌拜它。它明知道萬物都是神創造的，不屬人，也不歸它掌管，撒但還厚顏無恥地把神賜給人類的萬物，當作它的私有財產來試探主，真是不知羞恥！從撒但說話的邪惡用心中看到，撒但妄想取代神的身分與地位，來達到它掌控世界，掌控人類的野心與目的，完全暴露出撒但極其狂妄、邪惡、圓滑、詭詐的反動實質。

而面對撒但的試探，主耶穌只說了一句話「當拜主你的神，單要事奉他。」就讓撒但蒙羞溜走。同時也讓人明白，只有神是萬物的主，是至高無上的，是當敬拜的，我們只有憑神的話活著才不受撒但的敗壞、苦害，才蒙神祝福。我們若隨從撒但，追求世界的榮華富貴，活在撒但的敗壞性情中，也會與撒但一樣抵擋神、試探神、攻擊神，最終遭神懲罰、咒詛。主耶穌的一句話給我們人類指出了實行的路途，讓我們明白神的心意，知道該追求什麼是正確的路途，追求什麼才是有價值的人生。使我們識破撒但的詭計，不為個人的利益活著，不追逐名利，貪圖世界的榮華富貴，只為滿足神而活，走敬畏神遠離惡的蒙拯救之路。另外，從神與撒但的對話中看到，神說話是透明的、直接的，不拐彎抹角，因神的實質是聖潔的。而撒但說話是帶著試探、引誘、攻擊，表面冠冕堂皇，實質陰險惡毒。

由此讓我想到了約伯，他一生敬拜神走遠離惡的路，在東方人中為至大。在晚年時，臨到了撒但的試探、攻擊，一日之間約伯的萬貫家產就被強盜奪走了，兒女也遭禍害了，還渾身長毒瘡，感到痛苦萬分。此時的約伯沒有因失去所有家產、兒女而棄絕神，無論撒但如何施行詭計試探，約伯始終站在神的一邊，存著一顆敬畏神心，不埋怨神，從始到終持守對神的忠心，憑著信心來順服神的主宰安排，從而站住了見證，撒但就蒙羞失敗了，在神面前落荒而逃了。從此撒但不敢試探約伯，約伯得著了神對他更大的祝福，不僅家產、壽數都加倍，最重要的是聽見了神對他的親口發聲，看到了神的背影，對神有了進深的認識，對神的心意更理解、明白了，與神的關系更親近，得著了神的稱許。

我又看到書中說：「每個跟隨神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得著，就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊，從這裡走出來能完全勝過撒但的人就是蒙拯救的人了。就是說，一個蒙了神拯救的人是一個歷經神試煉，歷經撒但無數次試探、攻擊的人；一個蒙了神拯救的人是一個明白神心意、明白神要求，能順服神的主宰、安排，在撒但的試探之中不棄掉『敬畏神，遠離惡事』之道的人；一個蒙了神拯救的人是一個誠實、善良、愛憎分明、有正義感、有理性能體貼神、寶愛神的一切的人。這樣的人沒有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害，是完全獲得自由的人，是完全得以釋放、解脫的人，約伯就是這樣的自由之人，這也就是神為什麼要將約伯交與撒但的意義所在。」從中我明白了神的心意，認識到神作工成全人是借著撒但來效力的，我們經歷撒但的各種試探，在撒但的試探攻擊中，只有像約伯一樣依靠神，憑著對神的信心活著，才能識破撒但的詭計，得勝撒但的勢力，從撒但的權下走出來。想想主耶穌親自來在地上作工拯救人，撒但不放過還要試探，那我們今天要想被神完全得著，撒但也不會輕易放過我們，所以我們就肯定要經歷來自撒但的大大小小不同的試探了。

感謝神的帶領，使我對撒但的邪惡用心有了真實的認識，原來撒但試探我們的目的，就是想拆毀攪擾神的作工，它想在地上掌權，讓我們人類都背叛神，來敬拜它，成為它隨便奴役玩弄、吞吃的對象。然而神的作工是建立在撒但的詭計之上，借著撒但的詭計來效力，成全我們對神的信心與愛心，這更顯明神的全能智慧所在。同時我對主耶穌所說的「當拜主你的神，單要事奉他。」這句話的實際意義與價值也有了更深的認識，看到主耶穌說這句話的分量很重，就是讓我們不論臨到撒但的什麼試探，都能依靠神，對神不失去信心，像約伯一樣走敬畏神遠離惡的道，這樣才能在撒但的試探中為神站住見證，蒙神保守。

                                                                                                 文章來自網絡

走出婚姻的「死亡谷」

中學時代，正值流行音樂、各種影視及小說「百花齊放」之際，這些東西深深地影響著我，尤其著名臺灣作家瓊瑤的言情小說對我影響最大，「問世間情為何物，只叫人生死相許」「愛情至上」等等成了我的愛情宣言，也成了我一生所要遵循的理念。

2004年的一天，我剛走出單位大門，突然身後有人拽了一下我的衣服，我轉身一看是一個年輕男士，他微笑著作了自我介紹，並說是專門來送我回家的……也就從那天起，每當黎明未曉，他就騎著摩托車在我家門口等著送我上班，每當我下班剛出校門，他也會按時等在那裡送我回家，不論寒暑沒有一天落下過。即使有時我對他冷淡拒絕，但他對我仍是熱情不減。漸漸地，我開始相信他就是可以讓我託付終生的人，並相信自己找到了愛情故事中的「男主角」，因為眼前的他能為我做出任何的犧牲。

三年後，我們在眾多親人的祝賀聲中舉行了結婚儀式。兩個星期後，我決定把我們結婚的戒指、手鐲、耳環和一條項鏈都變賣掉，當作丈夫做生意的本錢，盈利來的錢讓他攢下來發展生意，家庭的開支就用我的工資。我在享受著愛情的成果時，又在為我們的將來打算和努力著。

可好景不長，一年半後丈夫迷上了高爾夫（賭博的一種），而且越賭越嚴重，到最後把生意都交給別人去經營，導致生意每況愈下，最終一敗塗地。雖然如此，我都沒有和他大吵大鬧，我想：他畢竟還年輕，失敗一次當作教訓也好，作為妻子，原諒、包容丈夫是感情延續的根本，理解、支持是幸福婚姻的基礎。

大兒子出生後，我跟丈夫對未來重新作了規劃，丈夫也向我保證以後再也不賭博了，要承擔起這個家，我相信了丈夫的話，並再次憧憬著我們未來美好的生活。然而在不久後，丈夫再一次背棄了他的承諾，賭博欠下了兩百多萬緬幣，債主限定他20天時間，如果拿不出錢就要他一隻手臂。看到丈夫這麼不爭氣，我真是氣極了，但事已至此，無奈我只好再次幫他還清了賭債，希望他能吸取教訓，不再走錯路。

因著丈夫又一次失業，靠我那點微薄的工資根本難以支撐整個家，2013年2月在朋友的介紹下，我舍下年僅4歲和2歲的兒子，去一個陌生的城市工作，因為這裡的工資要比我們當地高。雖然在外工作很不容易，還要忍受與丈夫、孩子的分離之苦，但為了把這個家支撐起來，我覺得再苦再累也值得。

突然有一天，丈夫打來電話說他想去讀神學，雖然按我現在的收入，支撐著整個家再支持他上神學會很吃力，但想到我們結婚這麼久，他在生意上也是處處失敗，也許投身於傳道工作對他是個保守，不至於沾染社會的不良風氣，於是我答應了他的要求。丈夫讀神學期間，我每天數算著日子，想著丈夫讀滿三年神學，自己也可以回家團聚了。

2014年3至5月是神學院的假期，我迫不及待地打電話讓丈夫帶著兩個孩子來看我。4月10日，我終於見到了思念已久的丈夫和孩子，當時我完全陶醉在一家人歡聚的喜悅氣氛中。但是到了晚上，孩子熟睡後，丈夫卻對我說：「我這次來，主要目的是和你離婚……」我有些猝防不及，他接著又補充了一句：「我是認真的，我有自己喜歡的人了。」此時聽了丈夫的話，我心裡就像打翻了五味瓶一樣，痛苦、委屈、怨恨……什麼滋味都有。酷暑的夏夜本來是很熱的，可我的手腳卻冰涼得像死屍一樣，我做夢也沒想到，自己日盼夜盼，盼來的卻是丈夫的背叛！回想這些年來，自己看似穩固的愛情卻變得這麼突然，簡直像做夢一般，那一夜我徹底失眠了……雖然接下來的幾天時間裡，我刻意跟丈夫聊起往事，又讓孩子給爸爸唱歌、跳舞，親吻爸爸，讓他感受家庭的幸福。但半個月後，丈夫還是丟下我和兩個年幼的孩子走了。看著他離去的背影，我哭了，這麼多年來，擁有美滿的婚姻，是我生活的最大動力，可如今這唯一的支撐點突然間打碎了，我茫然無助，整個人徹底癱倒了。

那段時間，我巴不得讓所有的往事全從記憶中消失，那樣我就不會那麼痛苦了。我很怕別人在我面前提起我丈夫，誰要是一提到他的名字，我的後腦就立即有一股熱血湧上來，充斥著大腦神經，頭就開始劇痛，四肢及臉開始發麻，呼吸急促，感覺下一秒就要崩潰了一樣，一段時間下來，我的身體越來越差。為了減輕心靈的痛苦，我儘量把時間安排得滿滿的，不讓自己有時間想起丈夫，但即使這樣，痛苦和壓抑仍像死亡的幽靈一樣緊緊地纏著我。後來，我想到讀名人名著或許能緩解一下心裡的痛苦，可是幾個月下來，我讀完了十幾本著作，三百多篇短文，心靈的傷口不但沒有得到絲毫的醫治，反而越來越痛苦。婚姻破碎的打擊每時每刻都刺痛著我的心，使我整個人似乎被帶進入了地獄一般！

就在我的人生幾乎走到絕路時，神向我伸出了拯救之手。2016年2月，我在網上認識了鄭弟兄和李會姊妹。在與他們查經的過程中我了解到，主耶穌已重返肉身回來了，作了一步審判刑罰的工作。我為聽到這個消息感到激動不己，也後悔自己以前只掛了個信主的名，生活中遇到事卻不會來到主面前尋求主的心意。雖然我虧欠主，但是主還憐憫我，在我痛苦時還讓弟兄姊妹幫助我、扶持我，於是我下定決心，以後我一定要好好跟隨主。

後來，弟兄姊妹了解到我在婚姻上遇到的難處，就找神的話幫助我。一次聚會中，李姊妹給我看了一段神的話：「在人還沒有接觸到婚姻的時候都會對婚姻充滿幻想，這個幻想是美好的。女人幻想過找到自己的白馬王子，男人幻想過找到自己的白雪公主。這就意味著什麼？每一個人對婚姻都是有要求的，也是有條件的，都有自己的標準。尤其在現在這個邪惡的時代，各種影視劇、各種雜誌、各種信息不斷地灌輸『愛情至上』的理念，讓人對婚姻有了所謂的更純潔、更高的要求。」「人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻並不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻橫跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當戶對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的……」

李會姊妹說：「姊妹，這是神關於人生六關中婚姻這一關的交通，神針對人生六關：出生、成長、獨立、婚姻、後代、離世說了很多話，從神的話中我們才知道每個人的一生都必經這六個關口，婚姻只是其中的一關。人生的每一關都是完成受造之物使命的一個階段，婚姻只是其中的一個階段，並不是人生最終的歸結點，所以我們得正確對待婚姻。但往往因著我們不認識神的主宰，也不明白神的心意，隨著這個世界的邪惡潮流灌輸給我們對婚姻的各種錯誤的理念，使我們對愛情、婚姻就有很多的想像和要求，都崇尚完美的愛情、婚姻，認為愛情至上、婚姻無價，就會拚命地追逐愛情，把美滿的愛情、婚姻當作人生唯一的追求目標，結果給自己帶來很多痛苦。其實我們都忽略了，我們這一生有好幾段路要走，這不同的階段和歷程正是體驗與認識造物主的權柄、主宰的機會。所以我們應該正確對待自己的婚姻，這樣才能擺脫婚姻的失敗帶給我們的打擊與傷害。」

藉著聽神的話和姊妹的交通，我心裡亮堂了許多，看到自己對神主宰人一生命運這事絲毫看不透，從來不知道我這一生每一步走過來，都是自己認識造物主的機會，只是盲目地崇尚完美的婚姻，相信「愛情至上」「愛情無價」，甚至把這些愛情宣言當成自己追求幸福人生的唯一目標，所以從頭到尾都是對自己的婚姻充滿幻想。學生時代就渴望找到一個瓊瑤筆下的「痴情」白馬王子，當丈夫執著追求自己時，我的心完全被完美的愛情沖昏了頭腦，以至於到後來，丈夫一次次讓我失望，我為挽救自己的婚姻感到身心疲憊時，卻依然堅持著自己的信念，直到後來丈夫徹底背叛我的時候，我整個人徹底崩潰了，完全活在痛苦絕望的邊緣中，活著就像一具行屍走肉，想想這不都是因為我太迷信完美的愛情導致的嗎？

在後來的幾次聚會中，姊妹又給我交通了很多，讓我痛苦壓抑的心得著了更多的釋放，而且因為常常和姊妹們一起聚會，心裡也感覺到了有神帶領的喜樂和踏實，慢慢從婚姻失敗的痛苦中走出來一些了。我心裡很感謝神！

幾個月後的一天，我在Facebook上突然看到丈夫與第三者的親密照片，我漸漸平復的心頓時又生發出一股莫名的仇恨。此後，我整個人陷入了報復丈夫的情形中，睡覺時想，工作時想，洗衣做飯時也想，每時每刻都在想，我心裡越來越黑暗、痛苦，怎麼也擺脫不掉。

直到弟兄姊妹問起我的情形，我才敞開說了出來。姊妹聽後對我說：「姊妹，我們是被虛幻的『愛情至上』的理念捆綁了，這都是撒但的詭計，撒但就是希望我們陷在痛苦中，活在仇恨裡，我們要根據神的話識破撒但的詭計，神說：『……撒但就在你身邊，無時無刻不在盯著你，它喜歡你臨到災害，喜歡你臨到禍患，喜歡你事事不如意，也喜歡把你放在撒但的網羅裡。』另外，我們要看清楚，自從我們人類被撒但敗壞後都是自私、邪惡的，再加上如今社會邪惡的潮流，各種邪惡的風氣充斥著人的思想，很多人都活在邪惡敗壞之中，見異思遷，視婚姻如兒戲，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，人與人之間沒有真情實意，即使說真愛也是有條件的。如果我們看不透事實真相，因此而繼續活在記恨、報復之中，就中撒但的詭計了。況且現在我們已經來到神的面前，也感受到一些在神的帶領下生活的喜樂和踏實，咱們應該放棄之前那些錯誤的人生目標，好好追求愛神，這樣才是真正有意義的人生啊！就像神的話說：『……告別以前的生存方式，告別以前的人生目標，對自己以前的生存方式，以前的人生觀，以前的追求、願望與理想作一個總結，作一個解剖，然後再對照神對人的心意與要求，看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的，有沒有一樣是合乎神要求的，有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值，有沒有一樣讓人活得越來越明白真理，活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。』撒但藉著這些錯誤的追求觀點牢牢地控制著我們的心思，讓我們的心靈總也得不到真正的解脫、釋放。我們要想擺脫這種痛苦，就得像神的話說的，對我們之前的錯誤觀點做一個總結，看透憑撒但的錯誤觀點活著沒有一點幸福可言，只有來到神的面前才有真正的人生。如果我們有意願換一種新的活法，常常來到神的面前，禱告神，讀神的話，活在有神帶領的光景中，就能勝過撒但的試探，這樣我們才能活得越來越釋放。」聽完弟兄姊妹的交通，我才認識到自己又中了撒但的詭計，撒但藉著丈夫和第三者的照片來試探我，讓我恨丈夫，以至於想去報復他們，撒但真是太可恨了。

明白神的心意後，在接下來的時間裡，我就常常禱告神，每天也抽空讀神的話，並與弟兄姊妹聚會交通。很快我的情形就得到了扭轉，後來再看到丈夫與第三者的合照時也淡然了很多，之後得知他們已經組建了家庭，我也不那麼忌恨了，因為我對自己該走的人生道路有所認識了。

如今，在神的家中，我體嘗到了從神而來的愛，還有弟兄姊妹的幫助和扶持供應。在這裡，我破碎的心靈一天天癒合，心靈深處越來越得著釋放自由、幸福快樂。我從心裡感謝神，要不是神對我及時的拯救，也許我的人生早就到了盡頭，是神把我從婚姻的「死亡谷」中救起，帶領我走上了光明的人生路！

基督徒心靈感悟小故事——《有一种爱叫痛苦》

        一种爱，叫做“痛苦”。 也许你很能干，但你总在服侍别人，有人很懦弱，但却一直被人呵护；你可能经历了很多坎坷，很多的磨难，而你最熟悉的人，却一生都在平安中度过；你大半生都被病痛折磨着，可有的人过得很幸福，安逸……总之，会有很多的事情让你感觉难以承受，感觉不如意。 但你不要总认为自己很不幸，或者心里感到很委屈，总埋怨命运对自己不公。你看看周围的人，也有一些人遇到难处或经历了痛苦，有人选择了逃避，自己躲藏起来，不与外界接触；也有人选择勇敢地去面对，接受这样的事实，不断地摸索、进取。最后选择逃避的人因为将心门关闭起来，一生可能没受什么苦，却也碌碌无为；而那些选择面对的人，也可能他受了不少苦，流了很多泪，但是历经痛苦挣扎后，他对人生有几分看透，也对世上许多的事看得清楚明白了，思想变得成熟，做事也变得稳重、老练了，能顺服命运的摆布了，反而感到心里踏实，释放、自由。
感謝神

血月之後重大災難頻發，聖經預言已應驗

 引言：  四血月出現後，在全球範圍內出現的極端天氣已經讓人預感到這個世界要有大事發生 。最近，不管是中國大陸，還是海外國家，颶風掀起 一次次巨浪，各種地質災害也接連不斷。我們所看到的世界好像在一天天倒塌，經上說：「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。」（路21：25）「驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。」（箴1：27）聖經的預言應驗了 ！     

南極冰硼崩塌    多個地區將陷入洪水危機

據美國「國家冰雪資料中心」（NSIDC）指出，由於南極氣候持續暖化，今年一月三十一日，位於南極半島東岸外側的拉森B（Larsen B）冰棚，35天內共有3250平方公里，平均厚度約220公尺的冰棚崩塌，速度極快。

「冰棚融化影響」計劃 (Project Midas) 自 2014 年已開始監察拉森 C 冰裂的情況，拉森 C 冰裂近年一直相當穩定，但去年年尾冰裂開始加快，在本年 5 月 25 日至 31 日冰裂增長 17 公里，是自一月起以來最快增幅；到 6 月 24日至 27 日冰裂更以每日十米的速度裂開。原本多個學者以為拉森 C 冰棚分裂出史上最大冰山。不過，冰棚隨著時間推進，最終出現更多裂縫，分裂出較小的冰山。

世界基金會發表的報告指出，海平面上升的結果將使美國紐約的曼哈頓、波士頓、邁阿密，日本的東京等大都市均陷入洪水的危機，而台北及高雄等亦難逃此劫數。

此消息一發出，引起網民的熱議，紛紛留言。有人說：  這兩年的全球氣候太怪了，是不是什麼先兆？？？

有人說這是耶和華降罰的時候．因人廢了神的律法。

還有人寫道： 淫行邪惡玷污了全地 ，豈不是禍患臨到不義的、災害臨到作孽的呢。

艾瑪剛走，颶風瑪利亞又來了！

美國國家颶風中心（NHC）今天表示，颶風瑪利亞強度增至最高級5級後，已登陸剛被颶風艾瑪（Irma）蹂躪過的加勒比海島國多明尼加。颶風中心警告，「瑪利亞的中心仍持續發展，是一個非常緊密、完美的核心。」

法新社與美國有線電視新聞網（CNN）報導，「恐釀重大災難」的颶風瑪利亞（Maria）最大風速將達到每小時257公里。

多米尼加國總理羅斯福·斯克里特（Roosevelt Skerrit）說，多米尼加已遭受了瑪麗亞颶風的「大面積破壞」。

早些時候，斯克里特已經在Facebook上發布了實時更新，因為他自己的屋頂被撕毀，他說，「完全是颶風的憐憫」。

他說：「我最害怕的是，早上我們會被由於持續下雨導致的滑坡，因此造成重傷和可能導致死亡的新聞叫醒。」

據預測，目前颶風瑪利亞的最大持續風速為250公里/小時（155英里/小時），並已降級至四級颶風，但隨著颶風朝向波多黎各和維爾京群島的行進，風力可能會再次增加。

附近的馬提尼克島宣布了最高級警戒，而另一個法國瓜德羅普島則下令撤離。

瑪利亞也將是波多黎各85年來首度面臨的強大颶風，預計周3登陸，波多黎各政府已發出最高級別的登錄警報，呼籲市民必預先做好防備。

熱帶風暴瑪利亞（Maria）在大西洋形成，已加強為颶風，與颶風艾瑪（Irma）的路徑相同，將經過一些已遭受颶風艾瑪（Irma）損毀的加勒比島嶼。

颶風荷西（Jose）可能在本週日威脅美國東海岸地區，熱帶風暴諾瑪（Norma）已接近墨西哥度假勝地的下加利福尼亞半島（Baja California Peninsula） 颶風荷西恐影響美國東海岸。

與此同時，熱帶風暴李（Lee）在大西洋形成，熱帶風暴奧蒂斯（Otis）    

在大西洋上的颶風荷西仍遠離陸地，但產生了強大的湧浪。美國國家颶風中心說，該風暴影響百慕大、巴哈馬、波多黎各、伊斯帕尼奧拉和美國東南部的沿海地區。

颶風中心說，瑪利亞距離小安的列斯群島（Lesser Antilles）東南約590英里。最大持續風速為50英里/小時，以10英里/小時的速度向西走。   熱帶風暴瑪利亞(Maria)週日已升級為颶風瑪利亞，這讓不到兩周前遭颶風厄瑪(Irma)重創的加勒比海沿岸地區再次深陷恐懼與不安。

 草原驚現「黑龍」     專家稱此現象為「地殼推移」

 9月10日以來，網上大量轉發一段驚險視頻：廣闊而平靜的草原猶如被撕裂一般，地面猶如一條巨大的黑龍，席捲著草皮從山溝內向前推進，視頻中一位女人因為害怕不斷的哭泣，哭泣聲更是讓人心生恐慌……

這是9月7日發生在青海省玉樹藏族自治州稱多縣扎朵鎮的事件，這一現象的發生在當地引起巨大的反響。       

當地群眾則稱這一現象為「地殼推移災難」，都懷疑是不是要有地震發生，因此而感到恐慌。

也有網絡媒體頭版頭條報道，青藏高原氣候變暖，凍土融化形成泥石流，更危險的事情即將到來。

甘肅省科學院地質自然災害防治研究所所長王得楷說，這只是種很自然的融凍泥流現象，融凍泥流是凍土消融產生的塑性泥流，如果砂碎石多也稱融凍泥石流，是氣候變暖的標誌。凍結的飽水鬆散土層和風化層解凍後，在重力作用下沿斜坡發生緩慢流動或蠕動的現象。融凍泥流是多年凍土區特有的地貌，多發於在陽坡或山溝。多年凍土下部處於凍結狀態，而近地表冬季凍結、夏季融化的循環導致融凍泥流時有發生，多發於無人區。

當一種奇異現象或災難發生的時候，人往往習慣於從科學的角度去看待，豈不知許多現象不是經過研究和推斷就能定論的。如果真能研究和推斷出來，古今中外，還能有那麼多世界未解之謎嗎？ 科學無法測度神的作為，更無法解釋清楚這些現象，只能報告數據或發生的現象，進而引起人們的恐慌，但無法解決問題。末世道成肉身的基督發表的話語把這些奧祕揭示出來，讓人看到這一切都在神的擺佈、安排之中，災難來襲時，科學救不了人，無論哪個名人、偉人都救不了人；也看到主已經回來了，正在作拯救的工作。我們不能再這樣麻木，或者坐以待斃，得為自己尋求出路。因爲唯有末後的基督能救人脫離災難，也唯有末後的基督能使人在災難中蒙保守，存活下來。

神說：  「整個宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？」「神一次又一次地提醒勸勉人類，就因他手中預備著從未有過的災難，這災難是人的肉體與人的靈魂難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。」「當災難降臨之時，所有抵擋神的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨神多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。」從神的話中我們可以看到，神一次次提醒勸勉，就是為了讓我們能警醒，回到神面前，順服神的擺佈與安排，相信神的全能主宰，神的話就是我們的指路明燈，有神的話引導，災難臨到時我們就不會恐慌，更不會迷失方向。

主耶穌為什麼要以釘十字架來救贖人？

一天，我去教會的李弟兄家想和他一起去看望軟弱的弟兄姊妹，他正在看聖經，李弟兄看見我來了高興地站起來說：「孫弟兄，你來的正好，我正有個問題弄不明白，你是講道人，快給我說說吧。」我問道：「啥問題，說說看。」李弟兄認真地說：「孫弟兄，我在扶持弟兄姊妹時，有的提出質疑說：神既然是全能的，那麼有權柄、有能力，那神要救贖人類不就是一句話的事，為什麼主耶穌要以釘十字架的方式來救贖人呢？這個問題當時我也不知道該怎麼解釋，感謝主，今天你來的正是時候，我們交通一下吧！」

我微笑著說：「好吧！其實這個問題，也是主內多數弟兄姊妹困惑的問題，正好最近我對這個問題有了點新的亮光。」李弟兄高興地說：「感謝主，太好了！那你快說來聽聽。」我說：「提到主耶穌為什麼要以釘十字架來救贖人類這個話題，還得從舊約說起。回顧舊約律法時期，百姓犯了罪就得來在祭壇前獻祭贖罪，才能獲得耶和華神的赦免，否則人都得被律法處死。剛開始的時候以色列百姓誰有罪就得按耶和華神的要求拿頭生的、上好的牛羊、鴿子、斑鳩等，來獻祭，以求得神的赦免。這樣到了律法時代末期，百姓犯的罪越來越多，逐漸守不住耶和華神所規定的律例、典章，這樣獻祭也越來越多，以至於他們找不到頭生的，好的祭物可以為自己贖罪，最後竟然連瞎眼瘸腿的祭物都敢獻在祭壇前，嚴重違背了神的律法，按著耶和華神制定的律法人觸犯了就該被處死。所以神根據人的需要就道成肉身來作救贖的工作，如果神不拯救人，那整個律法時代的百姓都會因守不住律法而被處死的，那就失去了神起初造人的意義了。」

李弟兄急忙問：「那主耶穌救贖人為什麼要釘十字架，神不是全能的嗎？一句話就可以救贖人的啊？」我說：「李弟兄，這裡面有原則，有真理可尋求啊！正好前段時間，一個弟兄給我拿來一本關於信神方面的書籍，裡面有段話說得挺好，就是針對這方面說的，我讀給你聽聽吧！」李弟兄急忙說：「那太好了，你快唸唸吧。」

我從包裡拿出書打開唸道：「神發表一些話或作一些事，人總是誤會：神怎麼那麼作呢？神是全能的呀！人裡面總打架。……釘十字架是為了救贖人，人不認識神，對神總有一些觀念，說：『神救贖全人類，神只要對撒但說一句話，「我是全能的，你敢不把人類給我，你非得給我。」一句話就解決了，神不是有權柄嗎？只要神說救贖人類，赦免人的罪，人就沒有罪了，這些事不在乎神一句話嗎？神說一句話天地萬物都有了，這事神怎麼解決不了呢？他怎麼親自釘十字架呢？』這裡面就有神的全能那一面，也有實際那一面。實際那一面，神自己道成肉身在地上三十三年半，受了不少苦，最後釘了十字架，血流乾，受了最重的苦，後來死裡復活，復活就是全能那一面。他也沒有用一個什麼預示或流點什麼血、下點什麼雨，說這就是贖罪祭，他沒這樣作，乃是自己親自道成肉身接觸整個人類釘了十字架，讓人類知道有這個事實。藉著這個事實讓人類知道神救贖了人，神確實救了人，有這個證據。哪一次道成肉身作工作或者靈自己直接作，都有一個必要性，就是這樣作事最有價值，最有意義，只有這麼作對人類才有益處。因為他經營的是整個人類，以前說這是為了跟撒但爭戰，為了羞辱撒但，其實，最終作的還不是為人類好嗎？對人類來說這件事是個紀念，是最有價值、最有意義的事，因為作成的是一班從患難裡走出來對神有認識、被神成全的一班人，是經過撒但敗壞的一班人，所以務必得這麼作。他每一步作工都是根據人類的需要選擇作工方式，絕對不是怎麼作都可以，但是人有選擇，還有觀念。你看釘十字架，人認為：神釘十字架跟我們有什麼關係？人認為沒有關係，但神要拯救人務必釘十字架，釘十字架是當時最重的苦，是不是？那靈能釘十字架嗎？靈釘十字架又不受痛苦，不能成為神的預表，不能成為神的象徵，更不能流血。靈不能流血，只有肉身才能流血，這個寶血就是贖罪祭的證據，他的肉身成為罪身的形像替人類擔當了痛苦，靈釘不了十字架，所以說，靈就不能代替人類受痛苦，不能贖人的罪，這是為了人類作的，這是實際那一面了，但神能這麼作，他能愛人，人就達不到這個了，這就是神全能。為什麼說他是神，有全能那一面？每作一件事裡面有神全能那一面，也有實際那一面，神全能就是他的實質，他實際那一面也有他實質那一面，這兩方面就是不可分割的。……像在律法時代，神告訴約拿去尼尼微，證明神有實際那一面，但是約拿不聽，最後他被吞進魚肚裡三天還沒死，這是神的全能。在約拿身上作的事顯明神是全能的。神作工始終都是在流露他自己的實質，發表他自己的所是，他這個實質就是這兩方面，一是全能的一面，二是實際的一面，你從哪步作工當中看都有這兩方面，你看神所作的每件事都有這兩方面，這是認識神的一個方法。」（摘自《怎樣認識神的全能與實際》）

我交通道：「我們從以上的話語中看到，神之所以道成肉身為人類釘十字架，完全是根據我們敗壞人類的需要而作的，因人守不住律法死在律法下，所以主耶穌才成為罪身的形象替我們人類贖罪，我們借著主耶穌釘十字架流寶血才能得到救贖。可是有的人認為：神有權柄、有能力，可以說一句話就把人救贖多好，神如果那樣作的話，撒但不服氣，它會控告神，說神贖人的罪也沒有祭物，沒有流血，什麼痛苦也沒受，什麼代價也沒付，說一句話人類就沒有罪了，這不行啊！因為這個人類是你造的，你要想拯救這個人類就得實際地受痛苦付代價。就如兩軍對戰，若強勢的一方對弱勢的一方說，你打不過我，干脆投降吧！弱勢的一方會服氣嗎？不會的，那就得實際去爭戰，最後分出勝負，這樣才有說服力，撒但才能服氣。因此只有神實際地來在地上為人釘十字架，把我們從撒但的手裡救贖回來，我們靠著主耶穌的贖罪祭才能得以存活下來，這才是神救贖人的證據。另外，神的靈雖然偉大，有權柄，但不能為人類釘十字架，也不能流血獲得贖罪祭的證據，撒但也不服氣，只有主耶穌成為我們的替罪羊，用他的生命、寶血把我們換回來，撒但才服氣，同時也讓所有的人都知道神是愛人的神；再一方面，只有聖潔的神才有資格作整個人類的贖罪祭，除此之外沒有任何一個受造之物能代替神作救贖人類的工作，因為人都被撒但敗壞，都是屬罪的。可見，神作每步工作都是有意義的，不是可有可無的，無意義的工作神是不會作的。另外，神實際地為人類釘十字架，讓我們通過神實際的作工，對神的全能、實際有認識，如果神不實際地為人類釘十字架，只用一句話或一個神跡奇事的方式來完成救贖人類的工作，那我們人類對神永遠不會有真實的認識，對神的愛，認識得也會很空洞，而且還認為神只會在天上帶領人，不會來在地上拯救人，就容易定規神。可見，神以道成肉身的方式來作工，這就是神作工正常實際的一方面。從神釘十字架死裡復活這件事上也讓我們看到了神的全能，撒但以為把神釘在十字架上，這樣神的經營計劃就會失敗，但是神的智慧往往都是建立在撒但的詭計之上，主耶穌借著釘十字架不但成功了救贖，完成了拯救人類的工作，而且主耶穌死後三天又復活了，讓我們看到神的生命是永久的、神的力量是超凡的，對神就定得更真了。同時也看到任何敵勢力都不能破壞神的工作，神用這樣的方式來打敗撒但，讓撒但心服口服。神這樣實實際際地作工，看到神的實質裡有神的實際一面，也有神的全能一面。我們對神的實際全能有了認識，就不會對神產生觀念，不容易對神失去信心，也不容易定規神，否認神。尤其我們末世的一班人，在信神路上會臨到更多的試煉、患難，以及逼迫痛苦，更得有極大的心跟隨神，這就需要我們對神的實際與全能的實質有認識，這樣我們在任何環境中都不會失去信心，借著我們實際地與神配合，神的全能也會向我們顯明的。」

李弟兄激動地說：「感謝主啊！通過你這樣一嘮讓我明白了，神原來這樣作工都是有實際意義的，神這樣作是為了愛人、拯救人、打敗撒但啊！同時也是為了讓我們能更多地認識神的實質，在信神的路上打下扎實的根基，不至於在信神路上被絆倒。哎！孫弟兄，你這一說讓我開竅不少，想想我們多少時候遇到難處真心禱告主的時候，主就會給我們解圍，為我們開辟出路，解決我們的一些實際的問題，原來這就是借著我們實際的配合，看到了神全能的那一面了。」

我高興地說：「是啊，你能有這樣的認識，這都是神的開啟光照啊！」

李弟兄高興地說：「阿們！感謝神的引導，讓我明白了這方面的真理，這也是許多弟兄姊妹的缺少，因著對神的全能與實際這方面的真理不明白，才會有這樣的想法，那我們快去扶持弟兄姊妹吧！」

我微笑著點點頭說：「好吧，我們馬上走吧！」……

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